ಅಯ್ಯೋ, ರಾಮನು ಅಮ್ಮ ಕೌಸಲ್ಯೆಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಅವಳ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: “ನೀನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತೀಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನನಗೂ ನೀಡಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನೀನು ಅನುಮತಿಸಬಾರದು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರೆ ನನಗೆ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದರೆ ಹುಲ್ಲನ್ನಾದರೂ ತಿನ್ನುವುದೇ ನನಗೆ ಉತ್ತಮ. ನೀನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಾಡಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದರೆ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುವೆನು; ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆಗ, ಮಗನೇ, ನೀನು ಪಾಪಿಯಾದವನಾಗಿ ಕೆಟ್ಟ ಹೆಸರು ಪಡೆದ ನರಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತೀಯೆ, ಹೇಗೆ ನದಿಗಳ ರಾಜನಾದ ಸಾಗರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ನರಕವನ್ನು ಪಡೆದನೋ ಹಾಗೆ. ಕೌಸಲ್ಯೆ ತನ್ನ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಹೀಗಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ ಹೇಳಿದಾಗ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಾತಾಡಿದನು: “ತಾಯೀ, ನಾನು ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನಾನು ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ—ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿಸು. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಧು ಎಂಬ ಋಷಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿ, ತಿಳಿದುಕೊಂಡೇ ಒಂದು ಹಸುವನ್ನು ಕೊಂದನು. ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಸಾಗರನ ಪುತ್ರರು ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಗೆದು ಮಹಾ ವಿನಾಶವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದರು. ಜಮದಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರ ರಾಮನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮಾತಿಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯಾದ ರೇಣುಕೆಯನ್ನು ಪರಶುವಿನಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಇಂತಹ ಅನೇಕ ದೇವತಾಸಮಾನ ಪುರುಷರು ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಪಾಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾನೂ ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಾನು ಹೇಳಿದ ಆ ಮಹಾಪುರುಷರೂ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದರು. ನಾನು ಹೊಸ ಅಥವಾ ವಿಭಿನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಪುರಾತನರು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಮಾರ್ಗ, ನಾನು ಅದನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಇದನ್ನೇ ಮಾಡಬೇಕು; ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಯಾರಿಗೂ ಅಪಾಯ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿ ರಾಮನು ಮತ್ತೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು. ‘ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ನಿನ್ನ ಅನನ್ಯ ಪ್ರೀತಿ, ಧೈರ್ಯ, ಸ್ಥೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ತಾಯಿ, ಸದುಪಚಾರವಂತಳು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಅಪಾರ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸತ್ಯವೂ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ; ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಈ ಆಜ್ಞೆಯೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲೇ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮಾತಿಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದವನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದವನು, ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸಬಾರದು. ಆದುದರಿಂದ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ತಂದೆಯ ಮಾತಿಗೆ ಕೈಕೇಯಿಯು ನನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗು, ಕ್ರೂರತೆಗೆ ಆಸ್ಪದ ಕೊಡಬೇಡ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅನುಸರಿಸು. ಹೀಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮನಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ರಾಮನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ಮತ್ತೆ ತಾಯಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ‘ಅಮ್ಮಾ, ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವಾಗ ನೀನು ಅನುಮತಿ ನೀಡು. ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣದಂತೆಯೆ; ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಶುಭಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು. ನಾನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಬರುವೆನು, ಹೇಗೆ ಯಯಾತಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಹೋದನೋ ಹಾಗೆ. ತಾಯೀ, ನಿನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧರಿಸು, ದುಃಖಿಸಬೇಡ; ನಾನು ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆ ಪೂರೈಸಿ ಮರಳಿ ಬರುವೆನು. ನೀನು, ನಾನು, ವೈದೇಹಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸುಮಿತ್ರಾ—ನಾವೆಲ್ಲರೂ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು—ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ. ಅಮ್ಮಾ, ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸು, ದುಃಖವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿಗ್ರಹಿಸು; ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿದೆ, ಅದು ಧರ್ಮದಂತೆ ನಡೆಯಲಿ. ರಾಮನ ಈ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಅಚಲವಾದ, ಅಚಲವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕೌಸಲ್ಯೆ ಮರಣದಿಂದ ಪುನಃ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಪಡೆದವಳಂತೆ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದಳು: ‘ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಹೇಗೆ ಇದ್ದಾನೋ, ನಾನು ಕೂಡ ನಿನಗೆ ಗುರುವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ. ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನಾನು ಭಾರೀ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ಜೀವನವೇನು? ಲೋಕವೇನು? ಅಮೃತವೂ ಬೇಡ. ನಿನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೇ ಜೀವದಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಎಲ್ಲ ಸುಖಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಹೀಗೆ ಕೌಸಲ್ಯೆಯ ದುಃಖಭರಿತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ದೊಡ್ಡ ಆನೆ ದೀಪದ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಕತ್ತಲಿಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ, ಇನ್ನಷ್ಟು ದುಃಖದಿಂದ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ತಾಯಿಯನ್ನು Almost ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನಳಾಗಿ ನೋಡಿದನು, ಮತ್ತು ಸುಮಿತ್ರೆಯ ಪುತ್ರನಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೂ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ರಾಮನು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಧರ್ಮಸಮ್ಮತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: ‘ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ನನ್ನ ತಾಯಿಯೊಡನೆ ನೀನು ನನಗೆ ಇಷ್ಟು ದುಃಖ ನೀಡಬೇಡ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾಮ ಎಲ್ಲವೂ ಧರ್ಮಫಲದಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲರೂ, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗರು, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಇರುವುದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು, ಅದರಿಂದಲೇ ಧರ್ಮ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಲಾಭಕ್ಕಷ್ಟೇ ಮನಸ್ಸು ಹೋದವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಇಂದ್ರಿಯಾಸಕ್ತಿ ಶ್ಲಾಘನೀಯವಲ್ಲ. ಯಾರು ಗುರು, ರಾಜ, ತಂದೆ ಅಥವಾ ಹಿರಿಯರ ಆದೇಶವನ್ನು ಕ್ರೂರತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಸರಿ-ತಪ್ಪನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವನು ಪಾಪಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ತಂದೆಯ ವಚನವನ್ನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಪಾಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮ ಗುರು, ರಾಜನ ಪತ್ನಿಯ ಗಂಡನು, ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನು. ಧರ್ಮದ ರಾಜನು ಜೀವಂತನಾಗಿರುವಾಗ, ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ತಾಯಿ ನನ್ನೊಡನೆ ಹೇಗೆ ಬರಬಹುದು? ಹೀಗಾಗಿ, ತಾಯೀ, ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಿಸಬೇಡ; ಶುಭಾಶಯವನ್ನು ನೀಡು, ನನ್ನ ಸಮಯ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಲಿ, ಹೇಗೆ ಯಯಾತಿ ಸತ್ಯದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದನೋ ಹಾಗೆ. ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನನಗೆ ರಾಜ್ಯವೇ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಈ ಅಲ್ಪವಾದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ತಾಯೀ, ನಾನು ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ತಾಯಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು, ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವ ಉತ್ಸುಕನಾದ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನು ತನ್ನ ತಮ್ಮನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದನು.