ರಾಮನು ಸೀತೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಿಂದ ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿ, ಆಕೆಯ ದುಃಖದಿಂದ ಚೇತನಹೀನಳಾಗಿದ್ದಂತೆ ತೋರಿ, ಆಕೆಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. "ಪ್ರಿಯೆ, ದುಃಖವಿದ್ದರೆ ಸ್ವರ್ಗವೂ ನನಗೆ ಆನಂದಕರವಲ್ಲ. ನನಗೆ ಯಾವ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ ನಿರ್ಭಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದೇ ನಾನು ಅರಣ್ಯವಾಸವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾಕೆಂದರೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡಾ. ಮೈಥಿಲಿ, ನೀನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿರುವೆ. ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಷ್ಟ. ಜನಕನಂದಿನಿ, ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆ ಸತ್ಯದಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ತಂದೆ ತಾಯಿಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದೇ ಧರ್ಮ. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅನಾದರ ಮಾಡಿದರೆ ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಯತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ವಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಗುರು ಇವರುಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ ಯಾರೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಮೂವರು ಇರುವಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯೇ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಂತೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಸಮಾನವಾದುದು ಇಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸತ್ಯ, ದಾನ, ಮಾನ, ಯಜ್ಞ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ತಂದೆಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ, ಸಿತೆ. ಗುರುಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಧಾನ್ಯ, ಜ್ಞಾನ, ಸಂತಾನ, ಸುಖ—ಯಾವುದೂ ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ. ತಾಯಿ-ತಂದೆಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವ ಮಹಾತ್ಮರು ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಗೋಲೋಕ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ತಂದೆ ಸತ್ಯಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ನಾನು ನಡೆದು, ಅದೇ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಸಿತೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ದೃಢವಾಗಿದೆ—ನಿನ್ನನ್ನು ದಂಡಕಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕೆಂದು; ನೀನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಂದು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡು. ಕಲಂಕರಹಿತೆಯಾದೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕಾಗಿಯೇ ವಿಧಿಯು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ; ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಂದು ಧರ್ಮಸಂಗಿನಿಯಾಗು. ಸಿತೆ, ನಿನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪವು ನನಗೂ, ನಿನ್ನ ವಂಶಕ್ಕೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ; ನಿನ್ನ ನಿರ್ಧಾರ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾಗಿದೆ. ಸುಂದರ ಕಟಿದಳೆಯೆ, ಅರಣ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ಆರಂಭಿಸು; ಈಗ ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವರ್ಗವೂ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ರತ್ನಗಳನ್ನು, ಭಿಕ್ಷುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡು; ಯಾಚಿಸುವವರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡು, ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಡ. ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳು, ಉಡುಪುಗಳು, ಆಟದ ವಸ್ತುಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಹಾಸಿಗೆ, ವಾಹನಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಸೇವಕರಿಗೆ ಹಂಚು." ಪತಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ತಿಳಿದ ಸೀತೆ, ಆನಂದದಿಂದ ಕೂಡಿದಳು, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ದಾನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಮಹಾತ್ಮಿಯಾದ ಆಕೆ, ಪತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಧರ್ಮಪರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿ, ಧನ-ರತ್ನಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡತೊಡಗಿದಳು. ಇದೀಗ ರಾಮಾಯಣದ ಐೋದ್ಯಾಯಕಾಂಡದ ಮுப்பತ್ತೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ದುಃಖವನ್ನು ತಾಳಲಾರದೆ, ಮೊದಲೇ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ತನ್ನ ಅಣ್ಣನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಒತ್ತಿಕೊಂಡು, ಸೀತೆಗೆ ಮತ್ತು ಮಹಾವ್ರತಧಾರಿ ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀವು ಜಿಂಕೆ, ಆನೆಗಳಿರುವ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆಯೇ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ನೀವಿಬ್ಬರೂ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಕೂಗು, ಕಾಡುಮೃಗಗಳ ಓಟದಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿರುವ ಸುಂದರ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸಬಹುದು. ನಾನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು, ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು, ಅಥವಾ ಲೋಕಾಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಲ್ಲದೆ ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅರಣ್ಯವಾಸದ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಸೌಮಿತ್ರಿ, ರಾಮನು ಅನೇಕ ಮೃದು ಮಾತುಗಳಿಂದ ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಈಗಾಗಲೇ ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ್ದೆ, ಈಗ ಮತ್ತೆ ಯಾಕೆ ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೀಯ? ನಾನು ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಈ ನಿರ್ಬಂಧ ಏಕೆ? ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಹೇ ನಿರ್ದೋಷನೆ.' ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಸೌಮಿತ್ರಿ, ನೀನು ಪ್ರೀತಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ, ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಸದಾ ಸದ್ಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿರುವವನು, ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಗೆಳೆಯನೂ ಹೌದು. ನೀನು ಇಂದು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ, ಕೌಸಲ್ಯಾ ಅಥವಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸುಮಿತ್ರೆಗೆ ಯಾರು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಭೂಮಿಗೆ ಮೋಡದಂತೆ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಸುರಿಸುವ ಮಹಾರಾಜನು, ಇಚ್ಛೆಗಳ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ಕೇಕಯಿಯ ಪುತ್ರಿ, ದುಃಖಿತ ಸಹಪತ್ನಿಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಲಾರಳು. ಭರತನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು ಕೇಕಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೆ, ಕೌಸಲ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿರುವ ಸುಮಿತ್ರೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸೌಮಿತ್ರಿ, ನೀನು ಆ ಮಹಾತ್ಮಿಯಾದ ತಾಯಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡು, ಅಥವಾ ರಾಜನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡು; ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ಈ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮಜ್ಞ ವೃದ್ಧರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ನಿನ್ನ ಮಹಾ ಧರ್ಮವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೌಮಿತ್ರಿ, ನನ್ನ خاطر ಇದನ್ನು ಮಾಡು; ನಮ್ಮ ತಾಯಿಗೆ ನಮ್ಮಿಲ್ಲದೆ ಸುಖವಿಲ್ಲದಿರಬಾರದು.' ಹೀಗೆ ರಾಮನು ಮೃದುಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಾಗ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದ, ಉತ್ತರ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿದ್ದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ರಾಮನಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಲು ಮುಂದಾದನು.