ರಾಮನನ್ನು ನೋಡದೆ, ಆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖವನ್ನು ಕಾಣದೆ, ನಾನು ಬಡವಳಾಗಿ, ದಯನೀಯಳಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಹುದು ಎಂದು ಕೌಸಲ್ಯಾಳ ಮನಸ್ಸು ತೀವ್ರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತ್ತು. ಉಪವಾಸ, ತಪಸ್ಸು, ಅನೇಕ ಕಠಿಣ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ ದುಃಖದಲ್ಲೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದೆನು; ಆದರೆ ಇವತ್ತು ನನ್ನೆಲ್ಲಾ ಶ್ರಮ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಶ್ರಯಳಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಹೃದಯ ಎಷ್ಟು ಬಲವಾದುದು! ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಒಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಚೂರುಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಹೊಸ ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ನದಿಯ ದಂಡೆಯಂತೆ ಅದು ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳನ್ನೂ ತಾಳುತ್ತದೆ. ಸಾವು ನನಗಿಲ್ಲವೋ ಎಂಬ ಅನುಮಾನ ನನಗೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಯಮಲೋಕದಲ್ಲೂ ನನಗೆ ಜಾಗವಿಲ್ಲವೋ? ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಇಂದು ಸಾವು ನನನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು, ಹಿಗ್ಗಿ ಅಳುತ್ತಿರುವ ಹಸುವನ್ನು ಸಿಂಹ ಹಿಡಿದಂತೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ನನ್ನ ಹೃದಯ ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಮಾಡಿರುವಂತಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಇಷ್ಟು ದುಃಖದಲ್ಲೂ ಅದು ಒಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಚೂರುಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅನಕಾಲಿಕ ಸಾವು ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲವೇನೋ! ನನ್ನ ತಪಸ್ಸು, ವ್ರತ, ದಾನ, ಆತ್ಮಸಂಯಮ—ಇವೆಲ್ಲಾ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೆವು—allವು ಬಂಜರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಜ ಬಿತ್ತಿದಂತೆ ಫಲವಿಲ್ಲದೆ ಹೋದವು ಎಂಬುದೇ ನನಗೆ ದೊಡ್ಡ ನೋವು. ಯಾವುದಾದರೂ ಬಹುದುಃಖಪೀಡಿತನು ಅನಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸತ್ತರೆ ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಇಂದು ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಪಿತೃಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆನು, ಹಸುವಿಗೆ ಕರುವಿಲ್ಲದಂತೆ. ಈಗ ನಿನ್ನಿಲ್ಲದ ನನ್ನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನಾನು ದುರ್ಬಳವಾಗಿದ್ದರೂ, ಹಸುವಿಗೆ ಕರು ಅಗಲಿದಂತೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತೇನೆ. ಅಸಹ್ಯವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕೌಸಲ್ಯಾ ರಾಘವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಆಕಾಶದ ಅಪ್ಸರೆಯೊಬ್ಬಳು ಅವಳ ಮಗನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತನಾಗಿರುವಂತೆ, ಬಿರುಕುಹರಿದು ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು. ಈಗ ಪವಿತ್ರವಾದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ, ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಕೌಸಲ್ಯಾ ರಾಮನ ತಾಯಿಯು ಈ ರೀತಿ ಶೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಆಕೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಸಮಯೋಚಿತವಾದ ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದನು. "ಮಹಿಳೆಯೇ, ರಾಮನು ರಾಜಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ನನಗೂ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ; ಅದು ಒಬ್ಬ ಹೆಣ್ಣಿನ ಮಾತಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿರುವುದು ನೋವಿನ ಸಂಗತಿ. ಮುದಿರ್ನ ವಯಸ್ಸಿನವನಾದ ರಾಜನು, ಕಾಮವಶನಾಗಿ, ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಏನು ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೋ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪನ್ನೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾದಂತಹ ಪಾಪ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಅವನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಯಾರಾದರೂ, ಗೆಳೆಯರಾಗಲಿ, ದೂರವಿದವರಾಗಲಿ, ಅವನಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ತಪ್ಪು ಹೇಳಬಲ್ಲವರೇ ಇಲ್ಲ. ಯಾರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಇರುವ, ಶತ್ರುಗಳಿಗೂ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸುವ, ನೀತಿಯುಳ್ಳ ಮಗನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜರ ನಡವಳಿಕೆ ನೆನಸಿಕೊಂಡು, ಯಾವ ಮಗನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಸ್ವಭಾವ ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಬಾಲಿಶನಾದ ತಂದೆಗೆ ರಾಜನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ? ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯದವರೆಗೆ, ನೀನು ಮತ್ತು ನಾನು ಇದನ್ನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ. ನಾನು ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದು ನಿನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಯಮನು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಯಾರೂ ನಿನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಏನು ಮಾಡುವವರಲ್ಲ. ಪುರುಷೋತ್ತಮನೇ, ಅಯೋಧ್ಯೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಈ ನಗರವನ್ನು ಬಿಲ್ಲಿನ ತೀಕ್ಷ್ಣಬಾಣಗಳಿಂದ ಜನರಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಭರತನ ಪರವಾಗಲೀ, ಅವನ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವರಾಗಲೀ, ಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಸದಾ ಸೌಮ್ಯರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಕೈಕೇಯಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ನಮಗೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಹಿಂಜರಿಕೆಯಾಗದೆ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೊಲ್ಲಬೇಕು. ಗುರು ಕೂಡ ಅಹಂಕಾರಿಯಿಂದ, ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದವನಾದರೆ, ಅವನಿಗೂ ಶಿಕ್ಷೆ ಅಗತ್ಯ. ವೈರಿ ನಾಶಕನೇ, ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇರೆಗೆ ಅಥವಾ ಯುಕ್ತಿಯ ಮೇರೆಗೆ ಅವನು ಸಿದ್ಧವಾದ ರಾಜಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೈಕೇಯಿಗೆ ಕೊಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ? ನಿನ್ನ ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ವೈರಾಗ್ಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅವನು ಭರತನಿಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡಲು ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ? ಮಹಾರಾಣಿಯೇ, ನಾನು ನನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಸತ್ಯ, ಬಿಲ್ಲು, ಮತ್ತು ನಾನು ಮಾಡಿದ ಯಜ್ಞಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ರಾಮನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಅವನಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೆನೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಕತ್ತಲನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವಂತೆ; ರಾಜಮಾತೆ, ನನ್ನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ನೋಡು, ರಾಮನು ಕೂಡ ನೋಡುವನು. ಕೈಕೇಯಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಹೂಡಿರುವ, ಬಾಲಿಶನಾದ, ದುರ್ಬಲವಾದ, ಹಳೆಯ ತಂದೆಯನ್ನು ನಾನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಈ ಮಹಾತ್ಮ ವಚನಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕೌಸಲ್ಯಾ ಅಳುತ್ತಾ, ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದಳು. "ನನ್ನ ಸಹಪತ್ನಿಯ ಅಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಪಿಡುಗಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ನೀನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬಾರದು. ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಅದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸಲು ಬಯಸುವವನು; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಇಲ್ಲೇ ಉಳಿದು ನನ್ನ ಸೇವೆ ಮಾಡಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು. ತಾಯಿಯನ್ನು ಮನೆಗೆ ಉಳಿದು ಸೇವಿಸಿದ ಮಗನಾದ ಕಾಶ್ಯಪನು ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು. ರಾಜನಿಗೆ ನೀನು ಗೌರವ ಕೊಡಬೇಕಾದಂತೆ ನನಗೂ ಕೊಡು; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ—ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಇರಿ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಡ. ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾದರೆ, ನನಗೆ ಜೀವನಕ್ಕೂ, ಸುಖಕ್ಕೂ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ; ನೀನು ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದರೆ ಹುಲ್ಲು ತಿಂದರೂ ನನಗೆ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ದುಃಖದಿಂದ ದಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನೀನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪ್ರಾಣಬಿಡುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬದುಕಲಾರೆ. ಅದಾದ ಮೇಲೆ, ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನೀನು ಪಾತಕಿಯಾಗಿ, ಅಪಕೀರ್ತಿಯ ಹೆಲ್ಲಿಗೆ ಬೀಳುವೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ, ಸಾಗರನಾದ ನದಿಗಳಾಧಿಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಪಾಪದಿಂದ ನರಕವನ್ನು ಪಡೆದಂತೆ. ಇಷ್ಟು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕೌಸಲ್ಯಾ ಶೋಕದಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಗ ಧರ್ಮಪರायणನಾದ ರಾಮನು ಧರ್ಮಾನುಸಾರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮೀರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ವಿನಂತಿಸುತ್ತೇನೆ—ನನಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿ ಕೊಡು. ಒಬ್ಬ ಋಷಿಯು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿ, ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಪಾಪವಾದ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಂದನು—ಅವನಂತೆಯೇ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕಣ್ಡು ಕೂಡ ಮಾಡಿದನು." ಹೀಗೆ, ಕೌಸಲ್ಯೆಯ ದುಃಖ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ರಾಮನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ—allವು ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ತೀವ್ರವಾದ ಭಾವನೆಗಳಾಗಿ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದವು.