ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ರಾಜ ಮಹಲ್ ರಾಮ, ವೈದೇಹಿ ಹಾಗೂ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಲ್ಲದೆ ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು; ಅದು ಗರುಡನಿಂದ ಹರಡಲ್ಪಟ್ಟ ನಾಗವಿಲ್ಲದ ವಿಶಾಲ, ಶಾಂತ ಸರೋವರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿ ದಶರಥನು, ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಗಿದು, ಗಂಭೀರವಾದ, ಮೃದು ಮತ್ತು ದುಃಖಭರಿತ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿದನು. "ನನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಾನ ಸಿಗದು; ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ರಾಮನ ತಾಯಿ ಕೌಸಲ್ಯಾಳ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ," ಎಂದು ಆತನು ಹೇಳಿದಾಗ, ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ರಾಜನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಕೌಸಲ್ಯಾಳ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರು. ಆದರೂ, ಕೌಸಲ್ಯಾಳ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಹಾಸಿಗೆ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದರೂ, ದಶರಥನ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯಿತು. ಆತನು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಗ ಮತ್ತು ಸೊಸೆ ಇಲ್ಲದ ಮನೆಯನ್ನನು ಕಂಡು, ಚಂದ್ರರಹಿತ ಆಕಾಶದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿತು. ಆ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜನು ಕೈ ಎತ್ತಿ, "ಓ ರಾಮಾ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾಕೆ ತೊರೆದಿದ್ದೀಯ?" ಎಂದು ಭಾರವಾದ ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ ಅಳಲು ತೋರಿದನು. "ಯಾರು ರಾಮನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಾಣುವ ಭಾಗ್ಯವಿರುವರು, ಅವರೇ ಧನ್ಯರು," ಎಂದು ರಾಜನು ತೀರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದನು. ರಾತ್ರಿ ಬಂದು, ಅದು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ವಿನಾಶದ ರಾತ್ರಿ ಎಂಬಂತೆ, ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ದಶರಥನು ಕೌಸಲ್ಯಾಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಕೌಸಲ್ಯೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ನಿನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ನನಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಇನ್ನೂ ರಾಮನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿಲ್ಲ." ಹಾಸಿಗೆ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವ ರಾಜನು ರಾಮನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಣಿ ಕೌಸಲ್ಯೆ, ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಗಿದು, ಆಳವಾಗಿ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾ, ವಿಷಾದದಿಂದ ಅಳಲು ತೋರುವಂತೆ ರಾಜನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಳು. ಇದರಿಂದ ಐಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ನಾಲ್ವತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಸಿಗೆ ಮೇಲೆ ದುಃಖದಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ರಾಜನನ್ನು ಕಂಡು, ಮಗನಿಗಾಗಿ ತೀವ್ರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಗಿದ ಕೌಸಲ್ಯೆ, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ನರಶ್ರೇಷ್ಠ, ಈಗ ಕೈಕೆಯಿಯು ತನ್ನ ವಿಷವನ್ನು ರಾಮನ ಮೇಲೆ ಚೆಲ್ಲಿದ ಮೇಲೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಬಿಸುಟುಬಿಟ್ಟ ನಾಗದಂತೆ, ಮೋಸದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ರಾಮನನ್ನು ನಾಡಿನಿಂದ ಹೊರಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡ ಆ ದುರಾತ್ಮೆ, ಮತ್ತೆ ನನ್ನನ್ನು ಮನೆಗೆ ಹಾವು ಹತ್ತಿದಂತೆ ಭಯಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ." "ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಮನೆ ಮನೆಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ನೀನು ಅವಳ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸರಿಸಿ ನನ್ನ ಮಗನನ್ನೇ ದಾಸನಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕೈಕೆಯಿಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸರಿಸಿ, ರಾಮನನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದಂತೆ, ಅವನು ಹೋಮದ ಪುಜಾರಿ ಬಲಿಯನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಎಸೆಯುವಂತೆ, ಅವನು ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆ ಧೀರ, ವಿಶಾಲಬಾಹು, ಧನುಧಾರಿ ನಾಯಕನು, ನಾಗರಾಜನಂತೆ ನಡೆಯುವವನು, ಈಗ ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ." "ಯಾವವರು ಇಂತಹ ದುಃಖವನ್ನು ಕಂಡಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿಧಿಯು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ? ಸೊತ್ತು ಇಲ್ಲದೆ, ಯೌವನದಲ್ಲಿಯೇ, ಫಲಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ದುರ್ದೈವಿಗಳು ಹಣ್ಣು, ಬೇರುಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ? ಈಗಲೇ ನನ್ನ ದುಃಖದ ಅಂತ್ಯವಾಗಲಿ, ನಾನು ರಾಮನನ್ನು ಅವನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಲಿ." "ಯಾವಾಗ ಅಯೋಧ್ಯೆ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಧೀರರು ಮರಳಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ, ಜನರು ಹರ್ಷದಿಂದ, ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದು, ಪುನಃ ವೈಭವದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? ಯಾವಾಗ ಆ ನರಶ್ರೇಷ್ಠರು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಮರಳುವಾಗ, ಸಮುದ್ರವು ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದಂತೆ, ನಗರವೂ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ? ಯಾವಾಗ ಧೀರಬಾಹು ರಾಮನು, ಸೀತೆಯನ್ನು ಮುಂದುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಎತ್ತಿನಂತೆ ಎತ್ತುಹುರುಳನ್ನು ಮುಂದುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ?" "ಯಾವಾಗ ಸಾವಿರಾರು ಜೀವಿಗಳು, ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರಿಗೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರಿಗೆ, ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಬಿಸಿ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಾರೆ? ಯಾವಾಗ ನಾನು ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು, ಸುಂದರ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿರುವಂತೆ, ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ಎತ್ತಿನಂತಹ ಎರಡು ಶಿಖರವಂತ ಪರ್ವತಗಳಂತೆ, ನೋಡುತ್ತೇನೆ? ಯಾವಾಗ ಹರ್ಷಭರಿತ ವಧುವರು ಹೂಗಳಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ನಗರವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾ, ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?" "ಯಾವಾಗ ಧರ್ಮಾತ್ಮ, ಜ್ಞಾನ ಹಾಗೂ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಪಕ್ವ, ಮಳೆಯ ಮೋಡದಂತೆ ಹೊಳಪಿನಿಂದ, ಹರ್ಷಕರ ಋತುವಿನಂತೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ? ನಿರ್ದಯವಾಗಿ, ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಕೆಲವು ಕಟು ಮಹಿಳೆಯರು ತಾಯಿಯ ಹಾಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದಂತೆ, ನಾನು ಇಂದು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಗಿದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಲಯನಿಂದ ನನ್ನ ಕರುವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಹಸು, ಕೈಕೆಯಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ತಾಯಿ, ನಿರಾಶ್ರಯವಾಗಿದ್ದೇನೆ." "ನನ್ನ ಮಗನಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ ಮಗನಿಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಹುದು? ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಗ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಕಾಣದೆ, ಜೀವದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇಂದು ನನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಭಯಂಕರ ಅಗ್ನಿ ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ, ಉಜ್ಜುವ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುವಂತೆ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಕೌಸಲ್ಯೆ ಅಳಲು ತೋರುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸுமಿತ್ರೆ ಆ ಧರ್ಮಮಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು: "ಮಹಿಳೆಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಮಗ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಇಂತಹ ಅಳಲು, ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುವುದು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನ ನೀಡದು. ನಿಮ್ಮ ಮಗನು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದರೂ, ತನ್ನ ಮಹಾತ್ಮ ತಂದೆಗೆ, ಸತ್ಯವಂತನಿಗೆ, ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಮಹೋನ್ನತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ." "ರಾಮನು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸದಾ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದು ಪ್ರಪಂಚದ ನಂತರ ಫಲ ನೀಡುವ ಮಾರ್ಗ; ಅವನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಲಕ್ಷ್ಮಣನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದಯಾಮಯ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಖಂಡಿತ ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆಯುವನು. ವೈದೇಹಿಯು, ಸುಖಕ್ಕೆ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅರಣ್ಯಜೀವನದ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ." ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಗಿದ ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಣಿಯ ಮನಸ್ಸುಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಧರ್ಮ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತವೆ.