ಸೌಮಿತ್ರಿಯೇ, ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ಕೌಶಿಕ—ಈ ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನೀನು ಆಮಂತ್ರಿಸು, ಬೆಳ್ಳಿ, ಬಂಗಾರ, ರತ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸು, ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಗಳಿಗೆ ನೀರು ನೀಡುವಂತೆ. ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಘವನು ಸೌಮಿತ್ರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನೂರು ಹಸುವುಗಳು, ಬಹಳ ಬಂಗಾರ, ಬೆಳ್ಳಿ, ರತ್ನಗಳು ಹಾಗೂ ಧನದೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸು.” ತೈತ್ತಿರೀಯರ ಗುರು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನು, ಸದಾ ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡುತ್ತಾ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ, ಅವನು ಎಷ್ಟು ಬೇಕೆಂದರೂ, ವಾಹನ, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ರেশ್ಮೆ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೀಡು ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು. ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ರಾಜಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಚಾರಿಯೋಟಿಯರ್ ಚಿತ್ರರಥನಿಗೂ, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳು, ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಧನವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದನು. ಅಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಹಸುಗಳು, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳು, ಹಾಗೂ ಅನೇಕ ಕಥಕ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡುವ ಯುವಕರಿಗೂ ದಾನ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು. ಅವರು ಸದಾ ಪಾರಾಯಣದಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಬೇರೆ ಯಾವ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಸ್ವಲ್ಪ ಆಲಸ್ಯವೂ ಇದೆ, ಸೌಕರ್ಯ ಪ್ರಿಯರೂ ಹೌದು, ಆದರೆ ಮಹಾತ್ಮರಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗಾಗಿ ಎಂಭತ್ತು ರತ್ನಭರಿತ ವಾಹನಗಳು, ಎರಡು ನೂರು ಉತ್ತಮ ಎಮ್ಮೆಗಳು, ಸಾವಿರ ಪ್ರಮಾಣದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು. ಅವರ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸು; ಹಾಗೂ ಕೌಸಲ್ಯೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿರುವ ಮಹಿಳಾ ಸಮೂಹದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ನೀಡು ಎಂದು ಸೌಮಿತ್ರಿಗೆ ರಾಮನು ತಿಳಿಸಿದನು. “ನನ್ನ ತಾಯಿ ಕೌಸಲ್ಯೆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವಂತೆ, ಎಲ್ಲ ದ್ವಿಜರಿಗೂ ಪೂರ್ಣ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ,” ಎಂದನು. ರಾಮನ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಆ ಭಾರೀ ಧನವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದನು, ಧನದೇವತೆ ಯಮಧರ್ಮರಾಜನಂತೆ. ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಅವನ ಆಶ್ರಿತರಿಗೆ, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ತೊಟ್ಟಂತೆ, ಪ್ರತಿೊಬ್ಬರಿಗೂ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಧನವನ್ನು ನೀಡಿದನು. “ನನ್ನ ಮನೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಮನೆ ನನ್ನ ಹಿಂತಿರುಗುವವರೆಗೆ ಯಾರಿಗೂ ಖಾಲಿಯಾಗಬಾರದು,” ಎಂದು ಆಶ್ರಿತರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಆಶ್ರಿತರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಧನಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಕರೆದು, “ನನ್ನ ಧನವನ್ನು ತಂದುಕೊ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಧನವನ್ನು ತಂದು, ಆ ಭಾರೀ ಗುಡ್ಡೆಯಂತೆ ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಧನವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡಿದರು. ಆ ಬಳಿಕ ಪುರುಷಸಿಂಹನಾದ ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಯುವಕರಿಗೂ, ವೃದ್ಧರಿಗೂ, ಬಡವರಿಗೆ ಆ ಧನವನ್ನು ಹಂಚಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಗರ್ಗಗೋತ್ರದ ತುಳಿಯುಳ್ಳ, ಕಾಡು ಹದಗೆಡಿಸುವ ಕೃಷಿಯಿಂದ ಬದುಕು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ತ್ರಿಜಟ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು. ಅವನ ಯುವತಿಯಾದ ಪತ್ನಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, “ನೀನು ಹಾಲು ಮತ್ತು ಗದ್ದಲನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು; ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು—ನೀನು ಏನಾದರೂ ಪಡೆಯಬಹುದು,” ಎಂದಳು. ಬೃಹಗು ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಸರಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಕಾಶ ಹೊಂದಿದ್ದ ತ್ರಿಜಟನನ್ನು ಯಾರೂ ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಐದನೇ ಪ್ರಾಕಾರವನ್ನು ದಾಟಿ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದ ತ್ರಿಜಟನು, “ರಾಜಕುಮಾರನೇ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ, ನಾನು ಬಡವನೂ, ಬಹು ಮಕ್ಕಳ ತಂದೆಯೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಸದಾ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಮಾಡಿ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸು,” ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಅವನ ಮಾತಿಗೆ ರಾಮನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನಾನು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದನ್ನೂ ಇನ್ನೂ ನೀಡಿಲ್ಲ; ನೀನು ನಿನ್ನ ದಂಡದಿಂದ ಎಷ್ಟು ಸುತ್ತುತ್ತೀಯೋ, ಅಷ್ಟನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ.” ತ್ರಿಜಟನು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಉಡುಪನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಸೆದನು. ಆ ದಂಡವು ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಹೊರಬಿದ್ದು ಸರಯೂ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿ, ಎಮ್ಮೆಗಳ ಬಳಿಯ ಹಸುಗಳ ಗುಂಪಿನೊಳಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಆಗ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ರಾಮನು ಸರಯೂ ತೀರದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಜಟನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಆ ಹಸುಗಳನ್ನು ಅವನ ಆಶ್ರಮದತ್ತ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ನಂತರ ರಾಮನು ಗರ್ಗವಂಶದ ಆ ತ್ರಿಜಟನಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡ; ಇದು ಕೇವಲ ನನ್ನ ಹಾಸ್ಯವಿತ್ತು. ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದೆ. ಈಗ ನೀನು ಇನ್ನೇನಾದರೂ ವರವನ್ನು ಕೇಳು.” “ನೀನು ಯಾವ ಧನವನ್ನು ಬೇಕೆಂದರೂ ಕೇಳು; ನಿನ್ನಿಂದ ನಾನು ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿ ಗಳಿಸಲಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ,” ಎಂದು ರಾಮನು ನಿಜವಾದ ಹೃದಯದಿಂದ ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಮಹರ್ಷಿಯಾದ ತ್ರಿಜಟನು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಹಸುಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ರಾಮನಿಗೆ ಕೀರ್ತಿ, ಬಲ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಹೆಚ್ಚಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಾದಿಸಿದನು. ಪೂರ್ಣ ಪುರುಷತ್ವ ಹೊಂದಿದ್ದ ರಾಮನು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ತನ್ನ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಮಹಾ ಧನವನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೂ ಹಂಚಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ನೇಹಿತ, ದಾಸ ಅಥವಾ ಬಡವನಾಗಲಿ—ಯಾರೂ ಅಲ್ಲಿಯ ದಾನದಿಂದ, ಗೌರವದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಗೊಳ್ಳದೆ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ಶ್ರೀವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದ ಆಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಮೂವತ್ತಮೂರನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳು. ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ, ವೈದೇಹಿಯೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬಹಳ ಧನವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಹೊರಟರು. ಅವರ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಸೇವಕರು ಹೊತ್ತಿದ್ದರು; ಸೀತಾ ಹಾರ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಳು; ಅವರು ಮೂವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಜನರು ಪ್ರাসಾದ, ಭವನ ಮತ್ತು ಗೋಪುರಗಳ ಮೇಲೇರಿದರು. ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ಬೀದಿಗಳು ತುಂಬಿದ್ದರಿಂದ, ಜನರು ಮನೆಗಳ ಮೇಲಿಂದಲೇ ದುಃಖಭರಿತರಾಗಿ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಮನು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಜನರು ದುಃಖದಿಂದ ಹೃದಯಭರಿತರಾಗಿ ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದರು. “ಯಾರನ್ನು ಹಿಂದೆ ಭಾರಿ ಚತುರ್ವಿಧ ಸೇನೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿತ್ತೋ, ಈಗ ಆ ರಾಮನನ್ನು ಸೀತಾ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಯಾರು ರಾಜ್ಯಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದರೋ, ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡದವರೋ, ಅವರು ಇಂದು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟಿದ್ದಾರೆ,” ಎಂದು ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿಕೊಂಡರು.