ಶ್ರೀಮಾನ್ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಹದಿನೆಂಟನೆಯ ಸರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ರಾಮಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ತಂದೆ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನನ್ನು ಕೈಕೇಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ರಾಜನ ಮುಖ ಕಳಕೊಂಡಿದ್ದಿತು, ಆತನಿಗೆ ದುಃಖ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ರಾಮನು ಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಸಂಯಮದಿಂದ ತಂದೆಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಬಳಿಕ ಕೈಕೇಯಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಸಹ ವಿನಯದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಶರಥನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಆತನು “ರಾಮಾ” ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಮಗನ ಕಡೆ ನೋಡಲು ಅಥವಾ ಮಾತಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ತಂದೆಯ ಈ ಅಪರೂಪದ, ಭಯಾನಕವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡು ರಾಮನು ಕೂಡ ಭಯಭೀತನಾದನು; ಅದು ಸರ್ಪವನ್ನು ತಪ್ಪದೆ ತುಳಿದಂತಾಯಿತು. ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಆಳವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು, ಆತನ ಉಸಿರಾಟ ಗಂಭೀರವಾಗಿತ್ತು, ಮನಸ್ಸು ತೀವ್ರ ವ್ಯಾಕುಲತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಆನಂದವಿಲ್ಲದೆ ಹೋದವು. ಸಮುದ್ರವು ಅಲೆಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವಂತೆ, ಈಗ ಅದು ಅಶಾಂತವಾಗಿದೆ; ಸೂರ್ಯನು ಗ್ರಹಣವಾದಂತೆ; ಸತ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿದ ಋಷಿಯಂತೆ ಆತನ ಸ್ಥಿತಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಿತ್ತು. ತಂದೆಯ ದುಃಖವು ಎಷ್ಟೋ ಆಳವಾದುದೆಂದು ಅರಿತ ರಾಮನ ಮನಸ್ಸು ಇನ್ನಷ್ಟು ಚಿಂತೆಗೊಂಡಿತು—ಹಬ್ಬದ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರ ಹೇಗೆ ಉಕ್ಕುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆ. ತಂದೆಯ ಹಿತವನ್ನು ಸದಾ ಬಯಸುವ ರಾಮನು, “ಇಂದು ರಾಜನು ನನಗೆ ಯಾಕೆ ವಂದನೆ ನೀಡುತ್ತಿಲ್ಲ?” ಎಂದು ನಾಲ್ಕು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. “ಹೆಚ್ಚು ಸಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೂ, ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡರೆ ತಂದೆಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಈಗ ಯಾವ ದುಃಖವು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಿದೆ?” ಎಂದು ಆತನು ಅಂದುಕೊಂಡನು. ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದ ಮುಖದ Rama, ಕೈಕೇಯಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಕೇಳಿದನು: “ನಾನು ಅನ್ಯಥಾ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದೆಯೆಂದು ತಂದೆಗೆ ಕೋಪ ಬಂದಿದೆಯೇ? ದಯಮಾಡಿ ನನಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿ.” “ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸದಾ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳ ತಂದೆ, ಇಂದು ಯಾಕೆ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಖ ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ? ಅವರ ದೇಹ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಅನಾರೋಗ್ಯವಾದ್ದೇ? ಯಾಕಂದರೆ ಸಂತೋಷವು ಸದಾ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ದುಃಖ ಅಥವಾ ಚಿಂತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಉಂಟಾಗಬಹುದು.” “ಭರತನು, ಶತ್ರುಘ್ನನು ಅಥವಾ ನನ್ನ ತಾಯಂದಿರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅಪಶಕುನವಾದ್ದೇ? ನಾನು ರಾಜನಿಗೆ ಅನುಚಿತವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಕೋಪದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಬದುಕಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ.” “ಯಾಕೆಂದರೆ, ತಂದೆ ಎಂಬ ಆ ದೇವನನ್ನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ; ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಯದೆ ಇದ್ದರೆ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ನನ್ನ ತಂದೆ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಕೋಪದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿದರೇನು, ಅದರಿಂದ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ವ್ಯಾಕುಲಗೊಂಡಿದೆಯೇ?” ಈ ರೀತಿ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಮನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಕೈಕೇಯಿ ನಿರ್ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: “ರಾಮಾ, ರಾಜನಿಗೆ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೋಪವಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೂ ಕೆಟ್ಟದು ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಭಯದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾತು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.” “ಅವನು ನಿನಗೆ ಸುಖವಾದ್ದನ್ನಾಗಲಿ, ದುಃಖವಾದ್ದನ್ನಾಗಲಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ನನಗೆ ಹೇಳದಿದ್ದುದನ್ನು ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನು; ಈಗ ಆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿರುವುದಕ್ಕೆ ರಾಜನು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ—ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ.” “‘ನಾನು ನಿನಗೆ ವರ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದ ರಾಜನು, ಈಗ ಆ ಮಾತನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಹರಿದುಹೋದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸೇತುವೆ ಕಟ್ಟಲು ಯತ್ನಿಸುವವನಂತೆ. ಇದು ಧರ್ಮದ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದು, ಸದಾಚಾರಿಗಳಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜನು ನಿನ್ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡರೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು.” “ರಾಜನು ನಿನಗೆ ಯಾವುದು ಹಿತ, ಯಾವುದು ಅಹಿತ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಾಲಿಸುವೆಯೇ? ಹೌದಾದರೆ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ರಾಜನು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವೆಯೆಂದರೆ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ನಿನಗೆ ಸ್ವತಃ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.” ಕೈಕೇಯಿಯ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ರಾಮನು ದುಃಖದಿಂದ, ರಾಜನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಆ ರಾಣಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಹಾಯ್, ಧಿಕ್ಕಾರ! ದೆವ್ವಿ, ನೀನು ನನಗೆ ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡಬಾರದು; ರಾಜನು ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿದರೆ ನಾನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಕೂಡ ಹಾರಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ.” “ಗುರು, ತಂದೆ, ರಾಜ ಅಥವಾ ನನ್ನ ಹಿತಚಿಂತಕರು ಹೇಳಿದರೆ, ನಾನು ವಿಷವನ್ನೂ ಕುಡಿಯಲು, ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹಾರಲು ಕೂಡ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೆವ್ವಿ, ರಾಜನು ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು; ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ—ರಾಮನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಮಾತಾಡುವುದಿಲ್ಲ.” ಈ ರೀತಿ ನೇರತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯತೆ ಹೊಂದಿದ ರಾಮನಿಗೆ, ಕೈಕೇಯಿ ಅಯೋಗ್ಯಳಾದರೂ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು: “ರಾಮಾ, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ಎರಡು ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರು.” “ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ರಾಜನಿಗೆ ಭರತನ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಈ ದಿನವೇ ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೆನು. ನೀನು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಸತ್ಯವಚನವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವೆಯಾದರೆ, ಸ್ವಯಂ ಗೌರವಿಸಬೇಕಾದರೆ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು.” “ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ನೀನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಭರತನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕವಾಗಲಿ; ರಾಜನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಏರ್ಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನೀನು ಈ ರಾಜಪದವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಎರಡು ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜಟಾ ಧರಿಸಿ, ವಾಳ್ಮೀಕ ಧರಿಸಿಕೊಂಡು ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸು.” “ಭರತನು ಕೋಸಲ ದೇಶದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ರತ್ನಭರಿತವಾದ, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ರಥಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಲಿ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ರಾಜನು ದಯೆಯಿಂದ ಭಾರವಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಕಡೆ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.” “ಆದ್ದರಿಂದ, ರಘುವಂಶದ ಆನಂದಕರಾ, ರಾಜನ ಈ ಮಾತನ್ನು ಪೂರೈಸು; ನಿನ್ನ ಮಹಾ ಸತ್ಯದಿಂದ, ರಾಮಾ, ಮಾನವರಾಧ್ಯ ರಾಜನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸು.