ರಾಮಚಂದ್ರನು ಸೀತೆಗೆ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: "ಸೀತೆ, ನೀನು ಭರತ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘ್ನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಅಣ್ಣಂದಿರಂತೆ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರಂತೆ ನೋಡಬೇಕು. ಅವರು ನನಗೆ ಜೀವಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯರು. ಭರತನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಸಮಾಧಾನ ಉಂಟು ಮಾಡುವಂತಹ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು, ವೈದೇಹಿ. ಭರತನು ಈ ದೇಶ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ರಾಜನು. ರಾಜರನ್ನು ಸತ್ಕಾರದಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಅವರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆಯಿದರೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕೂಡ, ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಹುದು; ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವವರನ್ನು, ಹೊರಗಿನವರಾದರೂ, ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಧನ್ಯೆಯಾದ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ರಾಜನಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡು, ಭರತನಿಗೆ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರು. ನಾನು ಮಹಾ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರಿಯೆ; ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕು, ಸುಂದರಳೇ. ನೀನು ಎಂದಿಗೂ ಯಾರಿಗೂ ಕೆಡವದಂತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನ ಮಾತಿನಂತೆ ನಡೆದುಕು." ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರವಾದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಆಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳನೆಯ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ರಾಮನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರೀತಿಗೆ ಪಾತ್ರವಾದ, ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ವೈದೇಹಿ ಸೀತೆಗೆ ಕೋಪ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆ ಕೋಪವು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಿತು. ಅವಳು ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ನೀನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯ, ರಾಮಾ? ಈ ಮಾತುಗಳು ಹಗುರವಾಗಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿವೆ. ಕೇಳಿದಾಗ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತಿದೆ. ನೀನು ಶೂರರು, ರಾಜಕುಮಾರರು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು ಇರುವವರಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಅವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರಯೋಗ್ಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು. ಪಿತ, ಮಾತೆ, ಅಣ್ಣ, ಪುತ್ರ, ಸೊಸೆ—ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಪunya ಮತ್ತು ಗತಿಯನ್ನೇ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಮಹಿಳೆ ಮಾತ್ರ ಪತಿಯ ಗತಿಯನ್ನೇ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷಾ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಕೂಡ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಸೂಚನೆ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಮಹಿಳೆಗೆ—ಪಿತ, ಪುತ್ರ, ತಾನೆ, ಮಾತೆ, ಸ್ನೇಹಿತರು—ಯಾವುದೂ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ; ಪತಿ ಮಾತ್ರ ಸದಾ ಮಾರ್ಗ. ನೀನು ಇಂದು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವುದಾದರೆ, ರಾಘವಾ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಕಡಿದು ದಾರಿಯನ್ನೇ ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಹಸಿವೂ, ಕೋಪವನ್ನೂ ನೀರಿನಂತೆ ತ್ಯಜಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸು, ಶೂರಾ; ನನ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿಲ್ಲ. whether ರಾಜಮಹಲ್ ಮೇಲಿರುವಾಗ, ಗಗನದಲ್ಲಿ ಚರಿಸುವ ರಥದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ—ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಾದರೂ, ಪತಿಯ ಪಾದಗಳ ನೆರಳು ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ನನ್ನ ಪಿತ, ಮಾತೆ ಬಹು ವಿಧವಾಗಿ ನನಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಈಗ ನನಗೆ ಹೇಳಲು ಮತ್ತೇನು ಉಳಿದಿಲ್ಲ—ನಾನು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾನು ಪುರುಷರಿಲ್ಲದ, ಹಲವಾರು ಜಿಂಕೆಗಳು, ಹುಲಿ ಗುಂಪುಗಳು ಇರುವ ಕಷ್ಟಕರ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಂತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸದೆ, ಪತಿಯ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮನಸ್ಸಿಡುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ಸದಾ ಸೇವಿಸುತ್ತಾ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ, ಪತಿವ್ರತೆಯಾಗಿ, ಹನಿ ಸುವಾಸನೆಯ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ಶೂರಾ. ನೀನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇತರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದೀಯಲ್ಲ; ನನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಇನ್ನಷ್ಟು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದೀಯ, ಗೌರವದಾತಾ! ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಇಂದು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯವಂತಾ, ನಾನು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಹಿಂದಿರುಗಲಾರೆ. ನಾನು ಸದಾ ಹಣ್ಣು, ಬೇರುಗಳನ್ನು ತಿಂದು, ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನಿನಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟ ಉಂಟು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೇ ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ತಿಂದು ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನಾನು ತಿಂದು, ನಂತರ ಪರ್ವತಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಸರೋವರಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ರಕ್ಷಕನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾನು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಂಸಗಳು, ಕೊಕ್ಕರೆಗಳು ತುಂಬಿರುವ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಹೂವಿರುವ ತಾವರೆ ಕೆರೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ, ಶೂರಾ, ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಸದಾ ನಿನಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವಳಾಗಿರುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ, ವಿಶಾಲನಯನಳೇ, ನಾನು ಪರಮಾನಂದದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ; ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಾದರೂ, ನೂರು ವರ್ಷಗಳಾದರೂ, ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ನಾನು ನಿಯಮವನ್ನು ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ; ಸ್ವರ್ಗವೂ ನನಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶ ಇದ್ದರೂ, ರಾಘವಾ, ಶೂರ among men, ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ಆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅತಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ, ಜಿಂಕೆಗಳು, ಕಪಿಗಳು, ಆನೆಗಳು ತುಂಬಿರುವ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಂತೆ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನಿನ್ನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ. ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೃದಯವನ್ನು ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡು, ನಿನ್ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದ್ದರೆ ನಾನು ಸಾಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ದಯಪಾಲಿಸಿ ನನ್ನ ಮನವಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳು, ನನ್ನಿಂದ ನಿನ್ನ ಭಾರ ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸೀತೆ ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರೂ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷ ರಾಮನು ಅವಳನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವಳನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದುಃಖವನ್ನು ಕುರಿತು ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಅವಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಈಗ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ರಾಮನು, ಸೀತೆಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ತೊಟ್ಟಿದ್ದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಮನು ಅವಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: "ಸೀತೆ, ನೀನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ವಂಶದವಳಾಗಿದ್ದೀ, ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೀ; ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸು, ಹೀಗಾಗಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಲಿ. ಸೀತೆ, ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನೀನು ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಮೃದುಳೇ; ಕೇಳು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಅಪಾಯಗಳಿವೆ. ಸೀತೆ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು; ಅರಣ್ಯವನ್ನು 'ಅರಣ್ಯ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಜಾಣತನದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸದಾ ದುಃಖವೇ ಇದೆ. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತದ ನದಿಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಪರ್ವತ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಿಂಹಗಳ ಗರ್ಜನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು ನೋವಿನ ಸಂಗತಿ; ಹಾಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯವು ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ, ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ, ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತವೆ; ಅವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಸೀತೆ, ಅರಣ್ಯವು ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ." ಹೀಗೆ ರಾಮಚಂದ್ರನು ಸೀತೆಗೆ ಅರಣ್ಯ ಜೀವನದ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಆಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದನು.