ಅವನಿಗೆ ಉಪಕಾರಿಯಾಗುವಂತಹ, ಬಿಗುವಾಗಿದ್ದರೂ ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅವನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸದೆ ಇದ್ದನು; ಅವನಿಗೂ ನನಗೂ ಯಾವುದು ಹಿತವೋ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಕ್ರೂರವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸದಾಚಾರದಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದನು. ಇಂದಿನಿಂದ ನಾನು ರಾಮನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ರಾಜ್ಯ, ಸೌಖ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಮತ್ತು ಭರತನು, ರಾಜನ ಜನರೊಂದಿಗೆ, ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಹುಕಾಲ ಸುಖದಿಂದ ಆನಂದಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಶಪಥ ಮಾಡಿದನು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಮுப்பತ್ತೇಳನೇ ಸರ್ಗದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ವಿನಯ ಮತ್ತು ಗೌರವಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಶರಥನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದನು: “ರಾಜನೇ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಅರಣ್ಯದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನಾಗಿರುವಾಗ ನನಗೆ ಯಾವ ಸಹಾಯಕರ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇದೆ? ಎಲ್ಲ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟವನಾಗಿರುವಾಗ ನನಗೆ ಸೇನೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಏನು? ಒಬ್ಬನು ಉತ್ತಮ ಹಸ್ತಿಯನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ, ಅದರ ಮಡಿಲನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟವನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಆ ಹಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿರುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಳೆ ಏನು ಉಪಯೋಗ? ಹೀಗಾಗಿ, ಧರ್ಮಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ರಾಜನೇ, ನನಗೆ ಸೇನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಂದಿರುಗಲಿ; ನನಗೆ ಕೇವಲ ವಾಲ್ಮೀಕವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಂದುಕೊಡಲಿ. ಜೊತೆಗೆ, ನಾನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕಿರುವುದರಿಂದ, ಕಳಪೆ ಮತ್ತು ಗುಂಡಿಯನ್ನು ಕೂಡ ತಂದುಕೊಡಿ” ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಅದರ ನಂತರ, ಕೈಕೆಯಿಯೇ, ಜನರ ಮುಂದೆ ಲಜ್ಜೆ ಇಲ್ಲದೆ, ವಾಲ್ಮೀಕವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ತಂದುಕೊಟ್ಟು, “ಇವು ಧರಿಸು” ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು, ಕೈಕೆಯಿಯಿಂದ ಆ ವಾಲ್ಮೀಕವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ಶುಭ್ರವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಪಸ್ವಿಯ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ತಪಸ್ವಿಯ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೇಷ್ಮೆ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಣಿಯಾದ ಸೀತೆಯು, ವಾಲ್ಮೀಕವಸ್ತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ, ಬಲೆಗೆ ಸಿಲುಕಿದ ಜಿಂಕೆ ಹೇಗೋ ಹಾಗೆ ಭಯದಿಂದ ನೋಟಹಾಕಿದಳು. ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿದ್ದ ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯು, ಕಣ್ಣನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ದುಃಖದಿಂದ ಚಿಂತೆಗೊಳಗಾಗಿ, ಕೈಕೆಯಿಯಿಂದ ಕುಶವಸ್ತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು. ಧರ್ಮಪರವಾಗಿದ್ದ ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿ, ರಾಮನಿಗೆ, ಗಂಧರ್ವರಾಜನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: “ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಋಷಿಗಳು ಇಂತಹ ವಾಲ್ಮೀಕವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ?” ಎಂದು, ಇಂತಹ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವವಿಲ್ಲದ ಸೀತೆಯು, ಪುನ: ಪುನಃ ಅಸ್ವಸ್ಥಳಾಗಿ, ಹತ್ತಾರು ಬಾರಿ ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಳು. ಒಂದು ವಾಲ್ಮೀಕವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಅದನ್ನು ಕತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಅನುಭವವಿಲ್ಲದ, ಮುಜುಗರಗೊಂಡ ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯು ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಳು. ಧರ್ಮಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಸ್ವತಃ ಸೀತೆಯ ರೇಷ್ಮೆ ವಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ವಾಲ್ಮೀಕವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಟ್ಟನು. ರಾಮನು ಸೀತೆಗೆ ಉತ್ತಮ ವಾಲ್ಮೀಕವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಂತರಂಗದ ಮಹಿಳೆಯರು ಕಣ್ಣೀರಿಡಿದರು. ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದ ಅವರು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಮಗನೇ, ಈ ಮಹಾನಾರಿ ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯಳಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಆದೇಶದಿಂದ ನೀನು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ನಾವು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದಷ್ಟು ಸಾಕು. ನೀನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಈ ಧನ್ಯಳಾದ ಸೀತೆಯು ತಪಸ್ವಿಯಂತೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಯೋಗ್ಯಳಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಈ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸು, ಮಗನೇ: ಸೀತೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿ; ನೀನು ಧರ್ಮಪರನಾದ Rama, ಈಗ ತಾನೇ ತಮಗೆ ತಾನೇ ತಂಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನಲ್ಲ.” ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದಶರಥನ ಪುತ್ರನಾದ ರಾಮನು, ತನ್ನ ಗುಣದಲ್ಲಿ ಸಮಾನಳಾದ ಸೀತೆಗೆ ವಾಲ್ಮೀಕವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಟ್ಟನು. ಸೀತೆಯು ವಾಲ್ಮೀಕವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದಾಗ, ರಾಜನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪುರೋಹಿತನು, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಸೀತೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾ ಕೈಕೆಯಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಹದ ಮೀರಿದ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಕೈಕೆಯಿಯೆ, ವಂಶದ ಅಪಮಾನವಳಾಗಿರುವೆ; ರಾಜನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ, ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವಳಲ್ಲ. ಸೀತೆಯು ಯೋಗ್ಯವಾದ ವರ್ತನೆ ಇಲ್ಲದವಳಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಾರದು, ರಾಣಿಯೇ; ಸೀತೆಯು ರಾಮನಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸುವಳು. ಎಲ್ಲ ವಿವಾಹಿತರಿಗೆ ಅವರ ಪತ್ನಿಯು ಅವರ ಆತ್ಮವಾಗಿರುವಳು; ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಆತ್ಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ರಾಮನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವನು. ಈಗ ವೈದೇಹಿಯು ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವಾಗ, ನಾವು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಇಂದಿನಿಂದ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಈ ನಗರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾದರೆ. ರಾಘವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ ರಕ್ಷಣಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಜನರು, ರಾಜ್ಯ, ನಗರ ಹಾಗೂ ಸೇವಕರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಭರತನು ಶತ್ರುಘ್ನನೊಂದಿಗೆ, ವಾಲ್ಮೀಕವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನಾದ ಕಕುತ್ಸ್ಥನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವನು. ಅವನ ನಂತರ, ಭೂಮಿ ಜನರಿಲ್ಲದೆ, ಕೇವಲ ಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವಾಗ, ನೀನು ಒಬ್ಬಳೇ, ಜನಹಿತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಮನು ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಳ ರಾಜ್ಯವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ; ರಾಮನು ಇರುವ ಅರಣ್ಯವೇ ರಾಜ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಭರತನು ತಂದೆ ನೀಡದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜನ ಮಗನಾಗಿದ್ದರೆ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಗನಂತೆ ಇರಲು ಸಹ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆಕಾಶದವರೆಗೂ ಏರಿದರೂ, ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಲ್ಲವನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಾರನು. ಹೀಗಾಗಿ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಲೋಭದಿಂದ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೆ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ರಾಮನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಇಂದು, ಕೈಕೆಯಿಯೆ, ನೀನು ನೋಡುತ್ತೀಯೆ, ವನ್ಯಮೃಗಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಮರಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ರಾಮನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ನೋಡುವುದನ್ನು. ಆ ಬಳಿಕ, ರಾಣಿಯೆ, ನಿನ್ನ ಸೊಸೆಗೆ ಉತ್ತಮಾಭರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ವಾಲ್ಮೀಕವಸ್ತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕು; ವಸಿಷ್ಠನು ಆ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದ. ರಾಮನೊಬ್ಬನೇ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ನೀನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರೂ, ಸದಾ ಭೂಷಣಧಾರಿಣಿಯಾದ ಅವಳು ರಾಘವನೊಡನೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಳು. ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮ ವಾಹನಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸು; ಅವಳು ನಿನ್ನ ವರಪ್ರದಾನದ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಪಡುವವಳಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಆಲಿಸಿ.