ಧರ್ಮಪ್ರಿಯನಾದ ರಾಮನು, ಸೀತೆಯು ಧರ್ಮಪರವಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವಳನ್ನು ತನ್ನೊಡನೆ ಕಾಡಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದುಃಖವನ್ನು ಮನನ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅವಳನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದನು. ಇದೀಗ ಆಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡದ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ರಾಮನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನಾಗಿ, ಸೀತೆಯ ಧರ್ಮಗುಣವನ್ನು ಅರಿತು, ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಕೂಡ, ಕಾಡಿನ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಉಳಿಯಲು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಸೀತೆ, ನೀನು ಮಹಾಮಾನ್ಯ ಕುಲದಿಂದ ಬಂದವಳಾಗಿದ್ದು ಸದಾ ಧರ್ಮಪರವಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಿಂತೆಯಿಂದಿರಲು ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದು ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸು. ಸೀತೆ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು, ಮೃದುಸ್ವಭಾವಳಾದೆಯೆ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಅಪಾಯಗಳಿವೆ. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು; ಕಾಡನ್ನು 'ಅರಣ್ಯ' ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಅದು ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದರಿಂದ. ನಾನು ಇದು ಹೇಳುವುದು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದಿಂದ. ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡಿಲ್ಲ, ಸದಾ ದುಃಖವೇ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ. ಪರ್ವತ ನದಿಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಿಂಹಗಳ ಮೊರೆ ಕೇಳಲು ಸಹಿಸಲಾಗದು; ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾಡು ದುಃಖದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಭಯವಿಲ್ಲದ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಬಿಕಟ್ಟಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತವೆ; ಅವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಕಾಡು ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ. ಮುಗಿಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ನದಿಗಳು, ಮೊಸಳೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಅವನ್ನು ದಾಟುವುದು ಕಷ್ಟ; ಆನೆಗಳಿಗೂ ಕಾಡು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ದುಃಖದಾಯಕ. ಕಂಟಕಗಳಿರುವ ಬೆಲ್ಲದ ಬಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿರುವ ದಾರಿಗಳು, ನವಿಲುಗಳ ಕೂಗು, ನೀರಿಲ್ಲದ, ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸ್ಥಳಗಳು—ಇವುಗಳಿಂದ ಕಾಡು ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಎಲೆಗಳ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಅದು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಚೆಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ಕೆಲಸದಿಂದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ದಣಿದಿರಬೇಕು—ಇದರಿಂದ ಕಾಡು ಇನ್ನೂ ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ. ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಯಾವಾಗಲೂ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಮರದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕಬೇಕು—ಸೀತೆ, ಈ ಕಾಡು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಮೃತ್ಯುವರೆಗೆ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಮೈಥಿಲಿ, ಜಟಾ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಬಾರ್ಕ್ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಬೇಕು. ದೇವರುಗಳಿಗೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ವಿಧಿಯಂತೆ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಆಗಮಿಸುವ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಸದಾ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಸದಾ ನಿಯಮದಿಂದ—ಇದರಿಂದ ಕಾಡು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಸ್ವತಃ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಹೂಗಳಿಂದ ವೇದವಿಧಾನಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು—ಸೀತೆ, ಈ ಕಾಡು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಆಹಾರ, ಫಲಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಇರಬೇಕು, ಮೈಥಿಲಿ—ಸೀತೆ, ಈ ಕಾಡು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ತೀವ್ರವಾದ ಗಾಳಿ, ಕತ್ತಲೆ, ನಿರಂತರ ಹಸಿವು, ಮಹಾ ಅಪಾಯಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇರುವುದರಿಂದ ಕಾಡು ಇನ್ನೂ ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ. ನಾನಾ ರೂಪದ ನಾಗಗಳು, ಸುಂದರಿಯೇ, ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ—ಅದರಿಂದ ಕಾಡು ಇನ್ನೂ ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ. ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ತಿರುವು ತಿರುವಾಗಿ ಹಾದಿ ತಡೆಯುವ ಹಾವುಗಳು—ಇದರಿಂದ ಕಾಡು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಪೆಣಗಳು, ಚಿಟ್ಟೆಗಳು, ಕೀಟಗಳು, ಕಚ್ಚುವ ಹಾವುಗಳು ಸದಾ ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಕಾಡುತ್ತವೆ—ಇದರಿಂದ ಕಾಡು ಸಂಪೂರ್ಣ ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ. ಮುಳ್ಳಿನ ಮರಗಳು, ಕುಶಾ, ಕಾಶಾ ಹುಲ್ಲುಗಳು, ಸುಂದರಿಯೇ, ಗೊಂದಲದ ಶಾಖೆಗಳಿವೆ—ಇದರಿಂದ ಕಾಡು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಅನೇಕ ದೈಹಿಕ ಕಷ್ಟಗಳು, ನಾನಾ ಭಯಗಳಿವೆ—ಅದರಿಂದ ಕಾಡು ಸದಾ ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ. ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಬೇಕು; ಭಯಾನಕವಾದುದನ್ನು ಭಯಪಡಬಾರದು—ಅದರಿಂದ ಕಾಡು ಸದಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಆದಕಾರಣ ನೀನು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಯುಕ್ತವಲ್ಲ; ಅಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಯಾವುದೇ ಭದ್ರತೆ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಪಾಯಗಳಿವೆ ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತಿದೆ." ರಾಮನು, ಮಹಾತ್ಮನಾದವನು, ಸೀತೆಯನ್ನು ತನ್ನೊಡನೆ ಕಾಡಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸದಾಗ, ಸೀತೆ ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ, ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಇದು ಆಯೋಧ್ಯಾಕಾಣ್ಡದ ಒಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ. ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸೀತೆಯ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆಕೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ನೀನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವದಕ್ಕೆ ಹೇಳಿದ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಾನು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾವನವಾದ ಗುಣಗಳೆಂದೇ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ. ಹರಿಣ, ಸಿಂಹ, ಆನೆ, ಹುಲಿ, ಶರಭ, ಒಂಟೆ, ಕಾಡುಕಂದಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು—ಇವು ಎಲ್ಲವೂ, ರಾಘವ, ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತವೆ; ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಭಯಪಡುವರು. ನಾನು ಹಿರಿಯರ ಆದೇಶದಿಂದ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಹೋಗಲೇಬೇಕು; ನೀನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರೆ, ರಾಮ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ದೇವೇಂದ್ರನಾದರೂ, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದರೂ, ನೀನು ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವಾಗ ನನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪತಿಯಿಲ್ಲದ ಹೆಣ್ಣು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ರಾಮ, ನೀನು ನನಗೆ ಈ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಂದರೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ—ನಾನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು ಎಂದು. ಆ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ, ಮಹಾಬಲಿಯಾದವನೇ, ನಾನು ಸದಾ ಕಾಡಿನ ಜೀವನದ ಆಸೆಯಿಂದಿದ್ದೆ. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆ ಆದೇಶವನ್ನು ನಾನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿತ್ತು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಿಯನೇ, ನಿನಗೆ ಜೊತೆಯಾಗಿಯೇ ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ—ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವೇ ಇಲ್ಲ. ಆ ಆದೇಶವನ್ನು ನಾನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ, ನಿನ್ನೊಡನೆ ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ; ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪ್ರವಾದಿ ನಿಜವಾಗಲಿ.