ರಾಮನು, ಒಬ್ಬನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಸ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟ ನಂತರ ಅದು ಇರುವ ಬದಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಆ ಮಹಾ ಹಸ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡಿದ್ದಾಗ, ತೊಡಿಗೆಯ ಕಟ್ಟು ಅವನಿಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಇದೇ ರೀತಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು, “ನಾನು ಸೇನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಲು ಅನುಮತಿ ಕೊಡಲಿ; ನನಗೆ ಕೇವಲ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಂದುಕೊಡಲಿ,” ಎಂದನು. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, “ನಾನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ವಾಸ ಮಾಡಬೇಕಾದ್ದರಿಂದ, ನನಗೆ ಉರುಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಟೊಂಗವನ್ನು ಕೂಡ ತಂದುಕೊಡಲಿ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, crowd ಮುಂದೆ ನಿರ್ಲಜ್ಜೆಯಾಗಿ ಕೈಕೇಯಿ ರಾಮನಿಗೆ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟು, “ಇವು ಧರಿಸು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಪುರುಷರಲ್ಲಿಯ ವೀರ, ರಾಮನು ಕೈಕೇಯಿಯಿಂದ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ಶುಭ್ರ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಪಸ್ವಿಯ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಸುಂದರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪಿತೃಮುನಿಯ ಮುಂದೆ ತಪಸ್ವಿಯ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ಸೀತೆಯು ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಭಯಗೊಂಡಳು; ಆಕೆ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ ಹೆಣೆಯಂತೆ ಭಯದಿಂದ ನೋಡಿದಳು. ಜನಕನ ಪುತ್ರಿ, ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಸೀತೆಯು, ಕೈಕೇಯಿಯಿಂದ ಕುಶದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೋಡುತ್ತಾ, ದು:ಖದಿಂದ ಮತ್ತು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು. ಆಕೆ, ಧರ್ಮಪರ ಮತ್ತು ತಿಳಿದವಳಾಗಿ, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಗಂಧರ್ವರ ರಾಜನಂತೆ ಕಾಣುವ ತನ್ನ ಪತಿಯ Ramaಗೆ, “ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಋಷಿಗಳು ಇಂತಹ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು; ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವವಿಲ್ಲದ ಸೀತೆಯು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಬಿದ್ದಳು. ಒಂದು ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಗಲಗಲವಾಗಿ, neckಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಜನಕನ ಪುತ್ರಿ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮರಾದ ರಾಮನು, ತಕ್ಷಣ ಸೀತೆಗೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ರೇಷ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿದನು. ರಾಮನು ಸೀತೆಗೆ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಂತರಾಂಗ ಮಹಿಳೆಯರು ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ಹಾಕಿದರು. ಅವರು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದ್ದವರು, ರಾಮನಿಗೆ, “ಮಗು, ಈ ಮಹಾನಾರಿ ಅರಣ್ಯ ವಾಸಕ್ಕೆ ತಕ್ಕವಳಲ್ಲ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. “ನೀನು ಪಿತೃ ಆದೇಶದಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದೆ; ನಮ್ಮ ನೋಡುವುದು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಲಿ, ಪ್ರಭು.” “ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಸಂಗಡಿಗನಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಮಗು; ಈ ಧನ್ಯ ಮಹಿಳೆ ತಪಸ್ವಿಯಂತೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯವಳಲ್ಲ.” “ನಮಗೆ ಈ ವೊಂದೇ ಬೇಡಿಕೆ, ಮಗ: ಸೀತೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿ; ನೀನು ಧರ್ಮಪರನಾದ್ದರಿಂದ ಈಗ ಉಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ.” ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ದಶರಥನ ಪುತ್ರನು, ಸೀತೆಗೆ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿದನು; ಆಕೆ ಗುಣದಲ್ಲಿ ರಾಮನಿಗೆ ಸಮಾನಳಾಗಿದ್ದಳು. ಸೀತೆಯು ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ರಾಜನ ಗೌರವಯುತ ಪುರೋಹಿತನು, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಸೀತೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾ ಕೈಕೇಯಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಕೈಕೇಯಿ, ನೀನು ಅತಿಯಾಗಿ ಹೋಗಿದ್ದೆ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವಳಾಗಿ, ವಂಶದ ಅವಮಾನವಳಾಗಿ; ರಾಜನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ, ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ.” “ಸೀತೆಯು ಸರಿಯಾದ ವರ್ತನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಾರದು, ರಾಣಿ; ಸೀತೆಯು ರಾಮನಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿ.” “ಯಾವ ಮದುವೆಯಾದವರು, ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು ಅವರ ಸ್ವಯಂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ; ರಾಮನು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವನು.” “ಈಗ, ವೈದೇಹಿಯು ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾವು ಈ ನಗರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವರ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ.” “ರಾಘವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೋ, ಆ ರಕ್ಷಕರು, ಪ್ರಜೆಗಳು, ರಾಜ್ಯ, ನಗರ, ಸೇವಕರು ಎಲ್ಲರೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.” “ಭರತನು, ಶತ್ರುಘ್ನನೊಂದಿಗೆ, ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಕಕುತ್ಸ್ಥನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುವನು.” “ಆ ನಂತರ, ಭೂಮಿ ಜನರಿಲ್ಲದೆ, ಮರಗಳಷ್ಟೇ ಉಳಿದಾಗ, ನೀನು, ಜನರ ಹಿತಕ್ಕೆ ವಿರೋಧಿಯಾದ ದುಷ್ಟವಳಾಗಿ, ಒಬ್ಬಳಾಗಿ ಆಳುವೆ.” “ರಾಮನು ರಾಜನಾಗಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳ ರಾಜ್ಯವಲ್ಲ; ರಾಮನು ವಾಸಿಸುವ ಅರಣ್ಯವೇ ರಾಜ್ಯವಾಗುವುದು.” “ಭರತನು ತಂದೆ ನೀಡದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ರಾಜನ ಮಗನಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀನು ಮಗನಂತೆ ಜೊತೆ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ.” “ನೀನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏಳಿದರೂ, ಪಿತೃಪೂರ್ವಿಕರ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.” “ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದೆಯೆ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ರಾಮನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.” “ಇಂದು ಕೈಕೇಯಿ, ನೀನು ನೋಡುವೆ, ಜಾನುವಾರುಗಳು, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಮರಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ರಾಮನ ಕಡೆ ತಿರುಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.” “ಅಂತು, ರಾಣಿ, ನಿನ್ನ ಸೊಸೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಕೊಡಲಿ, ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೆಗೆದು; ಆದರೆ ವಸಿಷ್ಠನು ಆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು ಎಂದು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.” “ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ವಾಸ ಮಾತ್ರ ನೀನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ, ಕೇಕಯ ರಾಜನ ಪುತ್ರಿ; ಆದರೆ ಅವಳು ಸದಾ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದರೂ, ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುವಳು.” “ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಉತ್ತಮ ವಾಹನಗಳು, ಸೇವಕರು, ವಿವಿಧ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲಿ; ನೀನು ನೀಡಿದ ವರದ ಬಾಂಧನಕ್ಕೆ ಅವಳು ಬಂಧಿತಳಲ್ಲ.” ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಅಧ್ಯಾಯ 38ನೆನ್ನು ಕೇಳು. ಅವನಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಇದ್ದರೂ, ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದಂತೆ, ಸೀತೆಯು ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದಾಗ, ಜನರು “ದಶರಥನಿಗೆ ಅವಮಾನ!” ಎಂದು ಕೂಗಿದರು. ಆ ಕೂಗಾಟದಿಂದ, ರಾಜನು ಜೀವ, ಧರ್ಮ, ಗೌರವ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದು:ಖಪಟ್ಟನು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ರಾಜನು ಆಳವಾದ ಉಸಿರನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಕೈಕೇಯಿ, ಸೀತೆಯು ಕುಶದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ಹೋಗಬಾರದು.” “ಅವಳು ಸೌಮ್ಯ, ಯುವತಿ, ಸದಾ ಸುಖಕ್ಕೆ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದ್ದಳು; ನನ್ನ ಗುರುವು ಅವಳು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಳಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದನು.” “ಅವಳು ಯಾರಿಗೂ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಈ ತಪಸ್ವಿ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಪುತ್ರಿ; ಜನರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಅವಳು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನಳಂತೆ, ಯಾಚಕಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.” ಇಂತು, ರಾಮ, ಸೀತಾ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಜನರು ದು:ಖದಿಂದ, ರಾಜನು ದು:ಖದಿಂದ, ಪುರೋಹಿತರು ಕೈಕೇಯಿಯನ್ನು ದೂಷಿಸಿ, ಸೀತೆಯು ಯೋಗ್ಯವಳಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲರೂ ರಾಮನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವುದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.