ರಾಮನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ವಚನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಲು ಶಕ್ತನಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಷಾದದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಅವರು ನಮ್ಮ ಗುರು, ರಾಣಿ ಅವರ ಪತಿ, ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು. ಅವರ ವಚನವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸುವುದು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ," ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಧರ್ಮಪಾಲಕನಾದ ರಾಜನು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ರಾಣಿಯು ಹೇಗೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು? ಪತಿಯಿಲ್ಲದ ಹೆಂಗಸರಂತೆ ಅವಳು ನನ್ನ ಜೊತೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ," ಎಂದು ರಾಮನು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಅಮ್ಮಾ, ನಾನು ವನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ ನೀನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡ. ನನಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮಾಡು. ನನ್ನ ವನವಾಸದ ಅವಧಿ ಮುಗಿದಾಗ ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಯಯಾತಿಯಂತೆ ಮರಳಿ ಬರುವೆನು," ಎಂದು ರಾಮನು ವಿನಂತಿಸುತ್ತಾನೆ. "ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಮಹಾಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಸಣ್ಣ ಜೀವಿತದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೀರಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನೆನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂದು ನಾನು ಸಣ್ಣ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ತಾಯಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಉತ್ಸುಕನಾದ ರಾಮನು, ದಂಡಕವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ತಂಗಿಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮನಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಸೂಚನೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ರೋಷದಿಂದ ಹೊತ್ತಿದ್ದುವು. ರಾಮನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹಿಡಿದು, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಏನು ಏರ್ಪಾಡು ಮಾಡಿದ್ದೆವೋ, ಅದನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೋ. ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸುಮಿತ್ರಾನಂದನೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಈಗ ಅದನ್ನು ರದ್ದುಮಾಡಲು ಉಪಯೋಗಿಸು." "ನಮ್ಮ ತಾಯಿ, ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕದ ವಿಚಾರದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ವಿಗ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಆತಂಕ ಇರದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಅವಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಅನುಮಾನದಿಂದ ನಾನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಸಹ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು. ನಾನು ಯಾವತ್ತೂ, ಗೊತ್ತಿದ್ದರೂ ಗೊತ್ತಿರದಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಅಥವಾ ತಂದೆಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡಿರುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು. ನನ್ನ ತಂದೆ ಸದಾ ಸತ್ಯವಂತ, ವ್ರತಸ್ಥ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ. ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಫಲವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಭಯಪಡುವಂತವರು." "ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅವಳಿಗಾಗಿ ಪೂರೈಸದೆ ಹೋದರೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸದಿದ್ದೆನೆಂಬ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ಅಭಿಷೇಕದ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದು, ನಾನು ಈಗಲೇ ವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದ ಬಳಿಕ, ರಾಜಪತ್ನಿಯ ಉದ್ದೇಶ ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆಗ ಅವಳ ಮಗನಾದ ಭಾರತನನ್ನು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಬಹುದು." "ನಾನು ಕಂಬಳ ಧರಿಸಿ, ಜಟಾಮಂಡಲ ಧರಿಸಿ ವನಕ್ಕೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಕೈಕೆಯಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ನಿರ್ಧಾರ ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತೆಂಬುದೂ, ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದೂ ನನಗೆ ಗೊತ್ತು. ನಾನು ಅದನ್ನು ವ್ಯತ್ಯಯಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತಡವಿಲ್ಲದೆ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವೆನು." "ಈ ವನವಾಸವೂ, ನನಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದ ರಾಜ್ಯ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದೂ, ಎಲ್ಲವೂ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವ. ಕೈಕೆಯಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವ ನಿರ್ಧಾರ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿತು? ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ವಿಧಿಯೇ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿರಬೇಕು. ನಾನು ಯಾವತ್ತೂ ನನ್ನ ತಾಯಂದಿರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭೇದ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಅವಳಿಗೋ ಅವಳ ಮಗನಿಗೋ ಯಾವ ವಿಶೇಷ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸಿದ್ದೇ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮತ್ತು ವನಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಹೇಳಿದ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳ ಹಿಂದೆ ವಿಧಿಯೇ ಕಾರಣ." "ಧರ್ಮಶೀಲೆಯಾದ ರಾಜಕನ್ಯೆ, ತನ್ನ ಪತಿಯ ಮುಂದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ನನಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು? ಆದರೆ, ಯೋಚನಾತೀತವಾದ ವಿಧಿ ಯಾರನ್ನೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳಿಗೂ ನನಗೂ ದುರ್ಬಾಗ್ಯ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ವಿಧಿಗೆ ಎದುರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಯಾರಿಗಿದೆ? ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದಲಾದರೂ ವಿಧಿಯೇ ಫಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ." "ಹೆಚ್ಚು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಋಷಿಗಳೂ ಸಹ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ವ್ರತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಅದು ಆರಂಭವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಅದು ವಿಧಿಯ ಕೆಲಸವೇ. ಈ ಅರಿವಿನಿಂದ, ನಾನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಅಭಿಷೇಕ ವಿಘ್ನವಾದರೂ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ದುಃಖಪಡಬೇಡ. ನೀನು ಕೂಡ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ, ಅಭಿಷೇಕ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೋ." "ಈ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಈ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದಲೇ ನಾನು ವ್ರತಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ರಾಜಸಂಭ್ರಮ ನನಗೆ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಾನು ತಾನೇ ನೀರು ತಂದು ವ್ರತಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಅರಣ್ಯ ಎಂಬ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದ ನೀನು ದುಃಖಪಡಬೇಡ; ಅರಣ್ಯವಾಸವೂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವಿಗ್ನದಲ್ಲಿ ನೀನು ಕಾರಣನಲ್ಲ, ನನ್ನ ತಾಯಿಯೂ ಅಲ್ಲ; ವಿಧಿಯೇ ಮಧ್ಯೆ ಬಂದುದು, ತಂದೆಯು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕಾರಣನಲ್ಲ. ನೀನು ವಿಧಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತಿರುವೆ." ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ತಲೆಯುಗ್ಗಿಸಿ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ವೇಗವಾಗಿ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಭುಜವನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಮುರಿದು, ಹಾವು ತನ್ನ ಬಿಲದಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡಂತೆ ಭಾರವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ರೋಷಭರಿತ ಭಾವನೆ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಸಿಂಹದ ಮುಖದಂತೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಆನೆ ತನ್ನ ಸೊಂಡಿಲನ್ನು ಕದಲಿಸುವಂತೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಮುರಿದು, ತಲೆಯನ್ನು ಬದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಮೇಲೆ ತೂಗಿಸಿ, ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿದ್ದನು. ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ವಿಧಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.