ರಾಮನು ತನ್ನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠತೆಯಿಂದ, ರಾಜಕೀಯ ಸನ್ನಾಹಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡುತ್ತ, "ನನಗೆ ಈ ರಾಜಸನ್ನಾಹಗಳ ಅಗತ್ಯವೇನು? ನಾನು ಸ್ವತಃ ನೀರು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ವ್ರತದ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ, "ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ಈ ವಿಧಿಯ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಬೇಸರಪಡಬೇಡ; ರಾಜ್ಯವೊ ಅಥವಾ ಅರಣ್ಯವೊ, ಅರಣ್ಯ ಜೀವನವು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಕರವಾಗಿದೆ," ಎಂದು ಸಮಾಧಾನ ನೀಡಿದನು. ಅವನು ಮುಂದುವರೆದು, "ಈ ನನ್ನ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಅಥವಾ ನನ್ನ ಕಿರಿಯ ತಾಯಿಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯೇ ಮಧ್ಯೆ ಬಂದಿದೆ, ತಂದೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರಣನಾಗಿಲ್ಲ—ನೀನು ವಿಧಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತಿದ್ದೀಯ," ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದನು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕাণ্ডದ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಸೂಚನೆ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ತಲೆಯು ಬಾಗಿಸಿ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಆಧಾಳಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅವನು ಭ್ರೂಭಂಗ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಹೊಂಡದಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡ ಮಹಾ ನಾಗದಂತೆ ಭಾರಿ ಉಸಿರೆಳೆದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮುಖವು ಕೋಪದಿಂದ ಹುಲಿಯ ಮುಖದಂತೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನು ಕೈಮುತ್ತು ಬಿಗಿದು, ಆನೆಯು ತನ್ನ ಶೊಂಡವನ್ನು ಹಿಲಿಸುವಂತೆ, ತಲೆಯನ್ನು ಬದಿಗೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿ, ಗಡಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು, ರಾಮನನ್ನು ಕಣ್ಣಿನ ಮುಂದಿನ ಭಾಗದಿಂದ ನೋಡುತ್ತ, "ನಿನ್ನ ಈ ದೊಡ್ಡ ಚಿಂತೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. "ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಆಗಬಹುದು ಎಂಬ ಚಿಂತೆಯಿಂದ, ಮತ್ತು ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ಗೌರವದಿಂದ, ನೀನು ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ನೀನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದರೂ, ವಿಧಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ದಯನೀಯವೆಂದು ಹೇಳುವುದು ಹೇಗೆ? ಅವರೆಲ್ಲರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಅನುಮಾನಿಸದೆ ಇರುವುದೇನು? ಕೆಲವರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಕೇವಲ ಆವರಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ—ನೀನು ಇದನ್ನು ಗಮ್ಯಿಸುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. "ಅವರ ನಡೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿರ್ಲೋಭ ಮತ್ತು ನಿರಪಕೃತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದಾದರೆ, ರಘುವಂಶೀ, ಆ ವರವನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆ ನೀಡಿರಬೇಕಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ನಾನು ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು, ಜನರಿಗೆ ಅಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದು—ನೀನು ಕ್ಷಮಿಸು. ಆ ಧರ್ಮವೂ ನನ್ನಿಗೆ ಅಪ್ರಿಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿಸಿದೆ," ಎಂದು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು. "ನೀನು ಸ್ವತಃ ಪಿತೃನ ಅಯೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪಕೀರ್ತಿಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಕೈಕೆಯಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅನುಸರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಈ ವಿಭಜನೆ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ಆಗಿದೆ, ನೀನು ಇದನ್ನು ಗುರುತಿಸದೆ ಇರುವುದೇ ನನ್ನ ದುಃಖ; ನಿನ್ನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಇಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧವಾಗಿದೆ. ನಿನ್ನ ಧರ್ಮಪಾಲನೆ ಜಗತ್ತಿಂದ ದೂಷಿತವಾಗಿದೆ; ಹೇಗೆ ನೀನು, ಆ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಸದಾ ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಸಾಧ್ಯ?" "ನಿನ್ನ ನಿರ್ಧಾರ ಮತ್ತು ಅವರ ಇಚ್ಛೆ ವಿಧಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿತವಾದರೂ, ನೀನು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಅದು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದವನು ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಿ ವೀರರು ವಿಧಿಗೆ ಶರಣಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವವನು, ವಿಧಿಯಿಂದ ಬಾಧಿತನಾಗಿದ್ದರೂ ನಿರಾಶರಾಗುವುದಿಲ್ಲ." "ಇಂದು ಜನರು ವಿಧಿಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಲಿದ್ದಾರೆ; ಇಂದು ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಲಿದೆ. ಇಂದು ಜನರು, ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ವಿಧಿಯು ತಡೆಯಿತು ಎಂದು ಕಂಡವರು, ನನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸೋಲುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಲಿದ್ದಾರೆ. ಜೇಡದಂತೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆನೆ, ಅಂಕುಶದಿಂದ ಕೂಡ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡದಂತೆ, ನಾನು ವಿಧಿಯನ್ನು ಹಿಂಡಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಹತಮಾಡುತ್ತೇನೆ." "ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ಇಂದು ತಡೆಯಲು ಲೋಕಪಾಲರು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಸಾಧ್ಯ. ನಿನ್ನ ಅರಣ್ಯ ವಾಸವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದವರು, ಅವರೇ十四 ವರ್ಷ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ." "ವಿಧಿಯ ಶಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿಯ ಮದದಲ್ಲಿ ಮಿಗಿಲಾದವನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ; ನನ್ನ ಭಯಾನಕ ಪ್ರಯತ್ನವು ಶತ್ರುವಿಗೆ ದುಃಖ ತಂದೀತು. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಸುಕುಮಾರ ಪುತ್ರರ ಆಳ್ವಿಕೆ ಪೂರ್ಣವಾದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನೀನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು—ಈಗ ಅಲ್ಲ." "ಪೂರ್ವ ಕಾಲದ ರಾಜರ ಆಚಾರದ ಪ್ರಕಾರ, ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಅವರು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅರಣ್ಯ ವಾಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಅನೇಕ ರಾಜಕುಮಾರರ ಕಾರಣದಿಂದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗುವ ಭಯದಿಂದ, ನೀನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಮಾ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದರೆ—" "ವೀರಾ, ನಾನು ನಿನಗೆ ವಚನ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ವೀರರ ಲೋಕವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸು; ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಉಳಿದ ರಾಜರ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹತಮಾಡುತ್ತೇನೆ." "ಈ ಎರಡು ಭುಜಗಳು ಅಲಂಕಾರಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ಧನುಸ್ಸು ಅಲಂಕಾರಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ; ತಲೆಯ ಕಟ್ಟಿ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ಬಾಣಗಳು ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ. ಈ ನಾಲ್ಕು—ಭುಜಗಳು, ಧನುಸ್ಸು, ತಲೆಯ ಕಟ್ಟ, ಬಾಣಗಳು—ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಲು; ನಾನು ನನ್ನ ಶತ್ರುವಿನಿಂದ ಅತಿಯಾದ ಏನನ್ನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ." "ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ವಿದ್ಯುತ್ ಸ್ಫುರಣೆಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಖಡ್ಗದಿಂದ, ವಜ್ರಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಹ ನಾನು ಸಮಾನವೆಂದು ಎಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಖಡ್ಗದ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯು ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥದಾರರು ಮತ್ತು ಯೋಧರ ತಲೆ, ಭುಜಗಳು, ಕೈ, ತೊಡೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಗಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ." "ನನ್ನ ಖಡ್ಗದ ತುದಿಯಿಂದ ಹೊಡೆತಗೊಂಡ ಶತ್ರುಗಳು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಹೊಡೆಯುವ ಮೇಘಗಳಂತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಚರ್ಮದ ರಕ್ಷಣೆ ಇರುವ ಬೆರಳುಗಳು, ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನಾನು ಪುರುಷರ ನಡುವೆ ನಿಂತಿರುವಾಗ, ಯಾರೂ ಪುರುಷನಾಗಿರುವುದಾಗಿ ಎಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." "ನಾನು ನನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ, ಒಂದಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ ಅನೇಕರನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದರೂ, ಜನ, ಕುದುರೆ, ಆನೆಗಳ ಪ್ರಾಣಸ್ಥಳವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿ ಅನೇಕರನ್ನು ಹತಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಇಂದು ನನ್ನ ಶಸ್ತ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರದರ್ಶಿತವಾಗುತ್ತದೆ; ನಾನು ರಾಜನನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನಗೊಳಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸ್ವಾಮಿ." ಹೀಗೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ತನ್ನ ಕೋಪ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ರಾಮನಿಗೆ ತನ್ನ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು, ರಾಮನ ಧರ್ಮಪಾಲನೆಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ರಾಮನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವುದನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು.