ದಶರಥನು ಕೈಕೆಯಿಗೆ ದುರಾಶೆಯಿಂದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ ನೋವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ರಾಣಿ ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಕೊಡಲೇಬೇಕಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಈಗ, ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಒಳಿತುಗಳು ನನಗೆ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿವೆ. ರಾಮನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ಅವನ ವನವಾಸವು, ರೋಗಿಯು ವಿಷಮಿಶ್ರಿತ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದಂತೆ, ನನಗೆ ವಿಷಾದವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸುನಿತ್ರಾ ನನಗೆ ಹೇಗೆ ವಿಶ್ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ? ಅವಳು ಭಯದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಬಡ ವೈದೇಹಿ ಇಬ್ಬರ ದುಃಖದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ—ನನ್ನ ಮರಣ ಮತ್ತು ರಾಮನು ವನದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು. ವೈದೇಹಿಗೆ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ರಾಮನ ವನವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿ, ಅವಳು ದುಃಖದಿಂದ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಹಿಮಾಲಯದ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಕಿನ್ನರಿಯಂತೆ, ನಾನು ವನದಲ್ಲಿ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ದಿನ ಜೀವಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲ, ಮೈಥಿಲಿಯ ತೊಡೆಯುವನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ನೀನು ವಿಧವೆಯಾಗಿ ನಿನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುವೆ. ನೀನು ಧರ್ಮಾತ್ಮಳಂತೆ ಕಾಣಿಸಿದರೂ, ನಾನು ಈಗ ನಿನ್ನನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾದವಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ—ಅದ್ಭುತ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ, ಆದರೆ ವಿಷದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದವನಂತೆ. ನೀನು ನನಗೆ ಸುಳ್ಳು ಸಮಾಧಾನವನ್ನೇ ನೀಡಿದ್ದೆ, ಅದು ಹರಣವನ್ನು ಹಾಡಿನಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸಿ ಬೇಟೆಗೆ ಬೀಳಿಸುವ ಬೇಟಗಾರನಂತೆ, ನನ್ನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದೆ. ಮಾನ್ಯರು ನನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನ್ಯ ಎಂದು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—ನಾನು ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಮಾರಿದವನಂತೆ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಂತೆ. ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಸಹಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ದುಃಖಕರ! ನನಗೆ ಬಂದ ಈ ದುಃಖ, ಹಿಂದುಳಿದ ಪಾಪದಿಂದ ಬಂದಂತೆ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀನು ಪಾಪಾತ್ಮಳಾಗಿ, ನನ್ನನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ, ನಾನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹಗ್ಗವನ್ನು ನಾಗ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಹಿಡಿದಂತೆ. ನಿನ್ನ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ನಾನು, ನಿನ್ನನ್ನು ಮರಣವೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ, ಮಗುವಿನಂತೆ ಕಪ್ಪು ನಾಗವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ತಟ್ಟಿದಂತೆ. ಜಗತ್ತಿನವರು ನನ್ನನ್ನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವನಂತೆ ಗದರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ದೋಷದಿಂದ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಮನು ತಂದೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ದಶರಥನು ಬಾಲಿಶನಾಗಿ, ಕಾಮದ ಆಧೀನನಾಗಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಗನನ್ನು ವನಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಹಿಳೆಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ. ವೇದಶಾಸ್ತ್ರ, ಶಿಷ್ಯತ್ವ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳಿಂದ ತಯಾರಾದ ರಾಮನು, ಸಂತೋಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಮಗನು ನನಗೆ ಎರಡನೇ ಮಾತು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಾನು ವನಕ್ಕೆ ಹೋಗು ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, 'ಸರಿ' ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ರಾಘವನು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಗನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವವನಲ್ಲ. ರಾಘವನು ವನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಜನರೆಲ್ಲ ನನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮರಣವು ನನ್ನನ್ನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ನಾನು ಮೃತನಾದಾಗ, ರಾಮನು ವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಗ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಜನರು ಉಳಿದಿರುವಾಗ, ನೀನು ಇನ್ನೇನು ಪಾಪ ಮಾಡುವೆ? ಕೌಸಲ್ಯಾ ನನಗೆ, ರಾಮನಿಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬೆನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ದುಃಖವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದೆ, ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕೈಕೆಯಿ, ನೀನು ಕೌಸಲ್ಯಾ, ಸುಮಿತ್ರಾ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿರುವೆ; ನೀನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾಳೆ. ನಾನೂ, ರಾಮನೂ ತೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮೇಲೆ, ನೀನು ಇಕ್ಶ್ವಾಕು ವಂಶವನ್ನು ಆಳುವೆ—ಯುಗಯುಗಾಂತರಗಳಿಂದ ಗೌರವಿತವಾದ, ಈಗ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ವಂಶವನ್ನು. ಈ ವನವಾಸವು ಭರತನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಮೃತನಾದ ಮೇಲೆ ಭರತನು ನನ್ನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಬಾರದು. ನಾನು ಮೃತನಾದಾಗ, ರಾಮನು ವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾಗ, ನೀನು ವಿಧವೆಯಾಗಿ ನಿನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುವೆ. ನೀನು ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಅವಮಾನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ; ನನ್ನ ಅಪಮಾನವೂ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಪಾಪಿ ಎಂದು ಗದರಿಸಲಾಗುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಮಗ ರಾಮನು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಥಗಳು, ಗಜಗಳು, ಕುದುರೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಈಗ ವನದಲ್ಲಿ ಪಾದಚಾರಿ ಆಗಿ ಹೇಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ? ಅನ್ನಪಾನವನ್ನು ರಸಿಕರು, ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಬಳಿಯುಳ್ಳ ಅಡುಗೆಗಾರರು, delightful ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ನಾನು ಅವರ ಮುಂದೆ ಇದ್ದೆ. ಈಗ ನನ್ನ ಮಗನು ಹುಲ್ಲು, ಕಹಿ, ಹುಳಿ, ಕರಗಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾ ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ? ಅವನು ಅದ್ಭುತ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸುಖದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವನಾಗಿದ್ದ, ಈಗ ರಾಮನು ಹೇಗೆ ಚರ್ಮವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ? ಯಾರದು ಈ ಕ್ರೂರವಾದ ಮಾತು, ರಾಮನ ವನಗಮನ ಮತ್ತು ಭರತನ ಅಭಿಷೇಕ? ಮಹಿಳೆಯರು ಮೋಸಪರರು, ಸ್ವಾರ್ಥಪರರು; ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ಭರತನ ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ. ನೀನು ನಿರ್ದಯವಾದ, ವ್ಯರ್ಥದಲ್ಲಿ ಲಾಭವನ್ನು ಹುಡುಕುವವಳಾಗಿ, ನನ್ನ ದುಃಖಕ್ಕಾಗಿ ಇದ್ದೆ; ನನ್ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರಾಮನಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯುವವನಲ್ಲಿ, ಯಾವ ದುಃಖವನ್ನು ನೀನು ಕಾಣುತ್ತೆ? ತಂದೆ ಮಗನನ್ನು ತೊಡೆಯಬಹುದು, ಹೆಂಡತಿ ಗಂಡನನ್ನು ತೊಡೆಯಬಹುದು, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೂ; ರಾಮನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಾಗ, ಜಗತ್ತೆಲ್ಲಾ ಅಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ನನ್ನ ಮಗನು ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ನೋಡಿದಂತೆ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಪುನಃ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸೂರ್ಯ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕ್ರಿಯೆ ನಡೆಯಬಹುದು; ಮಳೆಯ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಮಳೆ ಬರುತ್ತಿರಬಹುದು; ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಯಾರಾದರೂ ಬದುಕಬಹುದು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ನನಗೆ ಇಲ್ಲ. ನೀನು ನಾಶವನ್ನು ಬಯಸುವ, ಶತ್ರುತ್ವದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವ, ಗುಪ್ತ ಶತ್ರುವಾಗಿ ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿದ್ದೆ; ನಾನು ನೀನನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಾಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಂತೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದೆ, ಈಗ ನನ್ನ ಮೂರ್ಖತ್ವದಿಂದ ನಿನ್ನ ವಿಷದಿಂದ ನಾಶವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು, ರಾಮನು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಇಲ್ಲದಾಗ, ಭರತನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಲಿ; ನಗರವನ್ನು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು, ಬಾಂಧವರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡಲಿ. ನೀನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ, ದುಃಖವನ್ನು ನೀಡುವ, ಇಂದು ಬಲದಿಂದ ಇಂತಹ ಕ್ರೂರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ; ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳು ಬರುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಿನ್ನ ಹಲ್ಲುಗಳು ಬೀಳದೆ, ಸಾವಿರ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಚೂರಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ರಾಮನು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ರೂರ ಅಥವಾ ಕಟುವ ಮಾತು ಹೇಳಿಲ್ಲ; ಅವನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಾಮನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತೆ? ಅವನು ಸದಾ ಸುಖಕರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸದಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಭೂಮಿ ಕುಸಿದು ಹೋಗಲಿ, ಸುಡಲಿ, ನಾಶವಾಗಲಿ, ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಚೂರಾಗಿ ಹೋಗಲಿ—ನಿನ್ನ ಭಯಾನಕ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಾನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕೈಕೆಯಿ; ಇದು ನನ್ನ ಹಾನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದು, ನಾನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.