ಕೌಸಲ್ಯ ದೇವಿಯು ಸ್ತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿ, ರಾಮನಿಗೆ ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ತುಪ್ಪ, ಶ್ವೇತ ಹಾರಗಳು, ಪವಿತ್ರ ದಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಸಿವೆ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. ಆ ಗುರುಗಳು, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಉಳಿದ ಯಜ್ಞದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಬಾಹ್ಯ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಮಧು, ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ರಾಮನಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೋಗಲು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು. ಅದಾದ ನಂತರ, ರಾಮನ ಮಹೋನ್ನತ ತಾಯಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಇಚ್ಛಿತ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ thousand-eyed ಇಂದ್ರನಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ನೀಡಿದ ಆಶೀರ್ವಾದವು ನಿನಗೆ ದೊರಕಲಿ. ಅಮೃತವನ್ನು ಹುಡುಕಿದಾಗ ವಿನತಾ ಸುಪರ್ಣನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಆಶೀರ್ವಾದವು ನಿನಗೆ ದೊರಕಲಿ. ಅಮೃತೋದ್ಭವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಡಿತಿಯು ವಜ್ರಧಾರಿಯಾದ ದೇವತಾಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಆಶೀರ್ವಾದವು ನಿನಗೆ ದೊರಕಲಿ. ವಿಶ್ಣುವು ತನ್ನ ಮೂರು ಮಹಾ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಾಗ ಇದ್ದ ಆಶೀರ್ವಾದವು ನಿನಗೆ ದೊರಕಲಿ. ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮಾ, ಋಷಿಗಳು, ಸಾಗರಗಳು, ದ್ವೀಪಗಳು, ವೇದಗಳು, ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳು ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ.” ಈ ರೀತಿ, ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಉಳಿದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಕೌಸಲ್ಯಾ ದೇವಿಯು ಸುಗಂಧದ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ವಿಶಾಲ ನೇತ್ರಗಳ ರಾಮನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು. ಅವಳು ರಾಮನಿಗೆ ರಕ್ಷಾ ವಿಧಿಯನ್ನು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ, ಹಿತಕರ ಮತ್ತು ಶುಭವಾದ ಔಷಧಿಗಳಿಂದ, ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿ ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರೂ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದಂತೆ, ಅವಳ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೃದಯದ ಭಾವನೆ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ರಾಮನ ತಲೆಯನ್ನು ಸುಂಘಿಸಿ, ಆತನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, “ಹೋಗು ರಾಮಾ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರೈಸಲಿ, ಸುಖವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಪುನಃ ಬರುವುದನ್ನು, ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಂತೆ, ರಾಜಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ನೋಡುವೆನು. ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಮರಳಿ ಬಂದ ಮೇಲೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ ಮುಖದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವೆನು, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನು ಉದಯವಾಗಿದಂತೆ. ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಮರಳಿ, ಶುಭಾಸೀರ್ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪತ್ನಿಯ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಸದಾ ಪೂರೈಸು, ಹೋಗು ಮಗನೇ. ದೇವತೆಗಳು, ಶಿವನ ನೇತೃತ್ವದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಭूतಗಳು, ನಾಗಗಳು ಮತ್ತು ನಾನು ಪೂಜಿಸಿದ ದಿಕ್ಕುಗಳು ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ.” ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ವಿಧಿಯಂತೆ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ರಾಮನನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವನನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ರಾಣಿ ಸುತ್ತಿದ ನಂತರ, ರಾಮನು ತಾಯಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅವಳಿಂದ ಹೊಳಪುಗೊಂಡು ಸೀತೆಯ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಇದು ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಆಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತಾರುನೇ ಅಧ್ಯಾಯ. ರಾಮನು ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ತಾಯಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ಧರ್ಮಪಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತನು. ಆ ರಾಜಕುಮಾರನು, ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದ ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಸಾಗಿದಾಗ, ಅವನ ಗುಣಗಳಿಂದ ನಾಗರಿಕರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಚಲಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿದನು. ಆದರೆ ವೈದೆಹಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಏನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ; ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಮಾತ್ರ ರಾಮನ ಅಭಿಷೇಕದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ದೇವಿಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಧನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ರಾಜಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತಳಾಗಿ, ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾ ಕೂರಿದ್ದಳು. ಆಗ ರಾಮನು ತನ್ನ ಅಲಂಕೃತ ಮನೆಯೊಳಗೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜನರ ಮಧ್ಯೆ, ತಲೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಸಿ, ನಗುನಗುವಂತೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಸೀತೆಯು, ನಿಂತು, ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ, ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತವಾದ ಪತಿಯನ್ನೆ ಕಂಡಳು; ಆತನು ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತೊಂದರೆಗೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಧರ್ಮಾತ್ಮ ರಾಮನು ಹೃದಯದ ದುಃಖವನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು, ಬಿಳಿ ಮುಖದಿಂದ, ಬೆವರು ಬೀಳುತ್ತಾ, ಅಸಹ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸದೆ, ನೋಡುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಸೀತೆಯು ದುಃಖದಿಂದ, “ಇದು ಏನು, ಪ್ರಿಯ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು. “ಇಂದು, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಯ ಸಂಯುಕ್ತವಾದ ಶುಭ ದಿನವನ್ನು ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ, ರಾಮಾ; ಆದರೆ ನೀನು ಏಕೆ ಚಿಂತಿತವಾಗಿದ್ದೀಯ?” ಎಂದು ಅವಳು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಳು. “ನಿನ್ನ ಆಕರ್ಷಕ ಮುಖ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮುದ್ರದ ನುರೆಯಂತೆ ಶ್ವೇತ ಶತಧಾರಾ ಛತ್ರದಿಂದ ಛಾಯೆಗೊಂಡು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇಂದು ಹಾಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಕಮಲದಂತೆ ನೇತ್ರಗಳ ಮುಖವನ್ನು, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಹಂಸದಂತೆ ಬೆಳಗುವ ಎರಡು ವಿಶಿಷ್ಟ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ವಾಯುವನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ವಾಕ್ಪಟು ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ಹರಿಕರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಬರುತ್ತಿಲ್ಲ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸುತರು ಮತ್ತು ಮಾಘದರು ಶುಭವಾದ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ವೇದಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಿನ್ನ ತಲೆಗೆ ಮಧು ಮತ್ತು ಮೊಸರು ಹಾಕಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅಭಿಷೇಕಿತನಿಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಸಂಘದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿಲ್ಲ; ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಜನರು ಕೂಡ ಅಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ರಥವು, ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ನಾಲ್ಕು ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗಜವು, ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಮೋಡ ಅಥವಾ ಪರ್ವತದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿದೆ, processionನಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ವೀರಾ. ನಿನ್ನ ಸುಂದರ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ರಾಜಾಸನವು, ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕಾದುದು, ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಇದು ಏಕೆ? ನಿನ್ನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತ ವರ್ಣವಿದೆ, ಸಂತೋಷ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.” ಈ ರೀತಿ lament ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸೀತೆಗೆ, ರಘುಕುಲದ ಆನಂದವಾದ ರಾಮನು, “ಸೀತೆ, ನನ್ನ ತಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.