ರಾಜನನ್ನು ಮಲಗಿರುವಂತೆ, ರಾಮನ ಕುರಿತು ಮಾತ್ರ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ರಾಣಿ ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಳು. ಆಕೆ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಆಳವಾದ ಉಸಿರೆಳೆದಳು ಮತ್ತು ದುರಂತವಾಗಿ ಅಳಲು ಮಾಡುತ್ತಾ lament ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಇದೀಗ ಐೋದ್ಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ನಾಲ್ವತ್ತಮೂರನೇ ಸರ್ಗ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಬಳಿಕ, ದುಃಖದಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿದ ಕೌಸಲ್ಯಾ, ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ವ್ಯಥೆ ಪಡುವಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು. ‘‘ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಜನೇ, ಕೈಕೆಯಿಯು ತನ್ನ ವಿಷವನ್ನು ರಾಮನ ಮೇಲೆ ಸುರಿದ ಬಳಿಕ, ಆಕೆ ಸರ್ಪ ತನ್ನ ಹಾಳು ಬಿಟ್ಟಂತೆ, ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾಳೆ.’’ ‘‘ಅವಳು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ರಾಮನನ್ನು ವನवासಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಆ ದುಷ್ಟ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತೆ ನನ್ನನ್ನು ಗೃಹದಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಸರ್ಪದಂತೆ ಭಯಭೀತಳನ್ನಾಗಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈಗ, ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಮನೆ ಮನೆಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ಕೇಳುತ್ತಾ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದೆ; ನೀನು, ಅವಳ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಬಿದ್ದಂತೆ, ನನ್ನ ಮಗನನ್ನೂ ದಾಸನಾಗಿಸಬಹುದು.’’ ‘‘ಕೈಕೆಯಿಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ರಾಮನನ್ನು ಅವನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದಂತೆ, ಅವನನ್ನು ಯಜ್ಞದ ಪುರೋಹಿತನು ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಬಲಿಯಿಡುವಂತೆ ತ್ಯಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ವೀರ, ವಿಶಾಲಬಾಹು, ಧನುಧಾರಿ, ನಾಗರಾಜನಂತೆ ನಡೆಯುವ ರಾಮನು ಈಗ ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.’’ ‘‘ಎಂದಿಗೂ ಇಂತಹ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದವರನ್ನು, ಕೈಕೆಯಿಯು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ನೀನು ಅನುಮತಿಸಿದಂತೆ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟವರಿಗೆ ಯಾವ ಭಾಗ್ಯ ಎದುರಾಗುತ್ತದೋ? ಧನದಿಂದ ವಂಚಿತರು, ಯುವಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಫಲಕಾಲದಲ್ಲಿ ವನವಾಸಕ್ಕಪ್ಪಳಿಸಿದ ದುರ್ಬಲರು ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳನ್ನೇ ತಿಂದು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ?’’ ‘‘ಈ ಕ್ಷಣವೇ ನನ್ನ ದುಃಖದ ಅಂತ್ಯವಾಗಲಿ, ನಾನು ರಾಮನನ್ನು ಅವನ ಪತ್ನಿ ಹಾಗೂ ಅವನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇರಲಿ ಎಂದೆನಿಸುತ್ತದೆ.’’ ‘‘ಎಂದು, ಐೋದ್ಧ್ಯಾ ಪುನಃ ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗುವುದು, ಎರಡು ವೀರರು ವಾಪಸ್ಸು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ ಜನರು ಹರ್ಷದಿಂದ ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಎತ್ತುವುದು ಯಾವಾಗ? ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಮರಳಿ ಬಂದ ಆ ವೀರರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಗರವು ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಸಂತೋಷದಂತೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬುವುದು ಯಾವಾಗ?’’ ‘‘ಬಲಶಾಲಿ ವೀರ, ನನ್ನ ಮಗನು, ಸೀತೆಯನ್ನು ರಥದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಎತ್ತು ತನ್ನ ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾರುವಂತೆ, ಐೋದ್ಧ್ಯಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಯಾವಾಗ? ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಜೀವಿಗಳು ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರಿಗೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದವರಿಗೆ, ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಒಣಗಿದ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಸುರಿಸುವುದು ಯಾವಾಗ?’’ ‘‘ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು, ಸುಂದರ ಕಿವೋಲಗಳು ಧರಿಸಿ, ಐೋದ್ಧ್ಯಾ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತಲವಾರು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ದ್ವಿಶಿಖರ ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಕಾಣುವುದು ಯಾವಾಗ?’’ ‘‘ಹರ್ಷಭರಿತ ಯುವತಿಯರು ಹೂವಿನಿಂದ, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ಹಣ್ಣಿನಿಂದ, ನಗರವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಯಾವಾಗ? ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಪಕ್ವನಾದ, ಮেঘದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಉತ್ತಮ ಕಾಲದಂತೆ ಸಂತೋಷ ತರಲು ಮರಳಿ ಬರುವುದು ಯಾವಾಗ?’’ ‘‘ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, ವೀರನೇ, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾವ ದರಿದ್ರ ಮಹಿಳೆಯ ಕಾರಣ mothers’ breasts were cut off when they wished to suckle their children ಎಂದು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.’’ ‘‘ನಾನು, ಎತ್ತಿನ ಹಸು ತನ್ನ ಕರುವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಂತೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ತಾಯಿ ಕರುವಿಲ್ಲದೆ ದುಃಖಪಡುವಂತೆ, ಕೈಕೆಯಿಯು ನನ್ನನ್ನು ನಿರಾಯಾಸವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದ್ದಾಳೆ.’’ ‘‘ನಾನು, ಒಂದೇ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕಲಿತವನನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತಾಯಿ, ನನ್ನ ಮಗನಿಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಹುದು?’’ ‘‘ಈಗ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ನೋಡದೆ, ನನ್ನ ಜೀವದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿ ಉಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.’’ ‘‘ಇಂದು, ಮಗನಿಗಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹಾ ಭಯಾನಕ ಅಗ್ನಿ ನನ್ನನ್ನು ದಹಿಸುತ್ತಿದೆ, ಹೇಗೆ ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೇಗೆಯುವಂತೆ.’’ ಈಗ ನಾಲ್ವತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಸರ್ಗ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೌಸಲ್ಯಾ ಈ ರೀತಿ ಅಳಲು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸುಮಿತ್ರಾ, ಆಕೆಗೆ ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು. ‘‘ಮಹಿಳೆಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಮಗನು ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಇಂತಹ ಅಳಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಥೆ有什么用呢?’’ ‘‘ನಿಮ್ಮ ಮಗನು, ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ತಂದೆಗೆ, ಸತ್ಯವಂತನಿಗೆ, ಮಹಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವಿದ್ದಾನೆ.’’ ‘‘ರಾಮನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ; ಅವನು ಸದಾ ಪುಣ್ಯಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಮೃತ್ಯುವಿನ ಬಳಿಕ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅವನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.’’ ‘‘ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಎಂದಿಗೂ ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಇರುವ ಈ ಮಹಾತ್ಮನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುವನು.’’ ‘‘ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಲವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ವೈದೇಹಿಯು ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮಗನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅರಣ್ಯ ಜೀವನದ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದಾಳೆ.’’ ‘‘ಯಶಸ್ಸಿನ ಧ್ವಜವನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತನಾದ ನಿಮ್ಮ ಮಗನು, ಯಾಕೆ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಾರದು?’’ ‘‘ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ರಾಮನ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ದಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.’’ ‘‘ಯಾವಾಗಲೂ, ಅರಣ್ಯಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುವ, ಮೃದುವಾದ ಮತ್ತು ಸುಖಕರವಾದ ಗಾಳಿ ರಾಮನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು, ತಾಪ ಮತ್ತು ಶೀತದಲ್ಲಿ ಸಮಮಾಗಿರುವುದು.’’ ‘‘ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಶೀತವಾದ ಚಂದ್ರನು, ಮೃದುವಾದ ಮತ್ತು ಸುಖಕರವಾದ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ರಾಮನನ್ನು ತಂದೆಯಂತೆ ಅಲಿಂಗಿಸುವನು, ಅವನನ್ನು ತಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವನು.’’ ‘‘ಅವನಿಗೆ, ಮಹಾ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೈವಿಕಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನು, ಟಿಮಿಧ್ವಜನ ಪುತ್ರನಾದ ದಾನವರಾಧಿಯನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದ ಬಳಿಕ.’’ ‘‘ಆ ವೀರ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಸಿಂಹ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ವಾಸ ಮಾಡುವನು, ಹೇಗೆ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ.’’ ‘‘ಅವನ ಬಾಣಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಬಂದ ಶತ್ರುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಭೂಮಿಯು ಅವನ ಶಾಸನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದೆ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು?’’ ‘‘ರಾಮನಿಗೆ ಇರುವ ಭಾಗ್ಯ, ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಅವನ ಅರಣ್ಯ ವಾಸ ಮುಗಿದ ಬಳಿಕ, ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆಯುವನು.’’ ‘‘ಸೂರ್ಯನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ, ಅಗ್ನಿಯು ಅಗ್ನಿಗೆ, ಪ್ರಭು ಪ್ರಭುವಿಗೆ, ರಾಮನು ತೇಜಸ್ಸು, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಹನೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.’’ ‘‘ಅವನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಮಹಿಳೆಯೇ, ಅವನಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿರಲಿ, ನಗರದಲ್ಲಿರಲಿ, ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇಲ್ಲ.’’ ಹೀಗೆ, ಕೌಸಲ್ಯಾ ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಾಗ, ಸುಮಿತ್ರಾ ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಕೆಗೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಿದಳು, ರಾಮನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಇರುವ ಭವ್ಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಳು.