ಸುನಂತ್ರನು ತನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ವಜ್ರದಂತೆ, ತೀವ್ರ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಬಳಸಿ, ಕೈಕೆಯಿಯ ಹೃದಯದ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಬಿಂದುಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸುವಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. “ರಾಜನಾದ ದಶರಥನು, ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾನೆ. ದೇವಿಯೆ, ನಿನ್ನ ಕೃತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ದುಃಖಕರವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಪಾಪ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪತಿಯನ್ನೇ ಕೊಲ್ಲುವವಳಾಗಿ, ಕೊನೆಗೆ ವಂಶವನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡುವವಳಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಇಂದ್ರನಂತ ಅಜೇಯ, ಪರ್ವತದಂತ ಅಚಲ, ಮಹಾಸಾಗರದಂತ ಸ್ಥಿರವಾದವನನ್ನು ಕಾಡಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ರಾಜ ದಶರಥನನ್ನು, ನಿನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು, ಪೋಷಕರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಡ. ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಗಂಡನ ಇಚ್ಛೆ, ನೂರು ಕೋಟಿ ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನದು. ರಾಜನು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯವು ವಯಸ್ಸಿನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹಂಚಲ್ಪಡುವಂತೆ, ನೀನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಅವನ ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ವಂಚಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ನಿನ್ನ ಮಗ ಭರತನಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ದೊರಕಲಿ, ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಲಿ. ಆದರೆ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ರಾಮನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೋ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೂ ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬಾರದು. ಇಂದು ನೀನು ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದೀಯೆ. ರಾಮನನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ, ಆಪ್ತರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಸಜ್ಜನರು ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದಾಗ, ನಾವು ಅವನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ. ದೇವಿಯೆ, ನೀನು ಇಂತಹ ಲಜ್ಜಾಸ್ಪದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕಿರುವಾಗ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದರಿಂದ ನಿನಗೆ ಯಾವ ಸಂತೋಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ನಿನ್ನಂಥವರ ನಡತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಭೂಮಿ ಕೂಡ split ಆಗದೆ ಇರುವದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇ. ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಶಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಭಯಾನಕ ಅಗ್ನಿದಂಡಗಳೂ, ರಾಮನನ್ನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ನಿಂತವನಿಗೆ ಏನೂ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಮಾವಿನ ಮರವನ್ನು ಕಡಿದು, ಬೇವು ಮರವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ? ಅದನ್ನು ಹಾಲಿನಿಂದ ನೀರಾಡಿಸಿದರೂ ಅದು ಸಿಹಿಯಾಗದು. ನಿನ್ನ ವಂಶವೂ ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯ ವಂಶದಂತೆಯೇ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬೇವು ಮರದಿಂದ ಜೇನು ಹರಿಯದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಕೇಳಿದ್ದಂತೆ, ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯ ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಒಬ್ಬ ಉಪಕಾರಿಯು ಒಮ್ಮೆ ನಿನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನು. ಆ ವರದಿಂದ ನಿನ್ನ ತಂದೆ, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅರಿಯುವ ಶಕ್ತಿ ಪಡೆದನು. ಆ ಬಳಿಕ, ಜೃಂಭನ ಹೆಸರಿನ ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾ, ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ತಾಯಿ, ಕೋಪಗೊಂಡು, ಮರಣದ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಆಶಿಸುತ್ತಾ, 'ನೀನು ನಗುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು' ಎಂದು ಬಲಾತ್ಕರಿಸಿ ಕೇಳಿದಳು. ರಾಜನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು, 'ನಾನು ನಗುವಿನ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ ನಾನು ಕೂಡಲೇ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ—ಇದು ನಿಸ್ಸಂಶಯ.' ಆದರೆ ನಿನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತೆ, 'ನೀನು ಬದುಕಿದ್ದರೂ ಸತ್ತರೂ ನನಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬಾರದು' ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಳು. ಹೀಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯ ಮಾತಿಗೆ ರಾಜನು ನಿಜವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆಗ ಆ ವರದಾತನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, 'ನೀನು ಇದನ್ನು ಹೇಳಬೇಡ, ಇದರಿಂದ ಸಾವು ಅಥವಾ ವಿನಾಶವಾದರೂ' ಎಂದು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ಕುಬೇರನಂತೆ ಆನಂದಿಸಿದನು. ಇದೆಯೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಕೂಡ ದುಷ್ಟರ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಮಿಥ್ಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ, ದುಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಯವಳಾದ ಕೈಕೆಯಿಯೆ. 'ಪುರುಷರು ತಂದೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು, ಸ್ತ್ರೀಯರು ತಾಯಿಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ' ಎಂಬ ಮಾತು ನನಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವೆಂದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬೇಡ; ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸು. ಗಂಡನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಈ ಜನತೆಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗು. ಪಾಪಿಗಳು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಂತೆ, ಲೋಕನಿಯಾಮಕನಾದ, ದೈವಾಧಿಪತಿಯ ಸಮಾನವಾದ ನಿನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಅಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಡ. ಪಾಪರಹಿತ, ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಕಮಲನಯನ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು ಅಲ್ಲ, ದೇವಿಯೆ. ಹಿರಿಯನಾದ, ದಾನಶೀಲ, ಸಂಪೂರ್ಣ, ಸ್ವಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಕ್ಷಕನಾದ ರಾಮನನ್ನೇ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ. ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ತಂದೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರೆ, ದೇವಿಯೆ, ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಅಪವಾದ ಹರಡುತ್ತದೆ. ರಾಘವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ನೀನು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗು. ಈ ಮಹತ್ತ್ವದ ನಗರದಲ್ಲಿ ರಾಘವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ತಂಗಲು ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲ. ಹೀಗೆ, ಮೃದುವೂ, ತೀಕ್ಷ್ಣವೂ ಆದ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಸುಮನ್ತ್ರನು ಕೈಕೆಯಿಯನ್ನು ರಾಜಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು. ಆದರೆ ದೇವಿಯು ಯಾವುದೇ ಕಳವಳವನ್ನೂ ತೋರಲಿಲ್ಲ; ಅವಳ ಮುಖದ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ಮಹಾ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ಮೂವತ್ತಾರುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಿಂದ ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶಸ್ಥ ದಶರಥನು, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ, ಆಳವಾದ ನಿಟ್ಟುಸಿರಿನಿಂದ, ಸುಮನ್ತ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಸಾರಥಿಯೇ, ರಾಘವನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಸೇನೆಯನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸು. ಸುಂದರರಾಗಿ, ವಾಗ್ಮಿಗಳಾಗಿ, ಧನಿಕ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಾಗಿ ಇರುವ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ರಾಜಕುಮಾರನ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪಡೆಗೆ ಅಲಂಕಾರವಾಗಲಿ. ಅವನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟವರು, ಅವನ ಬಲವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದವರು, ಅವರಿಗೆ ಅನೇಕ ವಿಧದ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಇಲ್ಲಿ ನೇಮಿಸು. ಮುಖ್ಯ ಆಯುಧಗಳು, ನಗರವಾಸಿಗಳು, ರಥಗಳು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾದ ಬೇಟೆಗಾರರು—allರೂ ಕಕುತ್ಸ್ಥನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ. ಅವನು ಮೃಗ ಮತ್ತು ಆನೆಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಹಾಕಿ, ಕಾಡುಮಧು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ, ನಾನಾ ನದಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರೆಯುವನು.