ರಾಮನು ಧರ್ಮವೇ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳಿದನು. ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆಯೇ ಸತ್ಯ ನೆಲಸಿದೆ; ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಹೀರೋ, ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಾತಿಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿರುವವನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದರೆ, ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ರಾಮನು ತಿಳಿಸಿದನು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಹೀರೋ, ಕೈಕೆಯಿಯು ನನ್ನನ್ನು ತಂದೆಯ ಮಾತಿನಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ನೀನು ಯೋಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ನಿನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು, ಕಠಿಣತೆಯನ್ನು ತೊರೆದು, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅನುಸರಿಸು ಎಂದು ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಅನುರಾಗದಿಂದ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ರಾಮನು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ಮಾತು ಹೇಳಿದನು: “ಅಮ್ಮಾ, ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ನೀನು ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡು; ನೀನು ನನ್ನ ಜೀವದಂತೆ ನನಗೆ ಬಂಧಿತಳಾಗಿದ್ದೆ; ನನ್ನಿಗೆ ಶುಭಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.” ನಾನು ನನ್ನ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಅರಣ್ಯದಿಂದ ನಗರಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತೇನೆ; ರಾಜ ಯಯಾತಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತೊರೆದು ಮತ್ತೆ ಹೋದಂತೆ ನಾನು ಮರಳುತ್ತೇನೆ. “ಅಮ್ಮಾ, ನೀನು ನಿನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತಾಳು; ದುಃಖಿಸಬೇಡ; ನಾನು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿ ಮರಳುತ್ತೇನೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ—ನೀನು, ನಾನು, ವೈದೇಹಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸುಮಿತ್ರಾ—ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು; ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ.” “ಅಮ್ಮಾ, ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತಡೆ; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅರಣ್ಯವಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸು.” ರಾಮನ ಧರ್ಮಮಯ, ಸ್ಥಿರವಾದ, ಅಚಲವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಣಿ, ಮರಣದಿಂದ ಪುನಃ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಪಡೆದಂತೆ, ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು: “ನಿನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆ ನಾನು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಗುರು; ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ. ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತಳಾಗಿದ್ದೇನೆ.” “ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ಜೀವವೇನು, ಲೋಕವೇನು, ಅಮೃತವೂ ಏನು? ನಿನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೇ ನನಗೆ ಜೀವಿಗಳ ಲೋಕಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮ.” ರಾಮನು ತಾಯಿಯ ಆ ದುಃಖಭರಿತ ಅಳಲು ಕೇಳಿ, ದೀಪಗಳಿಂದ ಅಂಟಿಸಿದ ಗಜವು ಕತ್ತಲೆಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ದಗ್ದನಾದನು. ಅವನು ತಾಯಿಯನ್ನು Almost ಬುದ್ಧಿಹೀನಳಾಗಿ, ಮತ್ತು ಸುಮಿತ್ರೆಯ ಮಗನನ್ನು ವ್ಯಥಿತನಾಗಿ ಕಂಡನು; ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ರಾಮನು, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು. “ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ಶೌರ್ಯವನ್ನೂ ನಾನು ಸದಾ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ಆದರೆ ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ನೀನು ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಇಂತಹ ಗಂಭೀರ ದುಃಖದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕಷ್ಟಪಡಿಸಬಾರದು.” “ಜೀವಿಗಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಕಾಮ—all ಧರ್ಮದ ಫಲದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ; ಎಲ್ಲರೂ, ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ, ಪತ್ನಿಯು ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ, ಮಾತಾಪಿತೃಗಳ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.” “ಎಲ್ಲರೂ ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗಿ ಇರುವ, ಧರ್ಮವು ಉಂಟಾಗುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು; ಲಾಭಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾದವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸ್ವಾರ್ಥಪರತೆ ಶ್ಲಾಘನೀಯವಲ್ಲ.” “ಗುರು, ರಾಜ, ತಂದೆ ಅಥವಾ ಹಿರಿಯರು ನೀಡಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು, ಕ್ರೂರತೆಯಿಂದ ನಡೆಯುವವನು, ಕೋಪ, ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡುವವನು ಯಾರು?” “ನಾನು ತಂದೆಯ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನು ನಮ್ಮ ಗುರು, ರಾಣಿಯ ಪತಿ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗ.” “ಧರ್ಮದ ರಾಜನು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ರಾಣಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ, ಪತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ?” “ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ರಾಣಿಯೇ; ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿ, ನನ್ನ ಕಾಲ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ ನಾನು ಯಯಾತಿಯಂತೆ ಸತ್ಯದಿಂದ ಮರಳಲಿ.” “ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಮಹಾ ಯಶಸ್ಸು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಈ ಸ್ವಲ್ಪ ಜೀವಮಾನದಲ್ಲಿ, ರಾಣಿಯೇ, ನಾನು ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಕಡಿಮೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.” ತಾಯಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ರಾಮನು, ದಂಡಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದನು, ತಾಯಿಗೆ ಮನಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದನು. ಇದೆ ವೇಳೆ, ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು; ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ, ಕೋಪದಿಂದ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಜ್ವಾಲೆಗೊಳಗಾದ ಗಜರಾಜನಂತೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು. ರಾಮನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಮಾತು ಹೇಳಿದನು. ಕೋಪ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾ, ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು, ಅವಮಾನವನ್ನು ತೊರೆದು, ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. “ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಕ್ಷಣ ಹಿಂತಿರುಗಿಸು; ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಪೂರೈಸು.” “ಸೌಮಿತ್ರಿ, ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಈಗ ಅದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವತ್ತ ತಿರುಗಿಸಬೇಕು.” “ನಮ್ಮ ತಾಯಿ, ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಲಿ ಎಂದು ನಾವು ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು.” “ಸೌಮಿತ್ರಿ, ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಅನುಮಾನವನ್ನು ನಾನು ಕ್ಷಣವೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.” “ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ, ತಿಳಿದೋ ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೋ, ನನ್ನ ತಾಯಿಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ತಂದೆಗೆ ಎಂದಾದರೂ Slight ಅಥವಾ ಅಸಮಾಧಾನಕರವಾದ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿಲ್ಲ.” “ನನ್ನ ತಂದೆ, ಸದಾ ಸತ್ಯನಿಷ್ಠ, ವ್ರತನಿಷ್ಠ, ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಭಕ್ತನಾಗಿರುವವನು, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಪರಲೋಕದ ಫಲವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಭಯಪಡಬೇಕು.” “ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅವಳಿಗಾಗಿ ಸಹ ಮಾಡಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಸತ್ಯ ಪಾಲನೆ ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಚಿಂತನೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಾಡುತ್ತದೆ; ಅವಳ ದುಃಖವು ನನಗೆ ವ್ಯಥೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.” “ಆದುದರಿಂದ, ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ಅಭಿಷೇಕದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.” “ಇಂದು, ನನ್ನ ವನವಾಸದಿಂದ, ರಾಜನ ಪತ್ನಿಯು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾಳೆ; ನಂತರ, ಅವಳ ಮಗ ಭರತನು, ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ.” “ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಬೊಟ್ಟೆ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಜಟಾಮಂಡಲ ಧರಿಸಿ, ಕೈಕೆಯಿಯು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.” “ಈ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಏನು ಉಂಟಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ವ್ಯಥೆಗೊಳಪಡಿಸಬಾರದು; ನಾನು ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ.” “ಸೌಮ್ಯ, ನನ್ನ ವನವಾಸ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ನೀಡಿದ್ದ ರಾಜ್ಯದ ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಬೇಕು.