ಶ್ರೀರಾಮನು ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಸೀತಾ ದೇವಿಯು ಅವನಿಗೆ ತವಕದಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು, ಅಹಿತಕರವಾದ ವಚನಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿತು: "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಅಪಾರ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಹೃದಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆಯೇ ಆಸಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ನನಗೆ ಅಸಹ್ಯ. ನಿಮ್ಮ ಜತೆಗೆ ಹೋಗಲು ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ. ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಡನೆ ಹೋದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಭಾರ ಹೆಚ್ಚಾಗದು. ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಈ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನಾನು ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುವೆನು," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ಧರ್ಮಪರನು, ಮಾನ್ಯನು, ಆದರೂ ಸೀತೆಯನ್ನು ತನ್ನೊಡನೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದುಃಖವನ್ನು ಕುರಿತು ಆಳವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸಿ, ಅವಳಿಗೆ ಅನೇಕ ಮೃದು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅವಳನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಈ ಸಂದರ್ಭದ ನಂತರ, ರಾಮನು ಧರ್ಮಪ್ರಿಯನಾಗಿ, ಸೀತೆಯ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವಳನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕರುಣೆ ಮೂಡಿತು. ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಲು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಸೀತೆ, ನೀನು ಮಹಾಜನ್ಮವಳಾಗಿದ್ದೀಯ, ಸದಾ ಧರ್ಮಪರವಾಗಿದ್ದೀಯ. ನಾನು ಹೃದಯಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ನೀನು ಇಲ್ಲೇ ಉಳಿದು ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ನೀನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು, ಸುಭಗೆಯೆ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಪಾಯಗಳಿವೆ. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ಅರಣ್ಯವೆಂದರೆ ಅಪಾಯಗಳ ತುಂಬಿರುವುದು. ನಾನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಜ್ಞಾನದಿಂದಲೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸುಖವಿಲ್ಲ, ಸದಾ ದುಃಖವೇ. ಪರ್ವತಗಳ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಿಂಹಗಳ ಗರ್ಜನೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕ್ರೂರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಅಲೆಯುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಅರಣ್ಯ ದುಃಖದಾಯಕವಾಗುತ್ತದೆ. ನದಿಗಳು मगरಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಕೆಸರು ತುಂಬಿ ದಾಟಲು ಕಷ್ಟ; ಆನೆಗೂ ಅರಣ್ಯ ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ. ದಾರಿಗಳು ಮುಳ್ಳುಬಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ನವಿಲುಗಳ ಕೂಗು ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನೀರಿಲ್ಲದೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಾಳಾದ ಎಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮಲಗಬೇಕು, ರಾತ್ರಿ ಶ್ರಮದಿಂದ ದಣಿದು ಹೋಗಬೇಕು—ಅದರಲ್ಲಿಯೂ ಅರಣ್ಯ ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ. ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ, ಮರದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕಬೇಕು. ಜೀವ ಇರುವವರೆಗೆ ಉಪವಾಸವಿರಬೇಕು, ಮೈಥಿಲಿಯೆ, ಜಟಾ ಧರಿಸಬೇಕು, ವಾಲ್ಕಲ ಧರಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ವಿಧಿಯಂತೆ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಸದಾ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ಬಾರಿ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ನಿಯಮದಿಂದ. ಹೂವುಗಳನ್ನು ತಾವೇ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ವೇದೋಪಚಾರದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ, ಕತ್ತಲೆ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕಷ್ಟ. ಅನೇಕ ರೂಪದ ಹಾವುಗಳು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಾವುಗಳು ದಾರಿಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪಟಂಗಿಗಳು, ಚಿಟ್ಟೆಗಳು, ವಿಷಧಾರಿ ಕೀಟಗಳು ಸದಾ ಕಾಡುತ್ತವೆ. ಮುಳ್ಳುಗಿಡಗಳು, ಕುಶ, ಕಾಶ ಗಿಡಗಳಿವೆ, ಜಾಲದಂತೆ ಶಾಖೆಗಳಿವೆ. ದೇಹದ ಬಹಳ ಕಷ್ಟ, ಭಯಗಳು. ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಒಡ್ಡಬೇಕು, ಭಯಕರವಾದುದನ್ನು ಭಯಪಡುವಂತಿಲ್ಲ. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲ, ಅಪಾಯ ಮಾತ್ರ ಇದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ." ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಸೀತೆಯು ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆಗೆ ಆಳವಾದ ದುಃಖ, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅವಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು: "ನೀನು ಹೇಳಿದ ಅರಣ್ಯವಾಸದ ದೋಷಗಳು ನನಗೆ ಗುಣಗಳಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿನಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಇರುವುದರಿಂದ ಅವೆಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಸುಖಕರವಾಗಿವೆ. ಮೃಗಗಳು, ಸಿಂಹಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಹುಲಿಗಳು, ಶರಭಗಳು, ಒಂಟೆಗಳು, ಕಾಡುಕೂರಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು—all—ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ರಾಘವ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಓಡಿ ಹೋದೀತು. ನಿನ್ನನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ಭಯಪಡುವುದು ನಿಶ್ಚಿತ. ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಹಿರಿಯರ ಆದೇಶದಿಂದಲೇ ನಾನು ನಿನಗೆ ಜೊತೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ನಿನ್ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದ್ದರೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂದ್ರನು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಇರುವಾಗ ನನಗೆ ಏನೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಾರನು. ಪತಿಯಿಲ್ಲದ ಹೆಂಗಸು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀನು ತೋರಿಸಿದ್ದೀಯ. ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ—ನಾನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕೆಂದು. ಆ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗಿನಿಂದಲೇ ನಾನು ಅರಣ್ಯವಾಸದ ಆಸೆಯಿಂದ ಇದ್ದೆನು. ಈಗ ಅದು ನನಗೆ ಸತ್ಯವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲೇಬೇಕು; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ದಾರಿ ನನಗಿಲ್ಲ, ಪ್ರಿಯನೇ." ಹೀಗೆ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯ ನಡುವೆ ಧರ್ಮ, ಪ್ರೀತಿ, ಪರಸ್ಪರ ಬದ್ಧತೆ ತುಂಬಿದ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಯಿತು.