ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕ್ಯಾಂಡದಲ್ಲಿ, ಕೌಸಲ್ಯಾ ತನ್ನ ಮಗ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಳು. "ರಾಘವಾ, ನಾನು ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸಹಪತ್ನಿಯರಿಂದ ಆಗುತ್ತಿರುವ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು, ಈ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ದುಃಖವನ್ನು ಇನ್ನೆಷ್ಟು ಕಾಲ ಸಹಿಸುವೆನು? ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ, ನಿನ್ನ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖವನ್ನು ಕಾಣುವ ಅವಕಾಶದಿಂದ ವಂಚಿತಳಾದ ನಾನು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಹುದೆ? ಉಪವಾಸ, ತಪಸ್ಸು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಗಳ ಮೂಲಕ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ; ಈಗ ನಾನು ನಿರಾಶೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ; ಹೊಸ ಮಳೆಗೆ ತೊಡಗಿದ ದೊಡ್ಡ ನದಿಯ ದಂಡೆಯಂತೆ, ನಾನು ಸಹಿಸುವೆನು. ನನ್ನನ್ನು ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ, ಮರಣವು ನನ್ನನ್ನು ಇಂದು ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅಳುತ್ತಿರುವ ಹರಣೆಯನ್ನು ಸಿಂಹ ಹಿಡಿಯುವಂತೆ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಕಬ್ಬಿಣದಂತೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗmust, ಇದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ; ನಿರಂತರ ಮರಣ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ನನ್ನ ದುಃಖವೆಂದರೆ, ಮಗನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದ ವ್ರತ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಸಂಯಮ—all ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ; ಬarren ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಜ ಬಿತ್ತಿದಂತೆ ಫಲವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದವರು, ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಮರಣವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದಾದರೆ, ನಾನು ಇಂದು ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಪಿತೃಗಳ ಸಭೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ, ಹಸುವಿಗೆ ಕರು ಇಲ್ಲದಂತೆ. ನಿನ್ನ ಮುಖ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನಾನು ದುರ್ಬಲಳಾದರೂ, ಹಸುವಿಗೆ ಕರು ಬೇಕಾದಂತೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಅಂತ ದುಃಖದಿಂದ ಕೌಸಲ್ಯಾ, ರಾಘವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಆಕಾಶಗಂಗೆಯಂತೆ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದಂತೆ, ತುಂಬಾ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ಈ ವೇಳೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಆ ದುಃಖಭರಿತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ತತ್ತಕ್ಷಣ ಕೌಸಲ್ಯಾಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಮಹಿಳೆಯೇ, ನನಗೂ ಇವು ಸಮ್ಮತವಲ್ಲ; ರಾಘವನು ರಾಜಕೀಯ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿಯೇ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಅಸಹ್ಯ. ವಯಸ್ಸಾದ ಮನುಷ್ಯನು, ಇಚ್ಛೆಗಳ ದಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ? ನಾನು ರಾಮನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಅವನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾದ ಯಾವುದೇ ದೋಷವಿಲ್ಲ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ—even ಗುಪ್ತವಾಗಿ—ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪನ್ನು ಹೇಳಬಲ್ಲವನು ಇಲ್ಲ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಇರುವ, ಶತ್ರುಗಳಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳ ಮಗನನ್ನು ಏಕೆ ತ್ಯಜಿಸುವರು? ಯಾವ ಮಗ ರಾಜರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ತಂದೆಯು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಜಸಂಸ್ಕಾರದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವನು? ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದಂತೆ, ನೀನು ಮತ್ತು ನಾನು ಒಳಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು ಇಡೋಣ. ನಾನು ಬಾಣ ಹಿಡಿದು ನಿನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಯಮನು ನಿಂತಿರುವಂತೆ, ಯಾರೂ ರಾಮನಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಲಾಗದು. ಆಯೋಧ್ಯೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಈ ನಗರವನ್ನು ಜನರಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಯಾರಾದರೂ ಭರತ ಪರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಅವನ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, gentle ಜನರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ತಂದೆ, ಕೈಕೆಯಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ನಮ್ಮನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಹಿಂಜರಿಯದೆ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು. ಅಹಂಕಾರಿಯಾದ, ಧರ್ಮ-ಅಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿಯದ ಗುರುನಿಗೂ ಶಿಕ್ಷೆ ಅಗತ್ಯ. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವವನೆ, ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಅಥವಾ ಕಾರಣವನ್ನೂ ಅವನು ಕೈಕೆಯಿಗೆ ಈ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ? ನಮ್ಮಿಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ದ್ವೇಷ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಭರತಿಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಲು ಅವನು ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ? ಮಹಾರಾಣಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅಣ್ಣನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ; ಸತ್ಯ, ಬಾಣ, ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ನಾನು ಶಪಥ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ರಾಮನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅಥವಾ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅವನಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿರುವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೂರ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಹಿತ್ತಲಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವಂತೆ. ನನ್ನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಮಹಾರಾಣಿ ಮತ್ತು ರಾಮನು ನೋಡಲಿ. ಕೈಕೆಯಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿರುವ, ವಯಸ್ಸಾದ, ಪಾಶ್ರಯವಿಲ್ಲದ, ಮಕ್ಕಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುವ ತಂದೆಯನ್ನು ನಾನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಈ ಮಹಾತ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕೌಸಲ್ಯಾ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ, ರಾಮನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು. "ನನ್ನ ಸಹಪತ್ನಿಯ ಧರ್ಮವಿರೋಧಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಪೀಡಿತರಾದ ನನ್ನನ್ನು, ತ್ಯಜಿಸಿ ಹೋಗಬಾರದು. ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಅದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸಲು ಬಯಸುವವನು; ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ನನ್ನನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸು. ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು obediently ಸೇವಿಸಿದ ಮಗನಾದ ಕಾಶ್ಯಪನು ಮಹಾ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು. ರಾಜನನ್ನು ನೀನು ಗೌರವದಿಂದ ಸಮ್ಮಾನಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನನನ್ನೂ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮ್ಮಾನಿಸಬೇಕು; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಅನುಮತಿ ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ—ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಾರದು. ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಜೀವನಕ್ಕೂ, ಸಂತೋಷಕ್ಕೂ ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನೊಡನೆ ಇದ್ದರೆ ಹುಲ್ಲನ್ನೂ ತಿನ್ನುವುದು ಉತ್ತಮ. ನೀನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ consumed ಆಗಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಂದಿನ Rama, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತನಾದ ಆತ, ತಾಯಿಯ ದುಃಖಭರಿತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ನಾನು bowed head-ನಿಂದ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ—ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ." ಇಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಕೌಸಲ್ಯಾ ಅವರ ದುಃಖ, ಪ್ರೀತಿಯ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮಾತುಗಳು, ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕ್ಯಾಂಡದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತವೆ.