ರಾಮನ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕವು ವಿಘ್ನಗೊಂಡಿರುವುದು ದೈವದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಆಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ಹೇಳಿದರೂ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಅದು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದವರು ಮಾತ್ರ ದೈವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಿ ವೀರರು ದೈವದ ಮುಂದೆ ತಲೆಬಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನದ ಮೂಲಕ ದೈವವನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವವನು, ದೈವದಿಂದ ಬರುವ ದುಃಖದಲ್ಲೂ ನಿರಾಶರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂದು ದೈವ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜನರು ನೋಡಲಿದ್ದಾರೆ; ದೈವ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಲಿದೆ. ಇಂದೇ, ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ದೈವದಿಂದ ವಿಘ್ನಗೊಂಡಂತೆ ನೋಡಿದವರು, ನನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ದೈವವನ್ನು ಸೋಲುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣುವರು. ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಉಗ್ರ ಹಸ್ತಿಗಳಂತೆ, ನಾನು ದೈವವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಅದನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಂದು ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಲೋಕದ ಎಲ್ಲ ರಕ್ಷಕರು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲರೂ ಕೂಡ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯಂತೂ ಇನ್ನಷ್ಟು ಅಸಾಧ್ಯ. ರಾಜನಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದವರು, ಅವರೇ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುವರು. ಬಲದಿಂದ ಉನ್ಮತ್ತನಾದವನು ದೈವವನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ನನ್ನ ಭಯಾನಕ ಪ್ರಯತ್ನವು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ದುಃಖ ತರಲಿದೆ. ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಪುತ್ರರ ರಾಜ್ಯವಾಳಿದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಈಗ ಅಲ್ಲ. ಪುರಾತನ ರಾಜರ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ, ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಆ ಮಕ್ಕಳೇ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅರಣ್ಯವಾಸ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಅನೇಕ ರಾಜಕುಮಾರರು ಇರುವ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನೀನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದರೆ, ಧರ್ಮಾತ್ಮ ರಾಮಾ, ನಾನು ವೀರ ಲೋಕವನ್ನು ಆಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಚನ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ಸಮುದ್ರದ ತೀರೆಯಂತೆ ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಾನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಶುಭ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡು; ಉಳಿದ ರಾಜರನ್ನು ತಡೆಯುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಎರಡು ಭುಜಗಳು, ಧನುಸ್ಸು, ತಲೆಪಟ್ಟಿ, ಬಾಣಗಳು—allವು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಲು; ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಾನು ಯಾವ ಅತಿರೇಕವನ್ನು ಕೂಡ ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬಳಕೆಯ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಖಡ್ಗದಿಂದ, ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಶತ್ರುವೂ ನನಗೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ನನ್ನ ಖಡ್ಗದ ಹೊಡೆತದಿಂದ, ಭೂಮಿ ಎಲೆphants, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಚಾಲಕರು, ಯೋಧರು—ಇವರ ತಲೆ, ಕೈ, ಪಾದಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೋಗುವುದು. ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳು, ನನ್ನ ಖಡ್ಗದ ಹೊಡೆತದಿಂದ, ಮಿಂಚಿನೊಂದಿಗೆ ಬಿಸಿಲು ಹೊಡೆಯುವ ಮೋಡಗಳಂತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುವರು. ಚರ್ಮದ ರಕ್ಷಣೆ ಹೊಂದಿದ ಬೆರಳುಗಳು, ಧನುಸ್ಸು, ಬಾಣಗಳು—ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ನಿಂತಿರುವಾಗ, ಯಾರೂ ನನ್ನ ಎದುರಿಗಿರುವಾಗ ಮಾನವ ಎಂದು ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಒಂದಾನೊಬ್ಬನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅನೇಕರನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತೇನೆ; ಪುರುಷ, ಕುದುರೆ, ಎಲೆphants—ಇವರ ಜೀವಪದಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿ. ಇಂದು ನನ್ನ ಆಯುಧಗಳ ಶಕ್ತಿ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿತವಾಗಲಿದೆ; ರಾಜನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಂದು ಚಂದನದ ಲೇಪನ, ಭುಜಬಂಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಿಡುವುದು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕಾಲವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಎರಡು ಭುಜಗಳು, ರಾಮಾ, ಕಾರ್ಯಸಾಧನೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ತಡೆಯುವವರಿಗೆ ತಡೆಯಲು. ಇಂದು ಯಾರ ಮೇಲೆ ನಾನು ಬಾಣ ಬೀಳಿಸಬೇಕು? ಯಾರು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲದೆ, ಜೀವ, ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ, ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದಿದ್ದಾರೆ? ಭೂಮಿಯು ನಿಮ್ಮ ವಶಕ್ಕೆ ಬರಲಿ; ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆಜ್ಞಾಪಿಸು. ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು repeatedly ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವ ರಾಮನು, ರಘುವಂಶದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವನು, ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರೆಸಿ, "ಶಾಂತವಾದವನು, ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ಇದು ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈಗ, ಮಹಾಕಾವ್ಯ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಆಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿರುವ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೌಸಲ್ಯಾ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಗದಗದಿಸಿದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಮಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ದುಃಖವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಂಡಿಲ್ಲದ, ಧರ್ಮಭಕ್ತ, ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸುಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ನನ್ನ ಮಗ—ದಶರಥನ ಪುತ್ರ—ಅವನೇ ಈಗ ಭಿಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಲ್ಲನು? ಅವನ ಸೇವಕರು, ಪರಿಚಾರಕರು ಸುವರ್ಣವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಇಂತಹ ರಾಮನು ಈಗ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇರು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿನ್ನಬೇಕು? ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದವರು ಯಾರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ? ಯಾರು ಭಯಪಡದೇ ಇರಬಲ್ಲರು—ಧರ್ಮಾತ್ಮ, ಪ್ರೀತಿಯ ರಾಜಕುಮಾರ, ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದ ವಾರಸುದಾರ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವುದನ್ನು? ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೈವವು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ರಾಮನು ಈಗ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದು ದೈವದ ಪ್ರಭಾವವೇ. ಈ ಗಾಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳಂತೆ, ನನ್ನ ಅಳುವಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ದುಃಖವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತರುತ್ತದೆ; ಇದು ನನ್ನ ದುಃಖದ ಅಗ್ನಿಗೆ ಆಹುತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ. ನಿಮ್ಮ ತೆರಳುವ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಣ್ಣೀರಿನ ದೂಹು ನನನ್ನು ನಗ್ನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಉಸಿರಾಟದಿಂದ ಆಗುವ ದುರ್ಲಭತೆ ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ, ನನ್ನ ಮಗ, ಈ ಅಪಾರವಾದ, ತೀವ್ರವಾದ ದುಃಖದ ಅಗ್ನಿ ನನ್ನನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆ; ಚಳಿಗಾಲದ ಕೊನೆಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಹುಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ. ಹಸು ತನ್ನ ಕರುವಿನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುವಂತೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಮಗ, ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀಯೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ತಾಯಿಯ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ, ದುಃಖದಿಂದ ಆವರಿತಳಾದ ತಾಯಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು. ಕೈಕೆಯಿಗೆ ಮೋಸ ಹೋಗಿ, ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಗ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ತೊರೆದರೆ, ರಾಜನು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಪತ್ನಿಯು ಪತಿಯನ್ನು ತೊರೆಯುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ ಕಾರ್ಯ; ಇದು ನಿನ್ನಿಂದ, ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಾದರೂ, ನಡೆಯಬಾರದು; ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ತಂದೆ, ಲೋಕಾಧಿಪತಿ, ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದವರು ಜೀವಿಸುವವರೆಗೆ, ಅವರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಅದು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ.