ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ರಾಮನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೇಳಿದನು: "ರಾಮಾ, ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನಾಗಿ, ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರಾಜಕುಮಾರರು ಇರುವುದರಿಂದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ, ನೀನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆಂದರೆ— ನಾನು ನಿನಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ: ನಾನು ಯಾವತ್ತೂ ವೀರರ ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಡಲ ತೀರದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು ಮತ್ತು ಆ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿರು; ಉಳಿದ ರಾಜರ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಹತ್ತಿಕ್ಕುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಈ ಎರಡು ಭುಜಗಳು ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿಲ್ಲ, ಧನುಸ್ಸು ಕೂಡ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಲ್ಲ; ನನ್ನ ತಲೆಯ ಬಂಧನೆ ಅಲಂಕಾರವಲ್ಲ, ಬಾಣಗಳು ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಲ್ಲ. ಈ ನಾಲ್ಕೂ—ಭುಜಗಳು, ಧನುಸ್ಸು, ತಲೆಯ ಬಂಧನೆ, ಬಾಣಗಳು—ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮಾತ್ರವೇ. ನನ್ನ ಶತ್ರುವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದವರಿಂದ ನಾನು ಅತಿಯಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉರಿದ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಖಡ್ಗದಿಂದ, ವಜ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಶತ್ರುವನ್ನೂ ನಾನು ಸಮಾನವೆಂದು ಎಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಖಡ್ಗದ ಹೊಡೆತದಿಂದ, ಭೂಮಿ ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥದಾರರು ಹಾಗೂ ಯೋಧರ ತಲೆ, ಭುಜ, ಕೈ, ತೊಡೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ ದಾಟಲಾಗದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಖಡ್ಗದ ತುದಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಶತ್ರುಗಳು ಮಿಂಚಿನೊಂದಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಮೋಡಗಳಂತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಚರ್ಮದ ರಕ್ಷಣೆ ಹಾಕಿದ ಬೆರಳಿನಿಂದ, ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನಾನು ಪುರುಷರ ಮಧ್ಯೆ ನಿಂತಿರುವಾಗ, ಯಾರೂ ನನಗೆ ಸಮಾನನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಅನೇಕರನ್ನು ಬೀಳಿಸುತ್ತೇನೆ; ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದರೂ, ಪುರುಷ, ಕುದುರೆ, ಆನೆಗಳ ಜೀವಸ್ಪಂದನವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿ, ಸಹಸ್ರಾರು ಜನರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಇಂದು ನನ್ನ ಆಯುಧಗಳ ಶಕ್ತಿ ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ; ನಾನು ರಾಜನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಂದು ಚಂದನದ ಲೇಪನ, ಭುಜಬಂಧನವನ್ನು ಬಿಡುವುದು, ಧನವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ಸ್ನೇಹಿತರ ರಕ್ಷಣೆ—ಇವೆಲ್ಲಾ ಸಮಯೋಚಿತ. ರಾಮಾ, ನನ್ನ ಈ ಎರಡು ಭುಜಗಳು ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ—ನಿನ್ನ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಬರುವವರನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ. ನೀನು ಹೇಳು, ಇಂದು ಯಾರನ್ನು ನಾನು ಹೊಡೆಯಲಿ—ಯಾರು ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಲ್ಲದವರಾದರೂ, ಪ್ರಾಣ, ಯಶಸ್ಸು, ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ—ಅವರನ್ನು ಬಗ್ಗುಬಡಿದು, ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತರಲಿ; ನಾನು ನಿನ್ನ ದಾಸನು, ಹೇಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ಆಜ್ಞಾಪಿಸು. ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಆ ರಘುವಂಶವರ್ಧಕ ರಾಮನು ತನ್ನ ಅಶ್ರುಗಳನ್ನು ಒರೆದು, ಅವನಿಗೆ ಪುನಃ ಧೈರ್ಯ ನೀಡುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳವನೇ, ನಾನು ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಇದುವೇ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗ.' ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯವರ ಶ್ರೀರಾಮಾಯಣದ ಐಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳು. ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಬದ್ಧನಾಗಿರುವ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೌಸಲ್ಯಾಳು, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಗದರಿದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಮಯವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಆಡಿದರು: 'ಯಾವನಿಗೆ ದುಃಖ ಎಂದೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಯಾವನು ಸದಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಮೃದುಭಾಷಣ ಮಾಡುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ—ಅಂತಹ ನನ್ನ ಪುತ್ರ, ದಶರಥನ ಮಗಳು, ಹೇಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷಾಟನದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ? ಆತನ ಸೇವಕರು, ಪರಿಚಾರಕರು ಸದಾ ಸುಂದರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು—ಆ ರಾಮನು ಈಗ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇರು, ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ ಎಂದರೆ ನಂಬಲಾಗುತ್ತದೆಯೆ? ಕೇಳಿದವರು ಯಾರು ಇದನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ—ಧರ್ಮಾತ್ಮನೂ, ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಿಯನೂ ಆಗಿರುವ ರಾಜಕುಮಾರ, ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದ ಪುತ್ರ, ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವುದನ್ನು? ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯೇ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ; ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯನಾದರೂ, ರಾಮಾ, ಈಗ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವೆ. ನಿನಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಗಾಳಿ ಕೂಡ ನನಗೆ ಕೇವಲ ದುಃಖವನ್ನು ತರುತ್ತಿದೆ, ನನ್ನ ಅಶ್ರುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ವೇದನೆಯ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡುವಂತೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಿದೆ. ನಿನ್ನ ವಿಯೋಗದ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಶ್ರುಗಳ ಧೂಮವೇ ನನ್ನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮಗನೇ, ಉಸಿರಾಟದ ಶ್ರಮವೂ ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಮಗನೇ, ಈ ಅಪಾರವಾದ, ಭೀಕರವಾದ ದುಃಖದ ಅಗ್ನಿ ನನ್ನನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆ, ಹಗಲು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವಾಗ ಸೂರ್ಯನು ಹುಲ್ಲಿನ ಗುಡ್ಡನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ. ಹಸು ತನ್ನ ಕರುವಿನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುವಂತೆ, ನಾನು ಕೂಡಾ, ಮಗನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತೇನೆ.' ತಾಯಿಯ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಆ ದುಃಖದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದ ತಾಯಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಕೈಕೇಯಿಯಿಂದ ಮೋಸಹೊಂದಿದ ರಾಜನು, ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದ ನಂತರ ನಿನ್ನಿಂದ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಅವರು ಬದುಕುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಪತಿಯ ತ್ಯಾಗವು ಸ್ತ್ರೀಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ ಕೆಲಸ; ಇಂತಹದು ಯಾರು ಕೂಡ ಮಾಡಬಾರದು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲೂ ಸಹ; ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಂದನೀಯ. ನನ್ನ ತಂದೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯ, ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದವರು, ಜೀವಂತರಾಗಿರುವವರೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ. ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶುಭಲಕ್ಷಣೆಯುಳ್ಳ ಕೌಸಲ್ಯಾಳು, ಪಾಪಶೂನ್ಯ ಮಗನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, 'ತಥಾಸ್ತು' ಎಂದಳು. ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಧರ್ಮಪಾಲಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು, ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ಆ ದುಃಖದಿಂದ ನಲುಗಿದ ತಾಯಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಮತ್ತು ನಾನು ಇಬ್ಬರೂ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು; ರಾಜನು ಪತಿ, ಗುರು, ಪರಮ, ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯ. ಆದರೆ, ಈ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಳೆದ ನಂತರ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಇಂತಿ ರಾಮನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಮಗನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಕೌಸಲ್ಯಾಳ ಮುಖ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಆಳವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ರಾಮಾ, ನಾನು ಸಹಪತ್ನಿಯರ ನಡುವೆ ಉಳಿಯಲು ಸಹಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ; ನೀನು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರೆ, ನನನ್ನೂ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಕಕುತ್ಸ್ಥನೇ, ಕಾಡಿಗೆ ಕೊಂಡು ಹೋಗು, ಕಾಡುಜಿಂಕೆ ಹೋದಂತೆ. ನೀನು ಪಿತೃವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರೆ, ಆಕಳಿಸಿ, ರಾಮನು ಕೂಡ ಅಶ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಜೀವಂತ ಸ್ತ್ರೀಯಿಗೆ ಪತಿಯೇ ದೇವರು; ಇಂದು ನಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ರಾಜನೇ ಒಡೆಯನು. ನಾವು ಅನಾಥರಲ್ಲ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಪ್ರಜಾಧಿಪತಿ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ರಾಜನು ನಮ್ಮೊಡನೆ ಇದ್ದಾನೆ; ಭರತನೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೃದುಭಾಷಣ ಮಾಡುವವನು. ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿರಿಯ ರಾಜನ ಹಿತವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ನಡೆ; ವ್ರತ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಸ್ತ್ರೀಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು. ಪತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸದ ಸ್ತ್ರೀ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ; ಆದರೆ ಪತಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಸ್ತ್ರೀಯು ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ." ಹೀಗೆ ರಾಮನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವ ಧರ್ಮಮಯ ಸಂವಾದಗಳು ನಡೆದವು.