ರಾಮನು ಕೈಕೇಯಿಗೆ ವಿನಯದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: “ಮಹಾರಾಣಿ, ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕರುಣಿಸಿ, ನನ್ನ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ಅವಧಿ ಪೂರ್ಣವಾದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಹಿಂದಿರುಗಲಿ, ಯಯಾತಿಯಂತೆ. ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಮಹಾನ್ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನಲ್ಲ; ಈ ಚಿಕ್ಕ ಜೀವಿತದಲ್ಲಿ, ಇಂದು ನಾನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೀರಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮಹಾರಾಣಿ.” ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದ ರಾಮನು, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದೃಢ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ತನ್ನ ತಂಗಿ ಸಹೋದರನಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಅನಂತರ, ರಾಮನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಹೋದರನಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕೋಪದ ಜ್ವಾಲೆ ಹೊತ್ತಿದ್ದನು, ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು. ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡ ರಾಮನು, ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ನಾನು ಕೋಪವನ್ನೂ ದುಃಖವನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಡೆದು, ಅಪಮಾನದ ಭಾವನೆ ಬದಿಗೊತ್ತಿ, ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಏನು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆಯೋ, ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ತಕ್ಷಣ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊ. ಇನ್ನಿಲ್ಲದೆ ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಡ. ಸೋಮಿತ್ರಿ, ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳು ಈಗ ಅದನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲು ಬಳಸಬೇಕು. ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕದ ವಿಚಾರದಿಂದ ದುಃಖಗೊಂಡಿರುವ ತಾಯಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಚಿಂತೆ ಉಳಿಯದಂತೆ ನಾವು ವರ್ತಿಸೋಣ. ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿರುವ ಸಂಶಯದ ನೋವನ್ನು ನಾನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಸಹಿಸಲಾರೆನು, ಲಕ್ಷ್ಮಣ. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ತಾಯಂದಿರಿಗೂ ತಂದೆಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ಯಾವುದೇ ಅಪಚಾರ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ತಂದೆ ಸತ್ಯವ್ರತ, ಸದಾ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವವರು; ಅವರಿಗೆ ಪಾರಲೌಕಿಕ ಫಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಭಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಈಗ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸದಿರುವುದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ಅವಳ ದುಃಖವೂ ನನಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಅಭಿಷೇಕದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದು ನಾನು ಕೂಡಲೇ ಇಲ್ಲಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಂದು ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವುದರಿಂದ, ರಾಜನ ಪತ್ನಿ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಳಾಗುತ್ತದೆ; ಬಳಿಕ ಅವಳ ಮಗನಾದ ಭರತನನ್ನು ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಬಹುದು. ನಾನು ಕಂಬಳದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಜಟಾಮಂಡಲ ಧರಿಸಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದ ನಂತರ, ಕೈಕೇಯಿಗೆ ಮನಶ್ಶಾಂತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಿರ್ಧಾರ ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಆಗಿದೆ, ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ದೃಢವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ವ್ಯತಿಹರಿಸಬಾರದು; ನಾನು ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ನನ್ನ ವನವಾಸಕ್ಕೂ, ನನಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ದೊರೆತಿದ್ದ ರಾಜ್ಯ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲೂ ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವ. ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವಂತಹ ನಿರ್ಧಾರ ಕೈಕೇಯಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂತು? ಇದೂ ವಿಧಿಯ ಲೀಲೆ ಅಲ್ಲದೆ ಮತ್ತೇನು? ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವುದೇ, ನಾನು ಯಾವತ್ತೂ ನನ್ನ ತಾಯಂದಿರಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿಲ್ಲ, ಅವಳಿಗೋ ಅವಳ ಮಗನಿಗೋ ವಿಶೇಷ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿದುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಹಾಗೂ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಹೇಳಿದ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಬೇರೆ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ, ವಿಧಿಯೇ ಕಾರಣವೆಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಒಬ್ಬ ರಾಜಕುಮಾರಿ, ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವಳು, ತನ್ನ ಪತಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಂಗಸಿನಂತೆ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯ? ಆದರೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಈ ವಿಧಿಯು ಅಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೇ, ಅವಳಿಗೂ ನನಗೂ ದುಃಖವು ವಿಧಿಯುಂಟುಮಾಡಿದೆ. ಯಾರು ವಿಧಿಗೆ ಎದುರಿಸಬಲ್ಲರು? ಯಾವುದಾದರೂ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಫಲವು ಬರುವುದಾದರೆ, ಅದು ವಿಧಿಯೇ. ಹೆಚ್ಚು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಋಷಿಗಳು ಕೂಡ ವಿಧಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕಾಮ-ಕ್ರೋಧಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿಯೇ ಯೋಚಿಸದಿದ್ದರೂ, ಆರಂಭಗೊಂಡ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅಡ್ಡಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಅದು ವಿಧಿಯ ಕೆಲಸವೇ. ಈ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ನಾನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ಅಭಿಷೇಕ ವಿಘ್ನವಾದರೂ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ದುಃಖಪಡಬೇಡ; ನೀನು ಕೂಡ ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅಭಿಷೇಕದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಬೇಗನೇ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊ. ಈ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದಲೇ ನಾನು ವ್ರತಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅಥವಾ, ಈ ರಾಜಸಂಬಂಧಿತ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆ ನನಗೆ ಇಲ್ಲ; ನಾನು ತಾನೇ ನೀರನ್ನು ತರಿಕೊಂಡು ವ್ರತಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ನೀನು ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಅರಣ್ಯ ಎಂಬ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ದುಃಖಪಡಬೇಡ; ಅರಣ್ಯ ಜೀವನವು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ನನ್ನ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಅಡ್ಡಿಗೆ ನೀನೋ ನನ್ನ ತಾಯಿ ಕೈಕೇಯಿಯೋ ಕಾರಣವಲ್ಲ; ವಿಧಿಯೇ ಮಧ್ಯೆ ಬಂತು, ತಂದೆಯು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಲ್ಲ—ನೀನು ವಿಧಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತಿರುವೆ.” ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ತಲೆಯು ಬಾಗಿಸಿ, ದುಃಖ ಹಾಗೂ ಕೋಪದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಅವಲಂಬಿತನಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರ ಭ್ರೂಕುಟಿಯು ಮೂಡಿತು; ಅವನು ಉಗ್ರ ನಾಗದಂತೆ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮುಖ ಕೋಪಗೊಂಡ ಸಿಂಹದ ಮುಖದಂತೆ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನು ತನ್ನ ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಆನೆ ತನ್ನ ಸೊಂಡಿಲನ್ನು ಹಲ್ಲುವಂತೆ ಹಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದನು; ತಲೆಯನ್ನು ಬದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಮೇಲೆ ಒರಗಿಸಿ, ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿದ್ದನು. ಮುಂದೆ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನಿನ್ನ ಈ ಮಹಾ ಉದ್ವೇಗವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮದ ದೋಷದ ಭಯದಿಂದ, ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ, ನೀನು ಇಂತಹ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನವನು ಹೇಗೆ ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತೀಯೆ?