ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ಘಟನಾವಳಿಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತವೆ. ಸುಮನ್ತ್ರನು ಕೈಕೆಯಿಗೆ ರಾಜಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಕೈಕೆಯಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನಿನ್ನ ತಂದೆಗೆ, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಗೆ, ಒಂದು ವರದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ—including ಪ್ರಾಣಿಗಳು—ಮಾತನ್ನು ಅರಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ದೊರಕಿತು. ಆನಂತರ, ಜೃಂಭ ಎಂಬ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ತಾಯಿ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಮರಣದ ಬಂಧನವನ್ನು ಬಯಸಿ, ನಿನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ‘ನೀನು ನಗುವಿನ ಕಾರಣವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು, ನಾನು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದಿದ್ದೇನೆ.’ ರಾಜನು ಉತ್ತರಿಸಿದ: ‘ಓ ರಾಣಿ, ನಾನು ನಗುವಿನ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ, ನಾನು ಕೂಡಲೇ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.’ ಕೈಕೆಯಿ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು: ‘ನೀನು ಬದುಕಿದ್ದರೂ ಸತ್ತರೂ, ನನಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬಾರದು, ನಗುವಿನ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳು.’ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಕೈಕೆಯಿಯ ರಾಜನು, ಆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ ವಿಚಾರವನ್ನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು. ನಂತರ, ವರವನ್ನು ನೀಡಿದವನು ಹರ್ಷದಿಂದ, ‘ಇದು ಹೇಳಬಾರದು, ಭೂಪಾಲನೆ, ಇದರಿಂದ ಸಾವು ಅಥವಾ ನಾಶವಾಗಲಿ, ಮಾತನಾಡಬಾರದು’ ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡಿದನು. ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ತಕ್ಷಣ ಕೈಕೆಯಿಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ಕುಬೇರನಂತೆ ಆನಂದಿಸಿದನು. ಸುಮನ್ತ್ರನು ಕೈಕೆಯಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನೀನು ಕೂಡ ದುಷ್ಟರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಮೋಹದಿಂದ, ತಪ್ಪು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ, ದುಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಯವಳಾದೆ. ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಜನಪ್ರಿಯ ಮಾತು ನನಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ನೀನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಡ; ಭೂಪಾಲನ ಮಾತನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸು, ನಿನ್ನ ಪತಿಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡು, ಈ ಜನರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗು. ಪಾಪಿಗಳ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ನಿನ್ನ ಪತಿಯು—ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ, ಲೋಕದ ಪೋಷಕ—ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ತೊಡಗಿಸಬೇಡ. ನಿನ್ನ ಪತಿ ದಶರಥನು ಪಾಪರಹಿತ, ಕೀರ್ತಿಯುತ, ಕಮಲನಯನ; ಅವನು ಸುಳ್ಳು ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನಲ್ಲ, ರಾಣಿ. ರಾಮನು—ಮೂತಾತ, ಉದಾರ, ನೈಪುಣ್ಯವಂತ, ತನ್ನ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ರಕ್ಷಕ—ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕವಾಗಲಿ. ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಹೋದರೆ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಪವಾದ ಹರಡುತ್ತದೆ, ರಾಣಿ. ರಘುಕುಲದ ರಾಮನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ನೀನು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗು. ಈ ಮಹಾನಗರದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಹೊರತು ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಗೆ ವಾಸ ಮಾಡುವ ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲ.” ಸುಮನ್ತ್ರನು ಕೈಕೆಯಿಯನ್ನು ರಾಜಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾದ ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಕೈಕೆಯಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಲುಗಾಟವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವಳ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದ ನಂತರ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ದಶರಥನು, ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನದಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಲುಷಿತಗೊಂಡು, ಸುಮನ್ತ್ರನಿಗೆ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ, ಆಳವಾದ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಸಾರಥಿ, ರಾಮನಿಗೆ ಜೊತೆಯಾಗಲು ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸೇನೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಕೂಡಲೇ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸು. ಸುಂದರವಾದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಸುಭಾಷಿಣಿಯರು, ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ರಾಜಕುಮಾರನ ಸೇನೆಗೆ ಅಲಂಕಾರವಾಗಲಿ. ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರನ್ನು, ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುವವರನ್ನು, ಅನೇಕ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಇಲ್ಲಿ ನೇಮಿಸು. ಮುಖ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳು, ನಗರವಾಸಿಗಳು, ಗಾಡಿಗಳು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದ ಬೇಟಗಾರರು ರಾಮನಿಗೆ ಜೊತೆಯಾಗಲಿ. ಮೃಗ ಮತ್ತು ಆನೆಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವ, ಕಾಡು ಜೇನು ಕುಡಿಯುವ, ನಾನಾ ನದಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಅವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಧನದ ಭಂಡಾರವೂ ರಾಮನಿಗೆ ಅನುಸರಿಸಲಿ, ಅವನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ, ಬಹು ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುವ, ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಅವನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವನು. ಬಲವಂತರಾದ ಭರತನು ಅಯೋಧ್ಯೆಯನ್ನು ಆಳಲಿ; ರಾಮನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಲಿ.” ಕೈಕೆಯಿಯು ರಾಮನ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವಳಿಗೆ ಭಯ ತೋಡಿತು; ಅವಳ ಮುಖ ಒಣಗಿತು, ಸ್ವರ ಕುಗ್ಗಿತು. ಕೈಕೆಯಿ ದುಃಖದಿಂದ, ಭಯದಿಂದ, ಮುಖ ಒಣಗಿದಂತೆ, ರಾಜನ ಕಡೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಭರತನು ಸಂಪತ್ತಿಲ್ಲದ, ಸುಖವಿಲ್ಲದ, ಖಾಲಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದ ಮದ್ಯದಂತೆ.” ಕೈಕೆಯಿಯು ಲಜ್ಜೆ ತೊರೆದು, ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ದಶರಥನು, ಕಮಲನಯನ, ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ನನಗೆ ಈ ಭಾರವನ್ನು ಹಾಕಿ, ನಾನು ಹೊರುತ್ತಿರುವಾಗ, ನನಗೆ ಏಕೆ ಹಿಂಸೆ ಕೊಡುತ್ತೀ? ಅಹಿತಕರವಳಾದೆ, ಈ ಕಾರ್ಯ ಆರಂಭಿಸುವ ಮುನ್ನ, ನೀನು ನನಗೆ ತಡೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.” ರಾಜನ ಕೋಪದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕೈಕೆಯಿಯು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೋಪಗೊಂಡು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಿನ್ನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಸಾಗರನು ತನ್ನ ಮೂತಾತ ಮಗ ಆಸಮಂಜನನ್ನು ಹೊರಗಡೆ ಹಾಕಿದನು; ಹಾಗೆಯೇ ಈವನೂ ಹೊರ ಹೋಗಬೇಕು.” ಈ ‘ನಿನ್ನಿಗೆ ಲಜ್ಜೆ!’ ಎಂಬ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ದಶರಥನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು; ಎಲ್ಲ ಜನರು ಲಜ್ಜೆ ಪಟ್ಟುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಕೈಕೆಯಿಗೆ ಅದು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವಧಿ ಗತಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾಜನಿಗೆ ಬಹುಮಾನಿತ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ, ವಯಸ್ಸಾದ ಸಚಿವರಾದ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನು ಕೈಕೆಯಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಆಸಮಂಜನು ರಸ್ತೆ ಮೇಲೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸರಯೂ ನದಿಗೆ ಎಸೆದು, ಅದರಲ್ಲೇ ದುಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ನಗರವಾಸಿಗಳು ಕೋಪಗೊಂಡು, ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ‘ನೀವು ಆಸಮಂಜನನ್ನು ಅಥವಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ, ರಾಜಕುಲವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುವವನೇ.’ ಬಳಿಕ, ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: ‘ಈ ಭಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು?’ ಆಗ, ನಾಗರಿಕರು ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.” ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ರಾಮಾಯಣದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ, ಕುಟುಂಬದ, ಧರ್ಮದ ಸಂಕಟಗಳು, ಮಾತುಗಳ ಮೂಲಕ ರಾಜಸಭೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಡೆದು ಹೋಗುತ್ತವೆ.