ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರ ರಾಮನನ್ನು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸಿಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅವನು ಬಾಲಿಶನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಕಾಮಾಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೇದಾಭ್ಯಾಸ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳ ಶಿಸ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು ಬಂದ ನನ್ನ ಮಗನು ಈಗ ಸುಖದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಷ್ಟವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹಿಂಡುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಮಗನು ಎಂದಿಗೂ ನನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಎರಡನೇ ಮಾತಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಅವನು 'ಸರಿ' ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಉತ್ತರಿಸುವನು. ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಡ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಅವನು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ನಡೆದುದಾದರೂ ಅದು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಗನು ಎಂದಿಗೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವವನಲ್ಲ. ರಾಮನು ಅರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಜನರೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸುವರು; ನಾನು ಸಹಿಸಲಾಗದ ದುಃಖದಿಂದ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟು ಯಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುವೆನು. ನಾನು ಇಲ್ಲದಾಗ ಮತ್ತು ರಾಮನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಜೆಗಳು ಉಳಿದಾಗ, ನೀನು ಇನ್ನೇನು ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ? ಕೌಸಲ್ಯಾ ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಸಹಿಸದೆ ನನ್ನನ್ನು, ರಾಮನನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿದರೆ, ಆ ಮಹಾರಾಣಿ ನನಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಥ್ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ನೀನು, ಕೈಕೇಯಿ, ಕೌಸಲ್ಯಾ, ಸುಮಿತ್ರಾ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು, ನಮ್ಮ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ನರಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿಬಿಡುತ್ತೀಯೆ, ನೀನು ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತೀಯೆ. ನಾನು ಮತ್ತು ರಾಮನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನೀನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶವನ್ನು ಆಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದೀಯೆ; ಅದು ಸದಾ ಗೌರವಪಾತ್ರವಾದ, ಸ್ಥಿರವಾದ ವಂಶವಾದರೂ ಈಗ ಅಶಾಂತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಮನ ವನವಾಸವು ಭರತನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಭರತನು ನನ್ನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಬಾರದು. ನಾನು ಇಲ್ಲದಾಗ ರಾಮನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಮಗನೊಡನೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸೆಯಾಗಿ ಆಡುತ್ತೀಯೆ. ರಾಜಮಹಿಷಿಯೆ, ನೀನು ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ವಾಸಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅಪಮಾನವು ಖಚಿತ, ನನ್ನ ಹೀನತೆ ಕೂಡಾ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ದುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದೆನೆಂದು ನಿಂದಿಸಲ್ಪಡುವೆನು. ನನ್ನ ಮಗ ರಾಮನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಂದರ ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಇಗೋ ಅವನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾನೆ? ಅವನಿಗೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಕುಂದಲಧಾರಿ ಅಡುಗೆಮಂದಿಯವರು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಈಗ ಅವನು ಕಹಿ, ಹುಳಿ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕಾಡಿನ ಆಹಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೇವಿಸಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ? ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಸುಖದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದ ರಾಮನು ಈಗ ಬಗ್ಗೆಯ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ ಹೇಗೆ ಜೀವಿಸುವನು? ಇಂತಹ ಕ್ರೂರವಾದ ಮಾತುಗಳು ಯಾರಿಂದ ಹೊರಬಂದಿವೆ—ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು, ಭರತನಿಗೆ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕವಾಗುವುದು? ಹೆಂಗಸರು ಮೋಸಗಾರರು, ಸ್ವಾರ್ಥಪರರು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕಾದೀತು; ಆದರೆ ನಾನು ಎಲ್ಲ ಹೆಂಗಸರನ್ನಲ್ಲ, ಭರತನ ತಾಯಿಯನ್ನಷ್ಟೇ ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು, ಕೈಕೇಯಿ, ಕ್ರೂರ ಮನಸ್ಸಿನವಳಾಗಿ, ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಲಾಭವನ್ನು ಹುಡುಕುವವಳಾಗಿ ನನ್ನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ನನಗೂ ರಾಮನಿಗೂ ಯಾವ ದೋಷವಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು. ತಂದೆ ಮಗನನ್ನು, ಪತ್ನಿ ಗಂಡನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಬಹುದು; ಆದರೆ ಲೋಕವೇ ರಾಮನು ಸಂಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅಶಾಂತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು, ದೇವತೆಯಂತೆ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವಾಗ ನೋಡಿದಾಗ, ನಾನು ಪುನಃ ಯುವಕನಾದಂತೆ ಸಂತೋಷಪಡುವೆನು. ಸೂರ್ಯ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಡೆಯಬಹುದು, ಮಳೆಯ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಮಳೆ ಬೀಳಬಹುದು; ಆದರೆ ರಾಮನು ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾದಾಗ, ಯಾರೂ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ನನಗೆ ಪಕ್ಕಾ ನಂಬಿಕೆ. ನೀನು, ಕೈಕೇಯಿ, ವಿನಾಶವನ್ನು ಬಯಸುವವಳಾಗಿ, ಶತ್ರುಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾಗಿ, ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣದಂತೆ ವಾಸಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೃದಯದ ಹತ್ತಿರ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಸರ್ಪವನ್ನು ಹಿಡಿದಂತೆ ನನ್ನ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ನಿನ್ನ ವಿಷದಿಂದ ಇಂದು ಬಲಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು, ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಇಲ್ಲದಾಗ, ಭರತನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಡಲಿ. ನಗರ, ರಾಜ್ಯ, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡು. ನೀನು ಕ್ರೂರವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯವಳಾಗಿ, ಅಪಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವಳಾಗಿ, ಇಂತಹ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿದಾಗ ನಿನ್ನ ಹಲ್ಲುಗಳು ಬೀಳದೆ, ತುಂಡಾಗಿ ಚೂರುಚೂರು ಆಗದೆ ಹೇಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ? ರಾಮನು ಎಂದಿಗೂ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತನ್ನು ಆಡಿಲ್ಲ, ಅವನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನೂ ತಿಳಿಯನು. ಸದಾ ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ, ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೆಚ್ಚಿನವನಾದ ರಾಮನಲ್ಲಿ ಯಾವ ತಪ್ಪನ್ನು ನೀನು ಕಂಡೆ? ಭೂಮಿ ಶತಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಕುಸಿದುಬೀಳಲಿ, ಸುಟ್ಟುಹೋಗಲಿ, ನಾಶವಾಗಲಿ—ನಾನು ನಿನ್ನ ಭಯಾನಕ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು, ಕೈಕೇಯಿ, ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಸದಾ ಕತ್ತಿಯಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣ, ಸುಳ್ಳಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವವಳಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಕೆಡದು, ನಿನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡುವವಳಾಗಿ, ನಾನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನೀನು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸುಡಲು, ಎಲ್ಲ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದೀಯೆ. ನನಗೆ ಜೀವ ಉಳಿದಿಲ್ಲ—ಹಾಗಾದರೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುವೆ? ಮಗನಿಲ್ಲದೆ ಜೀವಿಸುವವರಿಗೆ ಯಾವ ಸಂತೋಷವಿದೆ? ಪ್ರिये, ನನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡ; ನಾನು ನಿನ್ನ ಪಾದವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತೇನೆ, ದಯೆಮಾಡು. ಈ ರೀತಿ ಆ ಭೂಪತಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಬಾಧಿತನಾಗಿ, ಹೆಂಗಸಿನ ಬಲಾತ್ಕಾರದಿಂದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅವಳ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಬಿದ್ದನು; ಅವನು ಪತನಗೊಂಡವನಂತೆ ಧರೆಗೆ ಬಿದ್ದನು. ಈಗ ಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ, ಐೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ಹದಿಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳು. ಆ ಮಹಾರಾಜನು, ಯಯಾತಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ತನ್ನ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಂತೆ, ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಅನರ್ಹನಾಗಿ ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದನು. ಕೈಕೇಯಿಯು, ಭಯವಿಲ್ಲದವಳಾಗಿದ್ದರೂ ಅಪಾಯವನ್ನು ಕಂಡವಳಾಗಿ, ತನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿದ್ದ ವರವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬೇಡಲು ಮುಂದಾದಳು. “ನೀನು ನಿಜವಾದವನೂ, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗೆ ನಿಲುಕುವವನೂ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವೆ; ಹಾಗಾದರೆ ನನಗೆ ಈ ವರವನ್ನು ಕೊಡಲು ಏಕೆ ವಿಳಂಬ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?” ಎಂದು ಕೈಕೇಯಿಯು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು. ಅವನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ದಶರಥನು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಸುಮ್ಮನಾದ ಮೇಲೆ, ಗೊಂದಲದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನಾನು ಇಲ್ಲದಾಗ, ರಾಮನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿ ಸಂತೋಷಪಡು; ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು. ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ದೇವತೆಗಳು ರಾಮನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸುವರು; ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸುವೆನು? ನಾನು ಕೈಕೇಯಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಹೇಳಿದ ಸತ್ಯ ಸುಳ್ಳಾಗುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಯತ್ನಪಟ್ಟು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ರಾಮನನ್ನು ಮಗನಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ; ಅವನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ತೊರೆದು ಬಿಡುವುದು? ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ, ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣನಾದ, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ, ಕ್ಷಮಾಶೀಲನಾದ ರಾಮನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ದೂರಮಾಡುವುದು?” ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ಕೈಕೇಯಿಗೆ ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಆಳವಾದ ದುಃಖವನ್ನು, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು, ಮತ್ತು ರಾಮನ ಮೇಲಿನ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು.