ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ತನ್ನ ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉಗ್ರನಾಗಿ ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಒಬ್ಬ ಉಗ್ರ ಗಜದಂತೆ, ಯಾರೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗದಂತೆ, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಭಾಗ್ಯವನ್ನೇ ಹಿಂಡಿಸಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ರಾಮಾ, ಇಂದು ನಿನ್ನ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಲೋಕಪಾಲರು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲರೂ ಸಹ ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಯಾರು, ಅವರ ಮಾತಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವ? ಯಾರು ನಿನ್ನ ವನವಾಸವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ರಾಜಾ, ಅವರೇ ಇನ್ನು ಮುಂದಿನ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೇ ಕಾಲ ಕಳೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾಗ್ಯಕ್ಕಿಂತಲೂ ಬಲಿಷ್ಠನಾದವನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದು ಸಮಾನವಲ್ಲ; ನನ್ನ ಉಗ್ರ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳು ಸಂಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕುತ್ತಾರೆ. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ನೀತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪಾಲಕರಾದ ಪುತ್ರರು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ನೀನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು—ಈಗ ಅಲ್ಲ. ಪುರಾತನ ರಾಜರ್ಷಿಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪುತ್ರರಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದ ನಂತರವೇ ವನವಾಸ ಪ್ರಾರಂಭ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ, ರಾಜಕುಮಾರರು ಅನೇಕರು ಇರುವುದರಿಂದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆಯೆಂಬ ಆತಂಕದಿಂದ ನೀನು, ಧರ್ಮಾತ್ಮ ರಾಮಾ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸದಿದ್ದರೆ—ನಾನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ವೀರನೆ, ನಾನು ವೀರರ ಲೋಕವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಂತೆ ಕಾಯುತ್ತೇನೆ. ಶುಭಕರ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು, ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಇತರ ರಾಜರ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತೇನೆ. ಈ ಎರಡು ಭುಜಗಳು ಆಭರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಬಿಲ್ಲು ಶೋಭೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ; ನನ್ನ ತಲೆಯ ಬಂಧನ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಬಾಣಗಳು ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ. ಈ ನಾಲ್ಕೂ—ಭುಜಗಳು, ಬಿಲ್ಲು, ತಲೆಯ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳು—ಎಲ್ಲವೂ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ. ನನಗೆ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ಅನಾವಶ್ಯಕವಾದದ್ದನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕತ್ತಿಯಿದ್ದಾಗ, ವಜ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರೂ ಯಾರನ್ನೂ ನಾನು ಸಮಾನ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಭೂಮಿ ಎತ್ತಿನ, ಕುದುರೆಗಳ, ಸಾರಥಿಗಳ, ಯೋಧರ ತಲೆ, ಭುಜ, ಕೈ, ತೊಡೆಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ದಾಟಲಾಗದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಕತ್ತಿಯ ತುದಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಶತ್ರುಗಳು ಮಿಂಚಿನೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಮೇಘಗಳಂತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಚರ್ಮದ ರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಿಲ್ಲು-ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವಾಗ, ನಾನು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವಾಗ, ಯಾರಾದರೂ ಪುರುಷನಾಗಿರುವೆನು ಎಂದು ಹೇಗೆ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ನಾನು ನನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ, ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿದವರನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತೇನೆ; ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅನೇಕರನ್ನು, ಪುರುಷ, ಕುದುರೆ, ಎತ್ತಿನ ಪ್ರಾಣಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿ ಹತಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಇಂದು ನನ್ನ ಆಯುಧಗಳ ಶಕ್ತಿ ನಿಜವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ರಾಜನನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಂದು ಚಂದನದ ಲೇಪನ, ಭುಜಬಂಧನ, ಧನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ಸ್ನೇಹಿತರ ರಕ್ಷಣೆ—ಇವೆಲ್ಲ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ರಾಮಾ, ನನ್ನ ಈ ಎರಡು ಭುಜಗಳು ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ತಡೆಯಾಗುವವರನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಲು. ಇಂದು ಯಾರನ್ನು ನಾನು ಹೊಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು—ಯಾರು ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಲ್ಲ, ಜೀವ, ಕೀರ್ತಿ, ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ—ನೀನು ಆದೇಶಿಸು, ನಾನು ನಿನ್ನ ದಾಸನು, ಈ ಭೂಮಿಯು ನಿನ್ನ ಅಧೀನಕ್ಕೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.” ಇಷ್ಟು ಹೇಳಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಆಕ್ರಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಮನು ಅವನ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರೆದು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ ಹೀಗೆಂದನು: “ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ಕೇಳು, ನಾನು ತಂದೆಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ಇದೇ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗ.” ಇದಾದ ನಂತರ, ಪವಿತ್ರವಾದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳು. ತಂದೆಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೌಸಲ್ಯೆ ಕಣ್ಣೀರು ನಿಗದಿಯಾಗದೆ ಧ್ವನಿ ನಡುಗುತ್ತಾ ಧರ್ಮಮಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದಳು: “ಯಾವನಿಗೆ ಯಾವತ್ತೂ ದುಃಖವಿಲ್ಲ, ಸದಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ—ಅಂತಹ ದಶರಥನ ಮಗನು, ನನ್ನ ರಾಮನು, ಹೇಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೋ? ಅವನ ಸೇವಕರು, ಉಪಚಾರಕರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು—ಈಗ ಈ ರಾಮನು ಹೇಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂಲ, ಫಲಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕುತ್ತಾನೋ? ಕೇಳಿದವನು ನಂಬಲಾರ, ಯಾರೂ ಹೆದರದೇ ಇರಲಾರ—ಧರ್ಮಾತ್ಮ, ಪ್ರಿಯವಾದ ರಾಜಕುಮಾರ, ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶಜನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಾಗ್ಯ ಬಹಳ ಬಲವಾದುದು, ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಖಚಿತ; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯನಾದ ನೀನು ರಾಮಾ, ಈಗ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವೆ. ಈ ಗಾಳಿ, ನಿನ್ನ ಬಂಧುವಿನಂತೆ ಇದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಆಕ್ರಂದನದಿಂದ, ಕಣ್ಣೀರಿಗೆ ಆಹುತಿ ನೀಡುವಂತೆ, ದುಃಖದ ಅಗ್ನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದೆ. ನೀನು ಹೋದರೆ, ನನ್ನ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಕಣ್ಣೀರು, ಧೂಮವಾಗಿ, ನನ್ನನ್ನು ದಹಿಸಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ, ಮಗನೆ; ಉಸಿರಾಟದ ಶ್ರಮವೂ ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ, ಮಗನೆ, ಈ ಅಪಾರವಾದ ದುಃಖದ ಅಗ್ನಿ ನನ್ನನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಹಿಮಕಾಲದ ನಂತರ ಸೂರ್ಯನು ಹುಲ್ಲನ್ನೆಲ್ಲ ಸುಡುವಂತೆ. ಮೆಕ್ಕು ತನ್ನ ಕರುವಿನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುವಂತೆ, ನಾನು ಕೂಡ, ಮಗನೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತೇನೆ.” ತಾಯಿಯ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನು, ದುಃಖದಿಂದ ನರಳುತ್ತಿದ್ದ ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಕೈಕೆಯಿಗೆ ಮೋಸ ಹೋಗಿ, ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ ನೀನು ಕೂಡ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ರಾಜನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬದುಕಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಪತಿಯನ್ನೆ ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಸ್ತ್ರೀಯಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರವಾದ ಕಾರ್ಯ; ನೀನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಬಾರದು, ಮನಸ್ಸಲ್ಲಾದರೂ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಖಂಡನೀಯ. ನಮ್ಮ ತಂದೆ, ಲೋಕಾಧಿಪತಿ, ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶಜನು, ಜೀವಂತವಿರುವವರೆಗೆ ಅವರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ. ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಕೌಸಲ್ಯೆ, ನಿರ್ದೋಷ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ‘ಹೌದು’ ಎಂದಳು. ಅನಂತರ, ಧರ್ಮಪಾಲಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು, ಮತ್ತೆ ದುಃಖದಿಂದ ನಲುಗುತ್ತಿದ್ದ ತಾಯಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನೀನು ಮತ್ತು ನಾನು ಇಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು; ರಾಜನು ಪತಿ, ಗುರು, ಪರಮ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ವಾಮಿ. ಆದರೆ ಈ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಂತರ ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ.” ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಗನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿದ್ದ ಕೌಸಲ್ಯೆ, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದಳು.