ರಾಮನು ತನ್ನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ತಾಯಿ ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು: “ಅಮ್ಮಾ, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಋಷಿ, ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿ, ತಿಳಿದುಕೊಂಡೇ ಪಾಪವಾಗುವ ಗೋರಿಯನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡಿದನು. ಅದೇ ರೀತಿ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕಣ್ಡು ಕೂಡ ಮಾಡಿದನು. ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿಯೇ ಕೂಡ, ಸಾಗರನ ಮಗರು ತಂದೆಯ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಸರಿಸಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಗೆದು ಭಾರೀ ವಿನಾಶವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದರು. ಜಮದಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರ ರಾಮನು ಕೂಡ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮಾತಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯಾದ ರೇಣುಕೆಯನ್ನು ಪರಶುವಿನಿಂದ ಹತ್ಯೆಮಾಡಿದನು. ಈ ರೀತಿ ಅನೇಕ ದೈವಿಕ ಪುರುಷರು ತಂದೆಯ ವಚನವನ್ನು ದುರ್ಬಲತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಪಾಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಕೂಡ ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅಮ್ಮಾ, ತಂದೆಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ನನ್ನಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಾನು ಹೇಳಿದ ಮಹಾಪುರುಷರೂ ಕೂಡ ಪಾಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಹೊಸದಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪುರಾತನರು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನೇ ನಾನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಇದನ್ನೇ ಮಾಡಬೇಕು, ಬೇರೆ ಯಾವ ರೀತಿಯೂ ಅಲ್ಲ. ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದರಿಂದ ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ತಾಯಿಗೆ ಹೇಳಿ, ರಾಮನು ಮತ್ತೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: ‘ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ನಿನ್ನ ಅನನ್ಯ ಪ್ರೀತಿ, ಶೌರ್ಯ, ಸ್ಥೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಬಲವನ್ನು ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ತಾಯಿ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಂಯಮದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಅಪಾರವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವೇ ಪರಮ, ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಸತ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆ ಇದೆ. ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಈ ಆಜ್ಞೆಯೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಾತಿಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದವನು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದವನು, ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸಬಾರದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೇ ಲಘುಧನುಷ್ಕ, ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಕೈಕೇಯಿಯು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾದ ಈ ಉನ್ನತ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕಠಿಣತೆಗೆ ಆಸ್ಪದವಿಡದೆ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆಯು. ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ.’ ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೇಳಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ‘ಅಮ್ಮಾ, ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ ನೀನು ಅನುಮತಿ ನೀಡಬೇಕು. ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕೂ ಹತ್ತಿರವಾದವಳು. ನನಗಾಗಿ ಶುಭಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು. ನಾನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬಂದಾಗ, ಯಯಾತಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಹೋದಂತೆ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಅಮ್ಮಾ, ನೀನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖವನ್ನು ಸಹಿಸು, ದುಃಖಿಸಬೇಡ. ನಾನು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆ ಪೂರೈಸಿ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ. ನೀನು, ನಾನು, ಸೀತಾ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸುಮಿತ್ರಾ—ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಬೇಕು, ಇದು ಶಾಶ್ವತಧರ್ಮ. ಅಮ್ಮಾ, ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸು, ದುಃಖವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸು. ಅರಣ್ಯವಾಸದ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.’ ರಾಮನ ಈ ಧರ್ಮಮಯ, ದೃಢವಾದ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕೌಸಲ್ಯಾ ಮರಣದಿಂದ ಪುನರ್ಜೀವನ ಪಡೆದಂತೆ ಭಾಸವಾಯಿತು. ಅವಳು ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: ‘ನಿನ್ನ ತಂದೆ ನಿನಗೆ ಹೇಗೆ ಗುರುವೋ, ನಾನೂ ಕೂಡ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿನಗೆ ಗುರುವೇ. ಮಗನೇ, ನಾನು ಭಾರಿಯಾಗಿ ದುಃಖಿತಳಾಗಿರುವಾಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡಲು ನಾನು ಅನುಮತಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ಪ್ರಾಣವೇನು, ಲೋಕವೇನು, ಅಮೃತವೂ ಏನು? ನಿನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಕಳೆದರೂ ಅದು ನನಗೆ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು. ದೊಡ್ಡ ಗಜವನ್ನು ಬೆಂಕಿಕಂಬಗಳಿಂದ ಓಡಿಸಿದಂತೆ, ರಾಮನು ತಾಯಿಯ ಆಕ್ರಂದನವನ್ನು ಕೇಳಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ದುಃಖದಿಂದ ದಹನಗೊಂಡನು. ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಯಃ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನಳಾಗಿ ನೋಡಿದನು, ಮತ್ತು ಸುಮಿತ್ರೆಯ ಮಗನೂ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದನು. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ರಾಮನು, ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಧರ್ಮೋಚಿತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಮುಂದಾದನು. ‘ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯೂ ಶೌರ್ಯವೂ ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಗೊತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ನೀನು ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಇಬ್ಬರೂ ಕೂಡ ನನಗೆ ಇಂತಹ ಆಳವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಾರದು. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದಿಂದಲೇ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲರೂ, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿತರಾಗಿರುವಂತೆ, ಶಂಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗಿ ಧರ್ಮವುಂಟಾಗುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಲಾಭಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಮನಸ್ಸು ಒಡ್ಡಿದವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವಾರ್ಥಪೂರ್ಣ ಆಸಕ್ತಿ ಶ್ಲಾಘನೀಯವಲ್ಲ. ಗುರು, ರಾಜ, ತಂದೆ ಅಥವಾ ಹಿರಿಯರು ನೀಡಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯಾರು ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಅದು ಕ್ರೋಧ, ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಆಸೆಯಿಂದಾದರೂ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ವಚನವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ, ತಂದೆ ನಮ್ಮ ಗುರು, ರಾಣಿಯ ಪತಿ, ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದವರು. ಧರ್ಮದ ರಾಜನು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತನ್ನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ, ರಾಣಿ ನನ್ನೊಡನೆ ಇಲ್ಲಿ ಹೋದರೆ, ಅದು ಪತಿಹೀನೆಯಾದ ಹೆಂಗಸಿನಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವಾಗ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ರಾಣಿ. ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡು. ನನ್ನ ಕಾಲ ಮುಗಿದು ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ, ಸತ್ಯದಿಂದ ಯಯಾತಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದಂತೆ, ನಾನು ಕೂಡ ಹಿಂತಿರುಗಲಿ. ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮಹಾನ್ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಚಿಕ್ಕ ಜೀವಿತದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಇಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.’ ತಾಯಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸಿದ ರಾಮನು, ದಂಡಕಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ, ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ತಾಯಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದನು. ಇಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಂತರ ರಾಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸಹೋದರನಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದವು, ಉಗ್ರಗಜದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ರಾಮನು, ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ, ಸಹೋದರನಿಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು. ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು, ದುಃಖವನ್ನು ಹತೋಟಿಯಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಮಾನಭಂಗವನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ, ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ‘ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಏನೆಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತಕ್ಷಣವೇ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಯಾವುದು ತಡವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಬೇಕೋ ಅದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು. ಹೇ ಸೌಮಿತ್ರಿ, ನನ್ನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಮವನ್ನು ಈಗ ಅದನ್ನು ರದ್ದು ಮಾಡುವತ್ತ ಹರಿಸಬೇಕು,’ ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು.