ಜನಕನ ಪುತ್ರಿ ಸೀತೆಗೆ ಚರ್ಮದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೊಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದ ನೋವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದನು. "ನಾನು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಜನಕನ ಪುತ್ರಿ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಲಿ," ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳಿದ. "ನಾನೇ ಜೀವಿಸುವ ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲದವನಾಗಿ, ಕ್ರೂರವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ನೀನು, ಬಾಲಿಶತೆಯಿಂದ, ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಇದು ನಿನ್ನನ್ನು ಒಣಗಿದ ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡದಿರಲಿ," ಎಂದು ರಾಮನು ಕೈಕೆಯಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. "ಓ ದುಷ್ಟಳೇ, ನಾನು ಎಂದಾದರೂ ನಿನಗೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ, ಈ ದೀನ ವಿದೇಹಿಗೆ ಯಾವ ಅಪರಾಧವಿದೆ? ಹೆದರಿದ ಜಿಂಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮೆಯಾದ ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯು ನಿನಗೆ ಯಾವ ತೊಂದರೆ ಕೊಟ್ಟಳು? ರಾಮನನ್ನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವುದೇ ಸಾಕು, ಇನ್ನೂ ಇಂತಹ ಪಾಪಮಯ ಕ್ರೂರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಯಾಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?" ಎಂದು ರಾಮನು ಕೈಕೆಯಿಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. "ನೀನು ರಾಮನ ಅಭಿಷೇಕದ ವಿಷಯವನ್ನು ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಕೇಳಿದ್ದಾಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ರಾಜಮಹಿಷಿಯೇ. ಈಗ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಚರ್ಮದ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ; ಇದರಿಂದ ನೀನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದೇ ನಿಶ್ಚಿತ," ಎಂದು ರಾಮನು ತನ್ನ ನೋವನ್ನು ತೋರ್ಪಡಿಸಿದನು. ಅಪ್ಪ ಬಸವರಾಜನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾದ ರಾಮನು ತಲೆ ಕೆಳಗೆ ಬಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಇವರು ನನ್ನ ತಾಯಿ ಕೌಸಲ್ಯಾ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧೆ, ವಯಸ್ಸಾದವರು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣದವರು. ರಾಜನೇ, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ದೋಷಾರೋಪಣೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ವರದಾತನಾದ ನೀವು, ಈಗ ನನ್ನಿಂದ ವಿಯೋಗಗೊಂಡು, ದುಃಖ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಈ ತಾಯಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಅವಳಿಗೆ ನಾನು ಇಲ್ಲದಿರುವ ನೋವು ಹೊಸದು, ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಬೇಕು. ಅವಳು ನನ್ನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ನೀವು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇಂದ್ರನ ಪತ್ನಿಯಂತೆ ಇರುವ, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ನನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೀವು ಪೋಷಿಸಬೇಕು. ನಾನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಬಾಧೆಪಡುವಾಗ ಅವಳು ಜೀವ ತ್ಯಜಿಸಿ ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಾರದು." ಈಗ ಶ್ರೀಮಾನ್ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾ ಭಾಗದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಮுப்பತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿ, ವನವಾಸದ ವಸ್ತ್ರ ತೊಟ್ಟು ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ರಾಜ ದಶರಥನು, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಅಚೇತನನಾದನು. ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ರಾಜನು ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಾಮನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿತ್ತು. ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಬಾಹು ದಶರಥನು ದುಃಖದಿಂದ ಅಚೇತನನಾಗಿ, ರಾಮನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮುಳುಗಿದ್ದನು. "ನಾನು ಹಿಂದೆ ಅನೇಕ ಹಸುವಿನ ಕರುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ತಾಯಿಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದ್ದೆನೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೇನೋ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ್ದೆನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ದುಃಖ ನನಗೆ ಬಂದಿರಬೇಕು," ಎಂದು ಆತನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದನು. "ಇನ್ನೂ, ಸಮಯ ಬಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಪ್ರಾಣನು ದೇಹವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಕೈಕೆಯಿಯಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ನನಗೆ ಮರಣವೂ ಬರುತ್ತಿಲ್ಲ." "ನಾನು ನನ್ನ ಪುತ್ರನನ್ನು, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ವನವಾಸದ ವಸ್ತ್ರ ತೊಟ್ಟು ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಕೈಕೆಯಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ; ಅವಳು ತನ್ನ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಮೋಸವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ," ಎಂದು ರಾಜನು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು. ಅವನು "ರಾಮ" ಎಂದು ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಹೇಳಿ, ಇನ್ನಷ್ಟು ಮಾತಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಅಳಲುಗೈದನು. ಅಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ರಾಜನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಪಡೆದು, ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸುಮಂತ್ರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ ರಥವನ್ನು ತಯಾರಿಸು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ತಂದು, ಈ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ನಗರದಿಂದ ದೂರದ ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯು. ಧರ್ಮಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಫಲವೆಂದರೆ, ತಂದೆ-ತಾಯಿ ತಮ್ಮ ಪುತ್ರನನ್ನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವುದು ಎಂಬುದು ಇರಬಹುದು." ರಾಜನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸುಮಂತ್ರನು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಥವನ್ನು ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು. ಚಾರಿಯೊಟಿಯರ್ ಚಿನ್ನದ ಅಲಂಕರಣಗಳಿರುವ, ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದ ರಥವನ್ನು ತಂದು, ರಾಮನಿಗೆ ಕೈಮುಗಿದು ಸುದ್ದಿಮಾಡಿದನು. ರಾಜನು ತಕ್ಷಣವೇ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವನನ್ನು ಕರೆದು, ಕಾಲ-ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯತೆಯಿಂದ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೇಳಿದನು: "ವೈದೇಹಿಗೆ ಉತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತರಿಸು; ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಿಗಾಗಿಯೂ ಸಾಕಾಗುವಷ್ಟು ಎಣಿಸಿ ಕೊಡಿಸು." ರಾಜನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಖಜಾನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಂದು, ಸೀತೆಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮೆ ವೈದೇಹಿ, ಆ ಭವ್ಯ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಕಾಡಿಗೆ ಹೊರಟಳು. ಅವಳು ಹೀಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಮನೆಗೆ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ತಂದಳು, ಬೆಳಗಿನ ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶವು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ. ಮರಿಯೊಡನೆ, ಸೀತೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅಳುತ್ತಾ, ಮಾವನ ತಲೆಗೆ ವಾಸನೆ ಮಾಡಿ, ಅವಳ ಅತ್ತೆಯಾದ ಕೌಸಲ್ಯಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರಿಯಜನರಿಂದ ಸದಾ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಪತನಗೊಂಡ ಗಂಡನನ್ನು ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ನಿಷ್ಠೆಯಿಲ್ಲದವರು. ಹೆಂಗಸರು ಹೀಗೆಯೇ: ಒಮ್ಮೆ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ದುಃಖ ಬಂದರೂ ತಮ್ಮವರನ್ನೇ ತೊರೆದು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಹೆಂಗಸರು ಸದಾ ಅಸತ್ಯವಂತರು, ಚಂಚಲರು, ಕಠಿಣ ಹೃದಯದವರು, ಕ್ರೂರರು; ಅವರ ಮನಸ್ಸು ದುಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿ ಕ್ಷಣಿಕ. ಕುಟುಂಬ, ಕರ್ಮ, ವಿದ್ಯೆ, ದಾನ, ಪ್ರೀತಿ—ಯಾವುದೂ ಹೆಂಗಸರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಗಂಡನೇ ಪರಮ ಪವಿತ್ರತೆ. "ನೀನು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದ ಮಗನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು; ಅವನು ಸಂಪತ್ತಿದ್ದರೂ, ದೀನನಾದರೂ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಅವನೇ ನಿನ್ನ ದೇವರು." ಈ ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಸೀತೆಯು, ತನ್ನ ಅತ್ತೆಯ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಕೈಕಟ್ಟುಮಾಡಿ, ವಿನಯದಿಂದ ಹೇಳಿದಳು: "ಮಹಾತ್ಮೆಯೇ, ನೀವು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ; ಗಂಡನಿಗೆ ಹೆಂಡತಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಕೇಳಿದ್ದೂ ಇದೆ.