ರಾಮನು ತನ್ನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಅಚಲ ಮತ್ತು ದೃಢವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣವೇ, ಮರುಳುಹೋಗಿದ್ದ ಕೌಸಲ್ಯಾ ದೇವಿ ಮರಣದಿಂದ ಪುನಃ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬಂದಂತಾಗಿ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು. ಅವಳು ರಾಮನಿಗೆ, "ನಿನಗೆ ತಂದೆ ಹೇಗಿದ್ದಾನೋ, ನಾನೂ ಹಾಗೆಯೇ, ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು Sneಹದಿಂದ ನಿನಗೆ ಗುರು ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನಾನು ಇಷ್ಟೊಂದು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡಲು ನಾನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. "ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಅರ್ಥ? ಲೋಕವೇನು? ಅಮೃತವೂ ನನಗೆ ಬೇಡ. ನಿನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಕಳೆದರೆ ಸಾಕು, ಅದು ನನ್ನಿಗೆ ಇಡೀ ಲೋಕಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲು," ಎಂದು ಕೌಸಲ್ಯಾ ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು. ತಾಯಿ ಈ ರೀತಿ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹಾ ಗಜವನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಟೋರ್ಚುಗಳಿಂದ ಕತ್ತಲೆಗೆ ಓಡಿಸಿದಂತೆ, ರಾಮನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಉಕ್ಕಿಬಂದಿತು. ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು Almost ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನಳಾಗಿ ನೋಡಿದ ರಾಮನು, ಸುಮಿತ್ರೆಯ ಪುತ್ರನೂ ಕೂಡ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು. ರಾಮನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಧರ್ಮಬೋಧಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದನು. "ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿ, ಶೌರ್ಯ ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಗೊತ್ತಿದೆ. ಆದರೂ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ನೀನು ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಈ ರೀತಿ ಆಳವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ನನಗೆ ಉಂಟುಮಾಡಬೇಡಿರಿ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಎಲ್ಲವೂ ಧರ್ಮದ ಫಲದಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲರೂ, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಕ್ಕಳಂತೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಯ," ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು. "ಎಲ್ಲರೂ ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗಿ ಇರುವುದರಿಂದ ಧರ್ಮ ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷಾರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸ್ವಾರ್ಥಪರತೆ ಶ್ಲಾಘನೀಯವಲ್ಲ. ಗುರು, ರಾಜ, ತಂದೆ ಅಥವಾ ಹಿರಿಯರು ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದರೂ, ಅದನ್ನು ಧರ್ಮಪರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ ನಿರ್ದಯತೆಯಿಂದ ಕೈಬಿಡುವವನು ಯಾರು?" ಎಂದು ರಾಮನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. "ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ವಚನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಮ್ಮ ಗುರು, ರಾಜನ ಪತಿ, ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ. ಧರ್ಮರಾಜನಾದ ನನ್ನ ತಂದೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ತಾಯಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಅದು ಪತಿಯಿಲ್ಲದ ಹೆಂಗಸಿನಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ," ಎಂದು ರಾಮನು ವಿವರಿಸಿದನು. "ತಾಯಿ, ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿ, ನನ್ನ ಅವಧಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡು ನಾನು ಯಯಾತಿಯಂತೆ ಸತ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮರಳಿ ಬರುವಂತೆ ಆಗಲಿ," ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದನು. "ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿ ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಚಿಕ್ಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಇಂದು ನಾನು ಧರ್ಮಬಾಹ್ಯವಲ್ಲದೆ, ಸಣ್ಣ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು. ತಾಯಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ರಾಮನು, ದಂಡಕಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ತನ್ನ ತಮ್ಮನಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದನು. ಈಗ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳೋಣ. ನಂತರ ರಾಮನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ತಮ್ಮನಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಬಳಿ ಹೋದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ಹೊತ್ತಿದ್ದ ಗಜರಾಜನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು. ರಾಮನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು. "ನಾನು ನನ್ನ ಕೋಪ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಹತೋಟಿಯಲ್ಲಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಅವಮಾನವನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ, ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಏನು ಏರ್ಪಾಡುಗಳಾಗಿದ್ದವೆಯೋ, ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತಕ್ಷಣವೇ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೋ. ಯಾವುದೇ ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು," ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು. "ಸೌಮಿತ್ರಿ, ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನ ಈಗ ಅದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಬಳಸಬೇಕು. ನಮ್ಮ ತಾಯಿಗೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕದ ಕಾರಣದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖವಿರುವುದನ್ನು ದೂರಗೊಳಿಸೋಣ. ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿರುವ ಸಂಶಯದ ನೋವನ್ನು ನಾನು ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸೌಮಿತ್ರಿ," ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳಿದರು. "ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ, ತಿಳಿದೋ ತಿಳಿಯದೇನೋ, ನನ್ನ ತಾಯಿಗಳು ಅಥವಾ ತಂದೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧ ಅಥವಾ ಅಸಂತೋಷ ಉಂಟುಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ತಂದೆ ಸತ್ಯವಂತನು, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನು, ಸದಾ ಸತ್ಯನಿಷ್ಠನು; ಅವನು ಭವಿಷ್ಯ ಲೋಕದ ಫಲವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಭಯಪಡುವನು," ಎಂದನು. "ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಾಡುತ್ತದೆ; ಅವಳ ದುಃಖವೂ ನನ್ನನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ಅಭಿಷೇಕದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ." "ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನ ಪತ್ನಿಗೆ ಅವಳ ಉದ್ದೇಶ ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಅವಳ ಮಗ ಭರತನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಿ. ನಾನು ಕಂಬಳ ಧರಿಸಿ, ಜಟಾ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುವಾಗ ಕೈಕೆಯಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ." "ಈ ನಿರ್ಧಾರ ಹೇಗೆ ಆಯಿತು, ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಇದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಬಾರದು; ತಕ್ಷಣವೇ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ರಾಮನು ತಿಳಿಸಿದನು. "ಸೌಮ್ಯ, ನನ್ನ ವನವಾಸದಲ್ಲಿಯೂ, ಈಗಾಗಲೇ ನನಗೆ ದೊರಕಬೇಕಿದ್ದ ರಾಜ್ಯ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಲ್ಲಿಯೂ, ಅದೃಷ್ಟವನ್ನೇ ನೋಡಬೇಕು. ಕೈಕೆಯಿಗೆ ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧಾರ ಬರುವುದೂ, ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಹೀಗೆ ಬದಲಾಗುವುದೂ, ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಹೊರತು ಇನ್ನೇನೂ ಅಲ್ಲ." "ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗೊತ್ತಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ತಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭೇದವನ್ನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ; ಅವಳಿಗೋ ಅಥವಾ ಅವಳ ಮಗನಿಗೋ ವಿಶೇಷ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸಿದ್ದೇ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಲು ಅವಳು ಹೇಳಿದ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳ ಹಿಂದೆ, ನಾನು ಇನ್ನಾವುದೂ ಕಾರಣವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಅದೃಷ್ಟವೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ." "ಒಬ್ಬ ರಾಜಕುಮಾರಿ, ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿದ್ದವಳು, ತನ್ನ ಪತಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಂಗಸಿನಂತೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲಳು? ಆದರೆ, ಯೋಚನೆಗೂ ಅತೀತವಾದ ವಿಧಿಯು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಬಿಡುವುದೇ ಇಲ್ಲ; ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವಳಿಗೂ ನನಗೂ ದುರ್ಬಾಗ್ಯವು ಬಂದಿರುವುದು." "ಸೌಮ್ಯ ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ವಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾರು ಹೋರಾಡಬಲ್ಲರು? ಯಾವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೂ ಫಲವಾಗಿ ಕೇವಲ ವಿಧಿಯೇ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಘೋರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಋಷಿಗಳೂ ಕೂಡ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ತಮ್ಮ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕಾಮ-ಕ್ರೋಧಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ." "ಇಲ್ಲಿ ಅಪ್ರತೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿ, ಆರಂಭಿಸಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ, ಅದು ವಿಧಿಯ ಕೆಲಸವೇ. ಈ ಅರಿವಿನಿಂದ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕ ವಿಫಲವಾದರೂ ನನಗೆ ದುಃಖವಿಲ್ಲ." "ಆದರಿಂದ, ನೀನು ಕೂಡ ದುಃಖಪಡಬೇಡ. ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅಭಿಷೇಕದ ಎಲ್ಲಾ ಏರ್ಪಾಡುಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೋ," ಎಂದು ರಾಮನು ತನ್ನ ತಮ್ಮನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.