ಸೀತಾ ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ನಾನು ಜೊತೆಗಿರುವಾಗ ನಿನಗೆ ಯಾವುದೇ ದುಃಖವಾಗುವಂತಹದ್ದನ್ನು ನೀನು ನೋಡಬೇಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನನ್ನಿಂದ ನಿನಗೆ ನೋವು ಆಗದು, ನಾನೂ ನಿನಗೆ ಭಾರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಜೊತೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರೆ ಮಾತ್ರ ಸ್ವರ್ಗವೂ ಸ್ವರ್ಗವಾಗಿದೆ; ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ಸ್ವರ್ಗವೂ ನರಕವೇ ಆಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಅರಿತು, ರಾಮಾ, ನನ್ನನ್ನು ಜೊತೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು. ನಿನ್ನ ಮೇಲಿರುವ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದ್ದು. ಆದರೆ, ನನ್ನ ಸ್ಥಿರವಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ನೀನು ನನನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಕೂಡಲೇ ವಿಷ ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರ ವಶದಲ್ಲಾಗುವುದನ್ನು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರೆ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಸಾವು ನನಗೆ ಉತ್ತಮ. ನಾನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಈ ದುಃಖವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ದುಃಖಭರಿತವಾಗಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಗಿಸಬಲ್ಲೆ? ಈ ರೀತಿ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾಗಿ, ಸೀತಾ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನಾಲಿಂಗನ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ದೀರ್ಘವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ ಆಕ್ರಂದಿಸಿದಳು. ಆಕೆ ಹೇಳಿದ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳಿಂದ ರಾಮನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡ ಹೆಣ್ಣು ಆನೆಗೆ ಹೋಲಿದನು; ಆಕೆ ಬಹುಕಾಲ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಹಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅದು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊರಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಆಕೆಯ ಕಮಲದಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಸ್ಪಟಿಕದಂತೆ ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರು ಆಕೆಯ ವೇದನೆಯಿಂದ ಹರಿಯಿತು. ಆಕೆಯ ಚಂದಿರದಂತೆ ಶುಭ್ರವಾದ ಮುಖವು, ಅಗಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಒಣಗಿ ಹೋದ ಕಮಲದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಆಗ ರಾಮನು ಆಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಆಕೆಯ ದುಃಖವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: "ಹೆಮ್ಮೆಯೆಯೆ, ದುಃಖದೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಸ್ವರ್ಗವೂ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ; ನಾನು ಯಾವ ಭಯವನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ. ನಿನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಸುಂದರಿಯೆ, ನಾನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ—even though I am capable of protecting you. ನೀನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ನಿರ್ಮಿತಳಾಗಿರುವೆ, ಮೈಥಿಲಿ; ನಿನಗೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಪ್ರೀತಿ ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸಮಾನ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜನಕನಂದಿನಿ, ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆ ಸತ್ಯವನ್ನಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಧರ್ಮ, ಸುಂದರ ಕಟಿಯವಳೇ—ತಂದೆ ತಾಯಿಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು. ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತಾಯಿ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಗುರು—ಇವರು ನಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವವರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ಈ ಮೂರವರು ಇರುವ ಸ್ಥಳವೇ ಭೂಲೋಕದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಷ್ಟು ಪವಿತ್ರವಾದುದು; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಇಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸತ್ಯ, ದಾನ, ಮಾನ, ಬಹುದಾನಗಳ ಯಜ್ಞ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ತಂದೆಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಲ್ಲ, ಸೀತೆ. ಪರಮ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರೆ ಸ್ವರ್ಗ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಧಾನ್ಯ, ಜ್ಞಾನ, ಸಂತಾನ, ಸುಖ—ಯಾವುದೂ ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ. ತಾಯಿ ತಂದೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಮಹಾತ್ಮರು ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕ, ಗಂಧರ್ವರ ಲೋಕ, ಗೋಲೋಕ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ತಂದೆ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿದಾನೋ, ಆ ರೀತಿ ನಾನು ನಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ಇದುವೇ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ದೃಢವಾಗಿದೆ, ಸಿತೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬಂದು ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸು. ನಿನ್ನ ದೇಹದ ಅಂಗಗಳು ದೋಷರಹಿತವಾಗಿವೆ, ಮೋಹಕ ಕಣ್ಣುಗಳಿವೆ; ನೀನು ಅರಣ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟಳಾಗಿರುವೆ. ಭಯಭೀತಳಾದೆ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಂದು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯಾಗು. ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ, ಸಿತೆ, ನಿನ್ನ ನಿರ್ಧಾರ ನನಗೂ, ನಿನ್ನ ವಂಶಕ್ಕೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ; ಸುಂದರಿಯೆ, ನಿನ್ನ ಈ ನಿರ್ಧಾರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಶಂಸನೀಯವಾಗಿದೆ. ಇಗೋ, ಸುಂದರ ಕಟಿಯವಳೇ, ಅರಣ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಯಾರಾಗಬೇಕಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸು; ಈಗ, ಸಿತೆ, ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ಸ್ವರ್ಗವೂ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಕೊಡು, ಭಿಕ್ಷುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡು; ಯಾರಾದರೂ ಕೇಳಿದರೆ ಅವರಿಗೂ ದಾನವನ್ನು ಕೊಡು—ವಿಲಂಬ ಮಾಡಬೇಡ. ಎಲ್ಲಾ ಅಮೂಲ್ಯ ಆಭರಣಗಳು, ಉತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಆಟದ ವಸ್ತುಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಬಳಿಕ, ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ವಾಹನಗಳು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿ—ನಮ್ಮ ಸೇವಕರಿಗೂ ಕೊಡು. ಭರತನಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಪತಿಯ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಅರಿತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ರಾಣಿ ಸೀತಾ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು. ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನ ಸೀತಾ ಆನಂದದಿಂದ, ತೃಪ್ತಚಿತ್ತಳಾಗಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಧನ ಹಾಗೂ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡತೊಡಗಿದಳು. ಇದೇ ಆಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಮುಪ್ಪತ್ತೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಅಳುವ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ, ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ತಾಳಲಾರದೆ, ಮೊದಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಬಿಟ್ಟನು. ಅವನು ತನ್ನ ಅಣ್ಣನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಒತ್ತಿಕೊಂಡು, ರಘುವಂಶದ ಆನಂದವಂತನು, ಮಹಾಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಪಡೆದ ರಾಮ ಹಾಗೂ ಸೀತೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀವು ಜಿಂಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಜೊತೆ ನೀವು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಕೂಗು, ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೂಪಳಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸುಂದರ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತೀರಿ. ನನಗೆ ದೇವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಲ್ಲ, ಅಮೃತತ್ವವನ್ನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮಿಲ್ಲದೆ ಲೋಕಾಧಿಪತ್ಯವೂ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ." ಇಂಥ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ ಸೌಮಿತ್ರಿ, ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕೆ ದೃಢನಿಶ್ಚಯಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ರಾಮನು ಅವನನ್ನು ಮೃದುವಾದ ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳಿಂದ ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಮತ್ತೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ನೀನು ಹಿಂದೆ ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ್ದರೆ, ಈಗ ಮತ್ತೆ ಏಕೆ ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ನಾನು ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುವಾಗ ಈ ನಿಷೇಧ ಏಕೆ? ಇದನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ನಿರ್ದೋಷಿಯೆ." ಆಗ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನು ತನ್ನ ಮುಂದಿರುವ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.