ರಾಮಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ, ಅವನ ಆಶ್ರಿತರೂ, ಆ ಮಹಾನ್ ಧನದ ಗುಡ್ಡವನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಅದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಆಗ ಪುರುಷಶಾರ್ಧೂಲನಾದ ರಾಮನು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ, ಆ ಧನವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಹಿರಿಯರಿಗೆ, ಯುವಕರಿಗೆ ಹಾಗೂ ಬಡವರಿಗೆ ದಾನಮಾಡಿದನು. ಅದಾಗ, ಗರ್ಗಗೋತ್ರದ, ಕಪ್ಪುಹುಚ್ಚಿನ ಕೂದಲಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾದ ತ್ರಿಜಟನೊಬ್ಬನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾ, ಹೂವಲ ಮತ್ತು ಉರಿ ಹಿಡಿದು ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಯುವತಿಯಾದ ಪತ್ನಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಪತಿಯ ಬಳಿ ಹೀಗಂದಳು—ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಪತಿ ದೇವತೆಯಂತಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. "ನೀನು ಹೂವಲ ಮತ್ತು ಉರಿಯನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು; ನೀನು ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ರಾಮನ ಬಳಿ ಹೋಗು—ಬಹುಷಃ ಏನಾದರೂ ಲಾಭವಾಗಬಹುದು," ಎಂದು ಅವಳು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದಳು. ತ್ರಿಜಟನು, ಭೃಗು ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಸರಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ಯಾರೂ ತಡೆಯದೆ ಐದನೇ ಆವರಣದವರೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದ ತ್ರಿಜಟನು, "ರಾಜಕುಮಾರನೇ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ, ನಾನು ಬಡವನೂ, ಬಹು ಮಕ್ಕಳುಳ್ಳವನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದನು. "ನಾನು ಸದಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಹೊಡೆಯುವವನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸು," ಎಂದು ಅವನು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಆಗ ರಾಮನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಹಾಸ್ಯಭಾವದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನಿನ್ನೂ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದನ್ನೂ ದಾನಮಾಡಿಲ್ಲ; ನೀನು ನಿನ್ನ ದಂಡದಿಂದ ಎಷ್ಟು ವಲಯಿಸುತಿಯೋ, ಅಷ್ಟು ಹಸುಗಳು ನಿನಗೆ ಸಿಗಲಿ." ಅವನು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ತನ್ನ ಅಂಗಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬಳಸಿ ಅದನ್ನು ಎಸೆದನು. ಆ ದಂಡವು ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಹೊರಟು ಸರಯೂ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿ, ಎತ್ತುಗಳ ಹತ್ತಿರ, ದೊಡ್ಡ ಹಸುಗಳ ಗುಂಪಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಮನು ಸರಯೂ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಆ ಹಸುಗಳನ್ನು ತ್ರಿಜಟನ ಆಶ್ರಮದತ್ತ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ನಂತರ ರಾಮನು ಗರ್ಗವಂಶದ ತ್ರಿಜಟನನ್ನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ ಹೀಗಂದನು: "ನೀನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡ; ಇದು ನನ್ನ ಹಾಸ್ಯಮಾತ್ರವಾಗಿತ್ತು." "ಇದು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯೇ, ಅದನ್ನು ಮೀರಲಾಗದು. ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದೆ. ಇನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾವ ವರವನ್ನಾದರೂ ಆರಿಸು," ಎಂದನು. "ನಾನು ನಿಜವಾದ ಮಾತನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತಡೆಯುವವನಲ್ಲ; ನನ್ನ ಧನದಲ್ಲಿ ನೀನು ಏನೆನ್ನು ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳು, ಅದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನಿನಗೆ ಲಭಿಸಲಿ, ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ಪುಣ್ಯವೂ, ಕೀರ್ತಿಯೂ ಸಿಗಲಿ," ಎಂದು ರಾಮನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮ ತ್ರಿಜಟನು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಹಸುಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ರಾಮನಿಗೆ ಪುಣ್ಯ, ಬಲ, ಸಂತೋಷ ಹೆಚ್ಚುವಂತೆ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನು, ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಆ ಮಹಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಹಂಚಿದನು. ಯಾರೇ ಆಗಲಿ—ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ನೇಹಿತ, ಸೇವಕ, ಅಥವಾ ಬಡ ಭಿಕ್ಷುಕ—ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ನಿರಾಶರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಯೋಗ್ಯವಾದ ದಾನ, ಗೌರವ ದೊರೆತಿತು. ಈಗ, ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಮೂವತ್ತಮೂರನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ರಾಮನು, ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬಹು ಧನವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿ, ರಘುವಂಶದ ಇಬ್ಬರೂ ಪುತ್ರರು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಹೊರಟರು. ಅವರ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಸೇವಕರು ಹೊತ್ತಿದ್ದರು; ಸೀತೆಯು ಹಾರ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ, ಮೂವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಜನರು ಅರಮನೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಭವನಗಳ ಮೇಲೆ, ಗೋಪುರಗಳ ಮೇಲೇರಿದರು. ಬೀದಿಗಳು ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿ, ಸಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಮನೆಯ ಮೇಲಿಂದಲೇ ದುಃಖಭರಿತರಾಗಿ ರಾಘವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆ ನೋಡಿದ ಜನರು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಹಲವಾರು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದರು. "ಯಾರನ್ನು ಹಿಂದೆ ಮಹಾ ಚತುರ್ವಿಧ ಸೇನೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿತ್ತೋ—ಈಗ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕೇವಲ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯಷ್ಟೇ ಇದ್ದಾರೆ. ಯಾರು ರಾಜಕೀಯ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದರೋ, ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಮಾತನಾಡಿರಲಿಲ್ಲ," ಎಂದರು. "ಯಾರನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ದೇವತೆಗಳೂ ನೋಡಲಾಗಲಿಲ್ಲವೋ—ಇಂದು ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಜನರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನ, ರಕ್ತ ಚಂದನ ಬಳಕೆಗನುಗುಣವಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಸೀತೆಯು, ಬೇಗನೇ ಋತುಗಳ ಬಿಸಿಲು ಮತ್ತು ಚಳಿಯಿಂದ ತನ್ನ ವರ್ಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇಂದು ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ಯಾವೋ ಪ್ರೇತವಶನಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ ಪುತ್ರನನ್ನು ರಾಜನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಗುಣವಿಲ್ಲದ ಪುತ್ರನಿಗೂ ವನವಾಸ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು? ಆದರೆ, ತನ್ನ ನಡತೆಯಿಂದಲೂ ಲೋಕವನ್ನು ಗೆದ್ದವನು ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ! ದಯೆ, ಕರುಣೆ, ವಿದ್ಯೆ, ಸದುಪಚಾರ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ಶಾಂತಿ—ಈ ಆರು ಗುಣಗಳು ರಾಘವನಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಆದಕಾರಣ, ಅವನ ದುಃಖದಿಂದ ಜನರು ಬಹಳ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಬೇಸಿಗೆಗೆ ಬಾವಿಗಳು ಒಣಗಿದಾಗ ಜಲಚರ ಜೀವಿಗಳು ಪೀಡಿತರಾಗುವಂತೆ. ಈ ಲೋಕದ ಒಡೆಯನಾದ ಅವನ ದುಃಖದಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಹೂವು, ಹಣ್ಣು, ಎಲೆ, ಕೊಂಬೆಗಳಿರುವ ಮರಕ್ಕೆ ಬೇರು ನೋವಾದಂತೆ. ಅವನೇ ಮಾನವಕುಲದ ಬೇರು, ಧರ್ಮದ ಸಾರ, ಕೀರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ; ಹೂ, ಹಣ್ಣು, ಎಲೆ, ಕೊಂಬೆಗಳು ಇತರ ಜನರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನಂತೆ ನಾವು wives ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ, ರಾಮನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದರೂ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗೋಣ. ತೋಟ, ಹೊಲ, ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸಂತೋಷ-ದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ರಾಮನನ್ನು ಅನುಸರಿಸೋಣ. ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ರತ್ನಗಳು, ಹಾಳಾದ ಮನೆಗಳು, ಸಂಗ್ರಹಿತ ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳು, ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಲಿ. ಮಣ್ಣು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ದೇವತೆಗಳು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಇಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಆಮಡುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೋಗಲಿ. ನೀರು, ಹೊಗೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಇಲ್ಲದೆ, ತೆರಿಗೆಯೂ, ಹೋಮವೂ, ಮಂತ್ರ-ಪಠನವೂ, ಹವನವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಹೋಗಲಿ. ಕಠಿಣ ಋತುಗಳಿಂದ ಮುರಿದು, ಪಾತ್ರೆಗಳು ಒಡೆದು, ನಾವು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಮನೆಗಳನ್ನು ಕೈಕೇಯಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ," ಎಂದು ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ರಾಮನ ಪಥವನ್ನು ನೋಡುವುದೇ ತಮ್ಮ ಬದುಕಿನ ಆಶಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು.