ರಾಮನು ಸೀತೆಗೆ ಅರಣ್ಯ ಜೀವನದ ಕಠಿಣತೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಸೀತೆ, ನದಿಗಳು ಮೀನಿನಂತಹ ಮೊಸಳೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಕದಡಿ ಹೋಗಿರುವ ನೀರು, ಆ ನದಿಗಳನ್ನು ಗಾಡಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕದಡುವುದು ಗಜಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಅಸಾಧ್ಯ, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಅರಣ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳು ಹುಲ್ಲು, ಮುಳ್ಳುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ನವಿಲುಗಳ ಕೂಗು ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನೀರಿಲ್ಲದೆ, ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾದವು. ಅಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮಲಗಬೇಕು, ಅವು ಭಗ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ದೇಹದ ಆಯಾಸ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ; ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಅರಣ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ದಿನ ರಾತ್ರಿ ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ, ಮರದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿಂದಂತೆ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಬದುಕಬೇಕು. ಸೀತೆ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಈದು ಕಷ್ಟಗಳು ತುಂಬಿವೆ. ಜೀವ ಇರುವವರೆಗೆ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು, ಮೈಥಿಲಿ, ಜಟಾ ಹಾಕುವುದು, ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಬರ್ಕದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯ. ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಅತಿಥಿಗಳು ಬಂದಾಗ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯ. ಅಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುವವರು ಸಮಯಕ್ಕೆ ತ್ರಿಕಾಲ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದರಿಂದ ಕಷ್ಟ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹೂಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ವೇದವಿಧಿಯಂತೆ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಸೀತೆ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಈದು ಕಷ್ಟಗಳು ತುಂಬಿವೆ. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಆಹಾರ, ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಬದುಕಬೇಕು; ಸೀತೆ, ಅರಣ್ಯವು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಗಾಳಿ, ಕತ್ತಲೆ, ನಿರಂತರ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅಪಾಯಗಳಿವೆ; ಅರಣ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೂಪದ ನಾಗಗಳು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ; ಅರಣ್ಯವು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಹಾವುಗಳು, ತಮ್ಮ ಗುಂಡುಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತಾ ದಾರಿಯನ್ನು ತಡೆದು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ; ಅರಣ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಗಿಡಗಳು ಮುಳ್ಳುಗಳಿವೆ, ಕುಶಾ ಮತ್ತು ಕಾಶಾ ಹುಲ್ಲುಗಳು, ಗಿಡಗಳ ಶಾಖೆಗಳು ತಿರುವು ತಿರುವಾಗಿ ಬೆರೆತಿವೆ; ಅರಣ್ಯವು ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳಿಗೆ ದೇಹದ ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಗಳು, ಭಯಗಳು ಎದುರಿಸಬೇಕು; ಅರಣ್ಯವು ಸದಾ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಧ ಹಾಗೂ ಲೋಭವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, austerity ಪಾಲಿಸಬೇಕು; ಭಯಾನಕವನ್ನು ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅರಣ್ಯವು ಸದಾ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೀತೆ, ನಿನಗೆ ಅರಣ್ಯ ಹೋಗುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ; ಅಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಪಾಯಗಳಿವೆ ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಮನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸದೆ ಇದ್ದಾಗ, ಸೀತೆ ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ; ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ದುಃಖದಿಂದ, ಅವಳು ರಾಮನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಶುರುಮಾಡಿದಳು. ಇದು ಮಹಾ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ. ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸೀತೆ, ದುಃಖದಿಂದ, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅಶ್ರು ಹರಿಯುತ್ತಾ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: “ನೀವು ಹೇಳಿದ ಅರಣ್ಯ ಜೀವನದ ದೋಷಗಳು, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನ್ನು ಗುಣಗಳೆಂದು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮೃಗಗಳು, ಸಿಂಹಗಳು, ಗಜಗಳು, ಹುಲಿಗಳು, ಶರಭಗಳು, ಒಂಟೆಗಳು, ಕಾಡು ಹಂದಿಗಳು ಹಾಗೂ ಇನ್ನಿತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ರೂಪವನ್ನು ಮೊದಲೇ ನೋಡಿಲ್ಲ; ರಾಮಾ, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ಭಯಪಟ್ಟು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಹಿರಿಯರ ಆದೇಶವಿದೆ; ನಿಮ್ಮಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರೆ, ರಾಮಾ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಇಂದ್ರನು ಕೂಡ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಯಿರುವಾಗ, ನನಗೆ ಬಲದಿಂದ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಾಗದು. ಪತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಮಹಿಳೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ರಾಮಾ, ನೀವು ನನಗೆ ಇದನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಇನ್ನೂ, ಧೀರನಾದವನೇ, ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ, ಅರಣ್ಯವಾಸದ ಕುರಿತು, ಬಹಳ ಹಿಂದೆ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಆ learned ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳಿದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾಬಲಿಯಾದವನೇ, ನಾನು ಸದಾ ಅರಣ್ಯವಾಸದ ಆಸೆ ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ಅರಣ್ಯವಾಸದ ಆದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ಇದು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾರ್ಗ. ನಾನು ಆ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ; ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಭವಿಷ್ಯ ಸತ್ಯವಾಗಲಿ. ಅರಣ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಗಳು ಇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಧೀರನಾದವನೇ, ಮತ್ತು ಅವು ಮನಸ್ಸು ತರಬೇತಿ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಠಿಣವಾಗಿವೆ. ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ gentle mendicant ಮಹಿಳೆಯಿಂದ, ಅರಣ್ಯವಾಸದ ಕುರಿತು ಆಕೆಯ ನಡೆ ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮುಂದೆ ಕೇಳಿದ್ದೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರಭು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ತುಂಬಾ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಸಿದ್ಧಳಿದ್ದೇನೆ, ರಾಮಾ, ಅರಣ್ಯಯಾತ್ರೆಗೆ; ಧೀರನಾದವನ ಅರಣ್ಯವಾಸ ನನಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ. ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಪತಿಗೆ ಅನುಸರಿಸಿ, ಪಾಪದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಪತಿ ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ನೋಡುತ್ತೇನೆ.