ರಾಮನು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದರು: "ಅಮ್ಮಾ, ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸು, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲೇ ನಿರ್ಬಂಧಿಸು; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮಪಾಲನೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ." ರಾಮನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಸ್ಥಿರವಾದ, ಅಚಲವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಣಿ, ಮರಣದಿಂದ ಪುನಃ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬಂದಂತೆ, ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ನಿನ್ನಿಗೆ ತಂದೆ ಹೇಗಿದ್ದಾನೋ, ಹೌದು, ನಾನೂ ಹೀಗೇ—ಧರ್ಮದಿಂದಲೂ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ನಿನ್ನ ಗುರುವಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನಾನಿನ್ನು ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡಲು ನಾನು ಅನುಮತಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ." "ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ಜೀವವೇಕೆ, ಲೋಕವೇನು, ಅಮೃತವನ್ನೂ ಸಿಗಲಿ ಎಂದರೂ ನನಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನಿನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುವ ಕ್ಷಣವೇ ನನಗೆ ಜೀವಿತಲೋಕದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ." ಅಗ್ನಿತೋಚ್ಛಾಟನೆಯಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಓಡುವ ಮಹಾ ಗಜದಂತೆ, ತಾಯಿಯ ಈ ದಯನೀಯ ಅಳಲು ಕೇಳಿದ ರಾಮನ ಮನಸ್ಸು ಇನ್ನೂ ದುಃಖದಿಂದ ಹೊತ್ತಿಹೋಯಿತು. ಅವನು ತನ್ನ ಹಿತೈಷಿಣಿಯಾದ ತಾಯಿಯನ್ನು, ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಸುಮಿತ್ರೆಯ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ, ಧರ್ಮಸಮ್ಮತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: "ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಆದರೆ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ನೀನು ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಇಷ್ಟು ಆಳವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಬಳಲಿಸಬೇಡಿ." "ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಧರ್ಮಫಲದಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ; ಎಲ್ಲರೂ, ಅನುಪಮವಾದ ಹೆಂಡತಿಯಂತೆ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ, ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದವರು." "ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಿ, ಧರ್ಮವು ಉದಯಿಸುವುದರಿಂದಲೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು; ಲಾಭಕ್ಕಷ್ಟೇ ಆಸಕ್ತನಾದವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷಾರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವಾರ್ಥಪರತೆ ಶ್ಲಾಘನೀಯವಲ್ಲ." "ಯಾವನು ಗುರು, ರಾಜ, ತಂದೆ ಅಥವಾ ಹಿರಿಯರು ನೀಡಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು, ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ, ಕೋಪದಿಂದ, ಆನಂದದಿಂದ ಅಥವಾ ಆಸೆಯಿಂದ, ಧರ್ಮಪರಿಗಣನೆಯಿಲ್ಲದೇ ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವನಿಗೆ ಏನು ಫಲ?" "ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ವಚನವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮ ಗುರು, ರಾಣಿ ಪತಿಯೂ ಹೌದು, ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುವವನೂ ಹೌದು." "ಯಾವಾಗ ಧರ್ಮದ ರಾಜನು ಜೀವಂತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆಗ ರಾಣಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಇಂದಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಹೋಗಬಹುದು? ಪತಿವಿಹೀನಳಾದ ಹೆಂಗಸಿನಂತೆ ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು?" "ರಾಣಿ, ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ; ನಮಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿ, ನನ್ನ ವನವಾಸ ಕಾಲ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ ನಾನು ಯಯಾತಿಯಂತೆ ಸತ್ಯದಿಂದ ಮರಳಿ ಬರುವಂತೆ ಆಗಲಿ." "ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿ ಗಳಿಸುವುದು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಈ ಸ್ವಲ್ಪ ಜೀವಿತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರಾಣಿಯೇ, ನಾನು ಇಂದು ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಲ್ಲದ ಕಡಿಮೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ." ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಮನು, ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವ ದೃಢಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ, ತನ್ನ ತಮ್ಮನಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದನು. ಈಗ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ನಂತರ ರಾಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನೂ ತಮ್ಮನೂ ಆದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಕೋಪದ ಜ್ವಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು. ರಾಮನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಕೋಪ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ತಡೆದು, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಆಧಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಲಜ್ಜೆಯನ್ನು ತೊರೆದು, ಪರಮ ಆನಂದವನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸು." "ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಏನು ಏರ್ಪಾಡು ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೋ, ಅದನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊ; ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು." "ಸೌಮಿತ್ರಿ, ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳು ಈಗ ಅದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವತ್ತ ಹರಿಯಲಿ." "ನಮ್ಮ ತಾಯಿ, ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕದ ಕಾರಣದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಳವಳಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಇನ್ನೂ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರಬಾರದು." "ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಅನುಮಾನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಈ ನೋವನ್ನು ನಾನು ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಸಹಿಸಲಾಗದು, ಸೌಮಿತ್ರಿ." "ನಾನು ನನ್ನ ತಾಯಿಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ತಂದೆಗೆ, ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ, ಎಂದಾದರೂ ಕಿಂಚಿತ್ತೂ ಅಪಮಾನಕರವಾದ ಅಥವಾ ಅಪ್ರೀತಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿರುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು." "ನನ್ನ ತಂದೆ ಸದಾ ಸತ್ಯನಿಷ್ಠ, ವ್ರತಸ್ಥ, ಸತ್ಯಪ್ರಿಯನು; ಅವನು ಭವಿಷ್ಯ ಲೋಕದ ಭಯವನ್ನಷ್ಟೇ ಹೊಂದಿರಲಿ, ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಲ್ಲ." "ಈ ಕಾರ್ಯ ಅವಳಿಗಾಗಿ ನಡೇಯದಿದ್ದರೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸದಿದ್ದೆ ಎಂಬ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಕಳವಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವಳ ದುಃಖವೂ ನನ್ನನ್ನು ಬಳಲಿಸುತ್ತದೆ." "ಆದರಿಂದ, ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ಅಭಿಷೇಕದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದು, ನಾನು ಇಲ್ಲಿಂದಲೇ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಇಂದು ನಾನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವುದರಿಂದ, ರಾಜನ ಪತ್ನಿಗೆ ಅವಳ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಆಗ ಅವಳ ಮಗನಾದ ಭರತನನ್ನು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಿ." "ನಾನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರ್ಕಳ ಧರಿಸಿ, ಜಟಾಧಾರಿಯಾಗಿ ಹೋದಾಗ, ಕೈಕೆಯಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ." "ಈ ನಿರ್ಧಾರ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು, ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಈ ರೀತಿ ದೃಢವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ವ್ಯತಿಹರಿಸಬಾರದು; ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ." "ಮೃದುಸ್ವಭಾವಿಯಾದವನೆ, ನನ್ನ ವನವಾಸಕ್ಕೂ, ನನಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ದೊರೆತಿದ್ದ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡುದಕ್ಕೂ, ಅದೃಷ್ಟವನ್ನೇ ಕಾರಣವೆಂದು ನೋಡಬೇಕು." "ನನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಕೈಕೆಯ ನಿರ್ಧಾರ, ಅವಳ ಇಚ್ಛೆಯು ವಿಧಿಯೇ ಆಗಿರದೆ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಬಹುದು?" "ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿಯೇ ಗೊತ್ತಿರುವೆ, ನಾನು ನನ್ನ ತಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನೂ, ಕೈಕೆಯಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವಳ ಮಗನಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನೂ ತೋರಿಸಿದ್ದೇ ಇಲ್ಲ." "ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮತ್ತು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಅವಳು ಹೇಳಿದ ಕಠೋರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಗೆ, ವಿಧಿಯ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಕಾರಣವನ್ನೇ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ." "ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿರುವ ರಾಜಕುಮಾರ್ತಿ, ತನ್ನ ಪತಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಂಗಸಿನಂತೆ ದುಃಖ ನೀಡುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು?" "ಆದರೆ, ಯೋಚನೆಗೂ ಮೀರಿರುವ ವಿಧಿಯು ಜೀವಿಗಳನ್ನೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವಳಿಗೂ ನನಗೂ ದುಃಖ ಸಂಭವಿಸಿದೆ." "ಮೃದುಸ್ವಭಾವಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ವಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾರು ಪೈಪೋಟಿ ಮಾಡಬಲ್ಲರು? ಯಾವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೂ ಫಲವಾಗಿ ಕಾಣುವುದು ವಿಧಿಯೇ ಆಗಿದೆ." "ಘೋರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಋಷಿಗಳೂ ಕೂಡ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ತಮ್ಮ ತಪಸ್ಸನ್ನೇ ತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಕಾಮ-ಕ್ರೋಧಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ." "ಇಲ್ಲಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗದೆ, ಆರಂಭಿಸಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿದರೆ, ಅದು ವಿಧಿಯ ಕೆಲಸವೇ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ." "ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದು, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಂದಲೇ ತಡೆಯುತ್ತಾ, ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ದುಃಖವಿಲ್ಲ." ಹೀಗೆ ರಾಮನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ಧರ್ಮಪಾಲನೆಯಿಂದ, ತಾಯಿಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ತಮ್ಮನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿ, ವಿಧಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದನು.