ಈ ಕಥೆಯು ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕাণ্ডದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸಹೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಬಳಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿದ್ದನು, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿತ್ತು, ಗೋವಿನ ರಾಜನಂತೆ ಬಿರುಸಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ರಾಮನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆಕ್ರೋಶ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿದು, ಅವನು ತನ್ನ ಅಪಮಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಏನು ಏರ್ಪಾಡುಗಳು ನಡೆದಿವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಹಿಂತಿರುಗಿಸು; ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸು," ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಸೌಮಿತ್ರಿ, ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಈಗ ಅದನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲು ಬಳಸಿ." "ನಮ್ಮ ತಾಯಿ, ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕಂಗಾಲಾಗಿರುವವರು, ಆತಂಕದಲ್ಲಿರಬಾರದು ಎಂಬಂತೆ ನಾವು ನಡೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ," ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಅನುಮಾನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ನೋವನ್ನು ನಾನು ಕ್ಷಣವೂ ಸಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸೌಮಿತ್ರಿ." "ನಾನು ಎಂದಿಗೂ, ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ, ನನ್ನ ತಾಯಂದಿರು ಅಥವಾ ತಂದೆಗೆ ಅಪಮಾನಕರ ಅಥವಾ ಅಸಹ್ಯವಾದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿಲ್ಲ," ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ನನ್ನ ತಂದೆ ಸದಾ ಸತ್ಯದ ಪಥದಲ್ಲಿ ನಿಂತವರು, ಸತ್ಯದ ಪರಮ ನಿಷ್ಠೆ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಅವರು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಪಾರಲೋಕದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿರುವವರು." "ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅವಳಿಗಾಗಿ ಕೂಡ ನೆರವಳಿಸದಿದ್ದರೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸದಿದ್ದೆ ಎಂಬ ಚಿಂತನೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಂಗಾಲಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ದುಃಖ ನನ್ನನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತದೆ," ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಅದು ಕಾರಣ, ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ಅಭಿಷೇಕದ ಎಲ್ಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ, ನಾನು ಈಗಲೇ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ರಾಮನು ನಿರ್ಧಾರ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಇಂದು ನನ್ನ ವನವಾಸದಿಂದ, ರಾಜನ ಪತ್ನಿಯ ಉದ್ದೇಶ ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುವುದು; ನಂತರ ಅವಳ ಮಗ ಭರತನು ಆತಂಕವಿಲ್ಲದೆ ಅಭಿಷೇಕಗೊಳ್ಳಲಿ." "ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಬಿಗು ಬಣದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಜಟಾ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಕೈಕೆಯಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ," ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಈ ನಿರ್ಧಾರ ಹೇಗೆ ಬಂದಿದೆ, ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ತೊಡಗಿಸಬಾರದು; ನಾನು ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ." "ಸೌಮ್ಯ, ನನ್ನ ವನವಾಸ ಮತ್ತು ನನಗೆ ದೊರೆತಿದ್ದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ವಿಧಿಯ ಫಲ," ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಕೈಕೆಯಿಗೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ನಿರ್ಧಾರ ಹೇಗೆ ಬಂತು, ಈ ಅವಳ ಉದ್ದೇಶ ವಿಧಿಯೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ." "ನೀನು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ನಾನು ನನ್ನ ತಾಯಂದಿರಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಅವಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವಳ ಮಗನಿಗೆ ನಾನು ವಿಶೇಷ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸಿದ್ದೆ ಎಂಬುದಿಲ್ಲ," ಎಂದು ರಾಮನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳು ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮತ್ತು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿತವಾದವು, ಇದಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ, ವಿಧಿಯೇ ಕಾರಣ," ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಒಬ್ಬ ರಾಜಕುಮಾರಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮುಂದೆ ನನಗೆ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಂತೆ ಮಾತಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?" "ಆದರೆ, ಯೋಚನೆಗೆ ಮೀರಿದ ವಿಧಿ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವಳಿಗೂ ನನಗೂ ದುಃಖ ಬಂದಿರುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟ," ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಯಾರು, ಸೌಮ್ಯ ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ವಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೈಪೋಟಿ ಮಾಡಬಹುದು? ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಯಾವ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತೋ, ಅದು ವಿಧಿಯೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ." "ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಋಷಿಗಳು ಕೂಡ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ," ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಘಟನೆಗಳು, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಲಾಗದೇ, ಆರಂಭಿಸಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತವೆ; ಅದು ವಿಧಿಯೇ." "ಈ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ನಾನು ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ," ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಆದ್ದರಿಂದ, ದುಃಖಪಡಬೇಡ; ನೀನು ಕೂಡ, ನನ್ನಂತೆ, ಅಭಿಷೇಕದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಹಿಂತಿರುಗಿಸು." "ಈ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಜಾರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ನಾನು ತಪಸ್ವಿಯ ವ್ರತ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಅಥವಾ, ಈ ರಾಜಕೀಯ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ನನಗೆ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ನಾನು ಸ್ವತಃ ನೀರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ವ್ರತ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಹುದು." "ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಈ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಬಾರದು; ರಾಜ್ಯವಾಗಲಿ, ಅರಣ್ಯವಾಗಲಿ, ಅರಣ್ಯ ಜೀವನವು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಕರವಾಗಿದೆ," ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಕಾರಣವಲ್ಲ, ನನ್ನ ತಾಯಿಯೂ ಕಾರಣವಲ್ಲ; ವಿಧಿಯೇ ಮಧ್ಯೆ ಬಂತು, ನನ್ನ ತಂದೆ ಯಾವ ರೀತಿಯೂ ಕಾರಣವಲ್ಲ—ನೀನು ವಿಧಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವೆ." ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ರಾಮನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ತಲೆ ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಬೇಸರ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಭುಜವನ್ನು ಬಿಳುಕಿಸಿ, ದೊಡ್ಡ ನಾಗದಂತೆ ಉಸಿರೆಳೆದನು; ಅವನ ಮುಖವು ಕೋಪದಿಂದ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು, ಕೋಪಗೊಂಡ ಸಿಂಹದ ಮುಖದಂತೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದು, ಹಸ್ತವನ್ನು ಆನೆ ತನ್ನ ತುದಿಯನ್ನು ಬದಲಿಸುವಂತೆ ಕದಡುತ್ತಾ, ತಲೆ ಬದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿ, ಕುತ್ತಿಗೆ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣಿನ ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನನ್ನು ಅಡ್ಡದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ, "ನಿನ್ನ ಈ ದೊಡ್ಡ ಆತಂಕ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ," ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ಗೌರವದಿಂದ, ನೀನು ಹೇಗೆ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀ?" ಎಂದು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಾದ ನೀನು, ವಿಧಿಯನ್ನು ಬಲಹೀನ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಜನಕ ಎಂದು ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀ?" "ನೀನು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾವ ತಪ್ಪು ಇದೆ ಎಂದು ಅನುಮಾನಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಮುನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ ಬಳಸುವವರು ಇದ್ದಾರೆ—ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ನೀನು ಇದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?" ಎಂದು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಅವರ ವರ್ತನೆ ನಿಜವಾದುದಾಗಿದ್ದರೆ, ಸ್ವಾರ್ಥ ಅಥವಾ ವಂಚನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿರದಿದ್ದರೆ, ರಾಘವ, ಆ ವರವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನೀಡಬೇಕಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದು ಸೂಕ್ತವಾದುದು ಆಗುತ್ತಿತ್ತು." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಧಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದವರ ನಡೆಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ.