ವಿನತಾ ಸುಪರ್ಣನಿಗೆ ಅಮೃತವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿದಂತೆ, ಅದೇ ಆಶೀರ್ವಾದವು ರಾಮನಿಗೆ ದೊರಕಲಿ ಎಂದು ಕೌಸಲ್ಯಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು. ಅದಿತಿ ವಜ್ರಧಾರಿಯ ವಜ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅಮೃತದ ಜನನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದಾನವರನ್ನು ವಧಿಸಿದಾಗ ನೀಡಿದ ಆಶೀರ್ವಾದವು ರಾಮನಿಗೆ ದೊರಕಲಿ ಎಂದು ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಾರೈಸಿದರು. ವಿಷ್ಣು ತನ್ನ ಅಪರೂಪದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮೂರು ಮಹಾ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದಾಗ ದೊರೆತ ಆಶೀರ್ವಾದವು ರಾಮನಿಗೆ ದೊರಕಲಿ ಎಂದು ಕೌಸಲ್ಯಾ ಆಶೀರ್ವಾದಿಸಿದರು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಸಾಗರಗಳು, ದ್ವೀಪಗಳು, ವೇದಗಳು, ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳು—all of them—ರಾಮನಿಗೆ ಶುಭಾಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಕೌಸಲ್ಯಾ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಇಂತಹ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ನಂತರ, ಕೌಸಲ್ಯಾ ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಉಳಿದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ಅಂಜಿಸಿದರು. ರಾಮನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಕೌಸಲ್ಯಾ ಸುಸಿದ್ಧವಾದ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಶುಭಕರ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ರಾಮನಿಗೆ ರಕ್ಷಾಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವಾಯಿತು. ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರೂ, ಕೌಸಲ್ಯಾ outwardly ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು; ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖವೇ ಇತ್ತು. ರಾಮನ ತಲೆಗೆ ವಾಸನೆ ಮಾಡಿ, ಅವನನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ಕೌಸಲ್ಯಾ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ, “ಹೋಗು ರಾಮಾ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಸುಖವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡು” ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಾದಿಸಿದರು. “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಆಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಮರಳಿದಂತೆ, ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಂತೆ, ರಾಜಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. “ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳೆಲ್ಲಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬೆಳಗುತ್ತಿರುವ ಮುಖದಿಂದ, ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಮರಳಿದ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನು ಹೊಸದಾಗಿ ಉದಯಿಸುವಂತೆ.” “ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಮರಳಿ, ಶುಭಾಸೀನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ರಾಮನನ್ನು, ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಂತೆ, ಮತ್ತೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ.” “ಅರಣ್ಯದಿಂದ blessings ಹೊಂದಿ ಮರಳಿದ ಮೇಲೆ, ಸದಾ ನನ್ನ ಸೊಸೆಯ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸು, ಹೋಗು ನನ್ನ ಮಗ.” “ಶಿವನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಭೂತಗಳು, ನಾಗಗಳು—ನಾನು ಆರಾಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲರೂ, ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವಾಗ ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ರಾಮಾ.” ಕೌಸಲ್ಯಾ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ರಾಮನನ್ನು ಸುತ್ತು ಹಾಕಿದರು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅವನನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ನೋಡಿದರು. ಮಹಾರಾಣಿ ಕೌಸಲ್ಯಾ ರಾಮನನ್ನು ಸುತ್ತು ಹಾಕಿದ ನಂತರ, ರಾಮನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ತಾಯಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವಳ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಸೀತೆಯ ಮನೆಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಇದು ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಆಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತಾರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ರಾಮನು ತಾಯಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೃಢನಾಗಿ, ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಪಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ ನಿಂತನು. ರಾಜಕುಮಾರ, ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಗುಣಗಳಿಂದ ನಾಗರಿಕರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು. ಆದರೆ ವೈದೇಹಿ, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಬದ್ಧಳಾದ ಸೀತಾ, ಇದನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ; ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಕೇವಲ ರಾಮನ ಅಭಿಷೇಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಚಿಂತಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅವಳು ತನ್ನ ದೇವೀ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವಿಟ್ಟು, ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾಗಿ ರಾಜನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಕ್ವಳಾಗಿ, ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅನಂತರ, ರಾಮನು ತನ್ನ ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಜನರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಳಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಸೀತಾ, ಎದ್ದುಕೊಂಡು, ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಪತಿಯು ದುಃಖದಿಂದ ಕಳಪೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡಳು; ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದವು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ righteous ರಾಮನು, ತನ್ನ ಹೃದಯದ ದುಃಖವನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಬಿಳುಪಾಗಿ, ಬೆವರು ಬರುತ್ತಾ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ನೋಡಿದ ಸೀತಾ, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, “ಈಗ ಏನು, ಸ್ವಾಮಿ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು. “ಇಂದು, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಯ ಸಂಯುಕ್ತವಾದ ಶುಭ ದಿನ ಎಂದು ಪಂಡಿತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ, ರಾಮಾ; ಏಕೆ ನೀನು ಚಿಂತಿತನಾಗಿದ್ದೀಯ?” “ನಿನ್ನ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಮುಖ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೂರಾರು ರೆಕ್ಕೆಗಳಿರುವ ಬಿಳಿ ಚತ್ರದಿಂದ ಛಾಯೆ ಕೊಡುವಂತೆ, ಇಂದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿಲ್ಲ.” “ನಿನ್ನ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಂದಿರ ಮತ್ತು ಹಂಸದಂತೆ ಬೆಳಗುವ ಎರಡು ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಬೀಸುವಂತೆ, ಇಂದು ಹಾಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.” “ಗುಣಗಾನ ಮಾಡುವ ಭಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಹರಕೆಗಳು, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಇಂದು ನಿನಗೆ ಪ್ರಶಂಸಿಸುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು, ಸುತರು ಮತ್ತು ಮಾಘದರು ಶುಭವಾದ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವುದಿಲ್ಲ.” “ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಅಭಿಷೇಕದಂತೆ ನಿನ್ನ ತಲೆಗೆ ಜೇನು ಮತ್ತು ಮೊಸರು ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ.” “ಎಲ್ಲ ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಸಂಘದ ನಾಯಕರು, ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನರು ಕೂಡ.” “ನಿನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ರಥ, ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕೃತಗೊಂಡ ನಾಲ್ಕು ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾದದು, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.” “ನಿನ್ನ ಅದ್ಭುತ, ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಗೌರವಿತವಾದ, ಮಳೆಯ ಮೋಡ ಅಥವಾ ಪರ್ವತದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿರುವ ಆನೆ, processionಗೆ ಮುಂಚೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ವೀರ.” “ನಿನ್ನ ಸುಂದರವಾದ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ರಾಜಾಸನವನ್ನು ನಾನು ಮುಂದೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ನೀನು processionಗೆ ಮುಂಚೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ.” “ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಏಕೆ ಇದು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ? ನಿನ್ನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯವಾದ ಬಣ್ಣ ಇದೆ, ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ.” ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ lament ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸೀತೆಗೆ, ರಾಮನು, ರಘುವಂಶದ ಆನಂದ, ಹೇಳಿದನು: “ಸೀತಾ, ನನ್ನ ತಂದೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.” “ಮಹಾ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತ ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸುವ ಜಾನಕಿ, ಹೇಗೆ ಇದು ನನಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.” “ನನ್ನ ತಂದೆ ದಶರಥ, ವಚನಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದು, ಎರಡು ಮಹಾ ವರಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೈಕೆಯಿಗೆ, ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದರು.” “ಈಗ, ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಜನು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿ, ಆ ವಚನವನ್ನು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.” “ನಾನು ನಾಲ್ಕು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳು ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗನುಸಾರ, ಮತ್ತು ಭರತನು ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.” “ಅದರಿಗಾಗಿ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಭರತನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ನೀನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಮಾತನಾಡಬಾರದು.” ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ರಾಮನು ಸೀತೆಗೆ ತನ್ನ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು, ತಾಯಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ, ಧರ್ಮಪಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.