ರಾಮನು ಅರಣ್ಯ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವಾಗ, ಕುಶಲಪ್ರಯಾಣವಾಗಲೆಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹನಿ, ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಶುಭಾಶಯ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು. ನಂತರ ರಾಮನ ತಾಯಿ ಕೌಸಲ್ಯಾ, ಮುಖ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬೇಕಾದ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ, ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದಳು: “ಇಂದ್ರನಿಗೆ ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದಾಗ ದೇವತೆಗಳು ನೀಡಿದ ಆಶೀರ್ವಾದವು ನಿನಗೆ ಲಭಿಸಲಿ. ಅಮೃತವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸುಪರ್ಣನಾದ ಗರುಡನಿಗೆ ವಿನತೆಯವರು ನೀಡಿದ ಆಶೀರ್ವಾದವು ನಿನಗೆ ಲಭಿಸಲಿ. ಅಮೃತೋದ್ಭವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವಾಗ ಆದಿತಿಯವರು ನೀಡಿದ ಆಶೀರ್ವಾದವು ನಿನಗೆ ಲಭಿಸಲಿ. ವಿಶಿಷ್ಟ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದಾಗ ಇದ್ದ ಆಶೀರ್ವಾದವು ನಿನಗೆ ಲಭಿಸಲಿ, ರಾಮಾ. ಋಷಿಗಳು, ಸಾಗರಗಳು, ದ್ವೀಪಗಳು, ವೇದಗಳು, ಲೋಕಗಳು, ದಿಕ್ಕುಗಳು—all ಇವುಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ನಿನಗೆ ಲಭಿಸಲಿ, ಬಲವಂತನಾದ ರಾಮಾ.” ಈ ರೀತಿ ಉಳಿದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಕೌಸಲ್ಯಾ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ವಿಶಾಲನೇತ್ರನಾದ ರಾಮನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ, ಶುಭಕರ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರೋಚ್ಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಮನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಬಳಸಿ ವಿಧಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಳು. ಆಕೆಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖವಿದ್ದರೂ, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನೇ ತೋರಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದಳು; ಆದರೆ ಆ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಹೃದಯದ ನೋವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗಲಿಲ್ಲ. ರಾಮನು ತಾಯಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಆಕೆಯ ತಲೆಯ ವಾಸನೆ ತೆಗೆದು, ಆಕೆಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಾಯಿ ರಾಮನಿಗೆ, “ಹೋಗು ರಾಮಾ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಶಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ ಸುಖವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡು,” ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಾದಿಸಿದಳು. “ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನೀನು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಾರ್ಥಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡು, ಪುನಃ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುವೆನು. ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖದಿಂದ, ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಹತ್ತಿರದ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ. ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿ, ಪಿತೃಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಶುಭಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುವ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತೆ ನೋಡುವೆನು. ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಶುಭಫಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ, ಸದಾ ನನ್ನ ಸೊಸೆ ಸೀತೆಯ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾ, ಮುಂದೆ ಸಾಗು ಮಗನೇ. ಶಿವನ ನೇತೃತ್ವದ ದೇವತೆಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಭೂತಗಳು, ನಾಗಗಳು, ನಾನು ಆರಾಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲರು, ಹಾಗೂ ದಿಕ್ಕುಗಳು—all ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ರಾಮಾ,” ಎಂದು ಕೌಸಲ್ಯಾ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ತಿರುಗುತ್ತಾ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಆತನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ದೃಢವಾಗಿ ನೋಡಿದಳು. ಮಾತೃಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ರಾಮನು, ತಾಯಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ವಂದಿಸಿ, ಆಕೆಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ತಾಯಿಯ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಸೀತೆಯ ನಿವಾಸದತ್ತ ಹೊರಟನು. ಇದು ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತಾರುನೇ ಅಧ್ಯಾಯ. ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ವಂದಿಸಿ, ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವ ನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ತಾಯಿಯನ್ನೆದುರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೃಢನಾಗಿ ನಿಂತನು. ರಾಜಕುಮಾರನು ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದಾಗ, ಅವನ ಗುಣಗಳಿಂದ ನಾಗರಿಕರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಸೀತಾ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಲೀನಳಾಗಿ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಮಾತ್ರ ರಾಮನ ಅಭಿಷೇಕದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತ್ತು. ದೇವಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಧನ್ಯಳಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷಭಾವದಿಂದ ರಾಜಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣಳಾಗಿ ಸೀತಾ ಫಲವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ತನ್ನ ಅಲಂಕೃತ ಗೃಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವ ಜನರು ತುಂಬಿದ್ದರು, ರಾಮನು ವಿನಯದಿಂದ ಮುಖವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಳಗಡೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಆಗ ಸೀತಾ, ನಡುಕದಿಂದ ಎದ್ದಳೂ, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ, ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಅವ್ಯವಸ್ಥಿತನಾದ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನ ಕಂಡಳು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ನೋವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಷಾದಭಾವದಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನ ಬಿಳಿಹೊಂದಿದ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ಬೆವರುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅಸಹ್ಯವನ್ನೂ ತೋರಿಸದೇ, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಸೀತಾ ಕೇಳಿದಳು: “ಇದು ಏನು, ಸ್ವಾಮಿ?” “ಇಂದು ಗುರುವಾರದ ಪುಷ್ಯನಕ್ಷತ್ರದ ಶುಭ ದಿನವೆಂದು ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ, ರಾಮಾ; ಆದರೂ ನಿನಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಚಿಂತೆ?” “ನಿನ್ನ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಮುಖ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹದಿನೂರು ಅಡ್ಡಿಗಳ ಬಿಳಿ ಛತ್ರದಿಂದ ಛಾಯೆ ನೀಡಲ್ಪಡುವದು, ಇಂದು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಮುಖವನ್ನು ಹಂಸದಂತೆ, ಚಂದ್ರನಂತೆ, ಎರಡು ಸುಂದರ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ವೀಜಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇಂದು ಹಾಗಿಲ್ಲ. ಪಾಂಡಿತ್ಯವುಳ್ಳ ಬಾರ್ಡರು, ಸುತರು, ಮಾಘದರು—all ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನೂ ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ವೇದಪಾಠಿಗಳಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಅಭಿಷೇಕದಂತೆ ನಿನ್ನ ತಲೆಗೆ ಹನಿ, ಮೊಸರು ಹಾಕುವುದನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾಗರಿಕರು, ಸಂಘದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು—all ಅಲಂಕೃತರಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಕೂಡ ಇಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಚತುರ್ಹಯನಾಗಿತ್ತ ಸುವರ್ಣಾಲಂಕೃತ ರಥವು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಾಪುಂಡರಿಕದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿರುವ, ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ರಾಜಹಸ್ತಿಯೂ processionನಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಸುಂದರವಾದ ಸುವರ್ಣಾಲಂಕೃತ ರಾಜಾಸನವೂ ಮುಂದೆ ಇರದು. ಈಗ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಈ ದುಃಖ ಏಕೆ? ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತವಾದ ವರ್ಣ ಇದೆ; ಆನಂದವಿಲ್ಲ.” ಈ ರೀತಿ ಸೀತೆಯು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ರಘುವಂಶದ ಆನಂದದಾಯಕನಾದ ರಾಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಸೀತೆ, ನನ್ನ ತಂದೆ ಈಗ ನನ್ನನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.” “ಮಹಾ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತು ಪಾಲಿಸುವವಳಾದ ನೀನು ಕೇಳು, ಜನಕಿ, ಈ ಘಟನೆ ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು. ನನ್ನ ತಂದೆ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು, ವಚನಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿ, ಹಿಂದೆ ಕೈಕೇಯಿಗೆ ಎರಡು ಮಹಾ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರು.” ಇಂತಿ ರಾಮನು ಸೀತೆಗೆ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅರಣ್ಯಗಮನದ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.