ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಮಹಾರಾಜ ದಶರಥನು, ಕೈಕೆಯಿಯ ಅವ್ಯಾಹತ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಮರುಳಾಗಿ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು. ಅವನು ಕೌಸಲ್ಯಾ ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ತಾಳಲಾರದೆ, ತಾನು ಮತ್ತು ರಾಮ ಹಾಗೂ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತೊರೆದು ಹೋದರೆ, ಆ ರಾಣಿ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸುವಳೇನು ಎಂದು ಆತುರದಿಂದ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದರು. ಕೈಕೆಯಿಯ ಈ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ, ಕೌಸಲ್ಯಾ, ಸುಮಿತ್ರಾ ಮತ್ತು ತಾನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತೇವೆ; ಆದರೆ ನೀನು, ಕೈಕೆಯಿ, ಸಂತೋಷ ಪಡುವೆ ಎಂದು ದಶರಥನು ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಹೇಳಿದರು. ತಾನು ಮತ್ತು ರಾಮನನ್ನು ತೊರೆದು, ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶವನ್ನು ನೀನು ಆಳುವೆ, ಅದು ಸದಾ ಗೌರವಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾದರೂ ಈಗ ಅಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸಿದರು. ರಾಮನ ವನವಾಸವು ಭರತನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದರೆ, ತನ್ನ ಜೀವ ಹೋಗುವಾಗ ಭರತನು ತನ್ನ ಅಂತ್ಯಕ್ರೀಯೆ ನಡೆಸಬಾರದು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ತಾನು ಸತ್ತ ಬಳಿಕ, ರಾಮನು ವನಕ್ಕೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ನೀನು, ಕೈಕೆಯಿ, ವಿಧವೆಯಾಗಿ ಭರತನೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನೀನು ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವುದು ಭಾಗ್ಯವಶಾತ್; ನನ್ನ ಅಪಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ; ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ದುಷ್ಟನಂತೆ ತಿರಸ್ಕೃತನಾಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ದಶರಥನು ತಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ನನ್ನ ಮಗ ರಾಮ, ಯಾವನು ಸದಾ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ರಥ, ಗಜ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಈಗ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಚರಿಸುವನು ಎಂದು ಆತನು ಕಳವಳಪಟ್ಟರು. ಭೋಜನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕುಂಡಲ ಧರಿಸಿದ ಅಡುಗೆಗಾರರು, delightful ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯವನ್ನು ರಾಮನಿಗಾಗಿ ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ನಾನು ಅವರ ಮುಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೆನು. ಈಗ ನನ್ನ ಮಗ ರಾಮ, ಕಹಿ, ಹುಳು ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕಾಡಿನ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾ ಹೇಗೆ ಬದುಕುವನು? ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಸೌಕನ್ಯಕ್ಕೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದ ರಾಮ, ಈಗ ಬArk ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನ ಧರಿಸಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕುವನು? ಯಾವ ಕ್ರೂರ ವಾಕ್ಯಗಳು ಇಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ—ರಾಮನ ವನಗಮನ ಹಾಗೂ ಭರತನ ಅಭಿಷೇಕ? ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಮೋಸಪೂರಿತರು ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ಭರತನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು, ಕೈಕೆಯಿ, ನಿರ್ದಯ ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಲಾಭವನ್ನು ಹಿಂಡಿಕೊಳ್ಳುವವಳಾಗಿ ನನಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ತಂದಿದ್ದೆ; ನನ್ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರಾಮನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕೆಡುಕನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೀಯೆ? ತಂದೆಯು ಮಗನನ್ನು, ಹೆಂಡತಿಯು ಗಂಡನನ್ನು, ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬಂಧಿತರಾದರೂ, ತೊರೆದುಹೋಗಬಹುದು; ರಾಮನ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ಲೋಕವೇ ಅಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು, ಯುವ ದೇವತೆಯಂತೆ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ ನನಗೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಾನು ಪುನಃ ಯುವನಾಗಿದ್ದಂತೆ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತೇನೆ. ಸೂರ್ಯನಿಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯ ನಡೆಯಬಹುದು; ವೃಷ್ಟಿಕಾರನಿಲ್ಲದೆ ಮಳೆಯಾಗಬಹುದು; ಆದರೆ ರಾಮನು ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು ಹೋಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಯಾರಾದರೂ ಬದುಕಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ಕಲ್ಪನೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ನೀನು, ನಾಶವನ್ನು ಬಯಸುವ, ಶತ್ರುತನದ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಇರುವವಳಾಗಿ, ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವುಗಳಂತೆ ವಾಸ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ; ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಈಗ, ನನ್ನ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ, ನಿನ್ನ ವಿಷದಿಂದ ಹೊಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು, ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಇಲ್ಲದೆ, ಭರತನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಆಳಲಿ; ನಗರ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬಂಧುವರ್ಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರು. ನೀನು, ಕ್ರೂರವಾದ ನಡವಳಿಕೆ ಹೊಂದಿರುವವಳಾಗಿ, ಇಂದು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಇಂತಹ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ; ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಿನ್ನ ಹಲ್ಲುಗಳು ಸಾವಿರ ಭಾಗವಾಗಿ ಬಿದ್ದರೆ ಹೇಗೆ? ರಾಮನು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ರೂರ ಅಥವಾ ಅಸಹ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿಲ್ಲ; ಅವನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ; ಹೀಗಿರುವಾಗ, ಸದಾ ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸಿತನಾದ ರಾಮನಲ್ಲಿ ನೀನು ಯಾವ ತಪ್ಪನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೀಯೆ? ಭೂಮಿ ಕುಸಿದು, ಸುಡಲಿ, ನಾಶವಾಗಲಿ, ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಚೂರುಗಳಾಗಿ ಬಿದ್ದರೂ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಭಯಾನಕ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕೇಕಯ ರಾಜನ ಧೂಳಿಗೆ. ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಸದಾ ಕತ್ತಿ ಹೋಲುವಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿವೆ; ನೀನು ಸುಳ್ಳುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಪಡುವವಳಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಭ್ರಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ನಿನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳಾಗಿ, ನಾನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ, ಹೃದಯವನ್ನು ಸುಡುವ, ಬಂಧಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಜೀವ ಉಳಿದಿಲ್ಲ—ಹೀಗಿರುವಾಗ ನಾನು ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷ ಪಡಲಿ? ಮಗನಿಲ್ಲದೆ, ಮಗನನ್ನು ಆತ್ಮದಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ ಯಾವ ಸಂತೋಷ? ಓ ರಾಣಿ, ನನಗೆ ಇಂತಹ ಹಾನಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಡ; ನಾನು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತೇನೆ, ದಯೆ ಮಾಡು. ಅವನು, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವನಂತೆ, ಹೆಣ್ಣಿನ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟನು; ಅವನು ರಾಣಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದನು, ಬಾಧಿತನು ಬಿದ್ದಂತೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಐದೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ಹದಿಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಮಹಾರಾಜ ದಶರಥನು, ಯಯಾತಿಯು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಪತನವಾದಂತೆ, ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಅನುಚಿತವಾಗಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದನು. ಆ ಹೆಣ್ಣು, ಭಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅಪಾಯವನ್ನು ಕಂಡು, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಹಾನಿಯನ್ನು ತಂದಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಬೇಡಿಕೆಯ ವರವನ್ನು ಪಡಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಳು. "ನೀನು, ರಾಜನಾಗಿ, ಸತ್ಯವಂತ ಮತ್ತು ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀಯ; ಆದರೆ ನನ್ನ ಬೇಡಿಕೆ ನೀಡಲು ಏಕೆ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದೀಯ?" ಎಂದು ಕೈಕೆಯಿಯು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಳು. ಕೈಕೆಯಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದಶರಥನು, ದುಃಖದಿಂದ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ, ಕ್ಷಣಕಾಲ ತಡವಾಗಿ, ಗೊಂದಲದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ಸತ್ತ ನಂತರ, ರಾಮನು ವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ ಮೇಲೆ, ನೀನು, ಅಯೋಗ್ಯವಳಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸು, ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಸಂತೋಷ ಪಡು." "ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ರಾಮನಿಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಪಮಾನವನ್ನು ಭರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ತಾಳಲಿ? ಕೈಕೆಯಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ನಾನು ರಾಮನನ್ನು ವನಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಸತ್ಯವಂತ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೂ ಅದು ಸುಳ್ಳಾಗುತ್ತದೆ." "ಶ್ರಮದಿಂದ, ನಾನು ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ರಾಮನನ್ನು ಮಗನಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದೆ; ಹೀಗಿರುವಾಗ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ತೊರೆಯಲಿ? ಕೋಪವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ, ಕ್ಷಮೆಗೆ ಭಕ್ತನಾದ, ಕಮಲಾಕ್ಷ, ಶೂರ, ಪಂಡಿತ ರಾಮನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ವನಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಿ?" "ನೀಲಿ ಕಮಲದಂತೆ ದೇಹವಿರುವ, ದೀರ್ಘಭುಜ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಮನನ್ನು ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಹೇಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಿ? ಸದಾ ಸುಖಕ್ಕೇ ಅಭ್ಯಾಸ ಹೊಂದಿರುವ, ದುಃಖಕ್ಕೆ ಅಯೋಗ್ಯನಾದ ಜ್ಞಾನಿ ರಾಮನಿಗೆ ದುಃಖವು ಸಂಭವಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯ?" "ಈ ಪರಿವರ್ತನೆ ಅವನಿಗೆ ನೋವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಭವಿಸಲಿ ಎಂದರೆ, ನಾನು ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತೇನೆ; ರಾಮನಿಗೆ ದುಃಖವು ಅಸಾಧ್ಯ." "ನಾನು ಈ ರೀತಿ lament ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಅಪಮಾನವು ನನಗೆ ಸಂಭವಿಸುವುದು ಖಚಿತ." ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸಿದನು, ರಾತ್ರಿ ಬಂತು; ಚಂದ್ರನ ಚಕ್ರದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಆ ರಾತ್ರಿ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ರಾಜನಿಗೆ ಕಳೆಯಿತು. ದಶರಥನು, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಳವಾದ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಅವನಿಗೆ ಕಳೆಯುವಂತೆ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು.