ರಾಘವನು ಸತ್ಯದಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ದ್ವಿಜರನ್ನು ದಾನದಿಂದ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸೇವೆಯಿಂದ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಘವನಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ, ದಾನಶೀಲತೆ, ತಪಸ್ಸು, ವೈರಾಗ್ಯ, ಸ್ನೇಹ, ಶುದ್ಧತೆ, ಸರಳತೆ, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರ ಸೇವೆ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ. ಅವನಲ್ಲಿ ಇರುವ ನೇರತೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಗುಣಗಳು, ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆಜ್ಯ, ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿದಾಗ, ಹೇಗೆ ನೀನು ರಾಮನಿಗೆ ಕೆಡಕು ಬಯಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅಮ್ಮ. ನಾನು ಯಾರಿಗೂ ಎಂದಿಗೂ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತನ್ನಾಡಿದ್ದೆನೆಂಬುದು ನೆನಪಿಲ್ಲ; ನಾನು ಎಲ್ಲರೊಡನೆ ಮೃದುಭಾಷಣ ಮಾಡುವವನು. ಹಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಈಗ ನಿನಗಾಗಿ ರಾಮನಿಗೆ ಅವನಿಗೆ ನೋವಾಗುವ ಹಾಗೆ, ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುವ ಮಾತನ್ನಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಯಾರಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ, ತಪಸ್ಸು, ವೈರಾಗ್ಯ, ಸತ್ಯ, ಧರ್ಮ, ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳತ್ತ ಅಹಿಂಸೆ ಇದೆ, ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ? ನಾನು ವೃದ್ಧನಾದವನಾಗಿ, ಕ್ಷೀಣನಾಗಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನಾಗಿ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮಗುಳುತ್ತಿರುವವನಾಗಿ, ದಯೆ ತೋರಿಸು ಕೈಕೇಯಿ. ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರಮಟ್ಟದವರೆಗೆ ಸಿಗಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿನಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಡು. ನಾನು ಕೈಮುಗಿದು ನಿನಗೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಕೈಕೇಯಿ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತೇನೆ; ರಾಮನಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗು, ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮ ನನಗೆ ಹತ್ತಿಕೊಳ್ಳದಿರಲಿ. ಈ ರೀತಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ, ಆಳವಾದ ಶೋಕದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಆಶಯವಿಲ್ಲದೆ, ಕುಸಿದುಬಿದ್ದ ಮಹಾರಾಜನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು. ಅವನದುಃಖದ ಸಾಗರದಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕೈಕೇಯಿಯು ಇನ್ನೂ ಕಠಿಣವಾದ ಪದಗಳಿಂದ ಉತ್ತರ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. 'ರಾಜನೇ, ನನಗೆ ಎರಡು ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾಗ ಈಗ ನೀನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವುದಾದರೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾತಾಡಬಲ್ಲೆ? ಅನೆಕ ರಾಜರ್ಷಿಗಳು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಸೇರಿ ಧರ್ಮದ ಕುರಿತು ಚರ್ಚೆ ಮಾಡುವಾಗ, ನೀನು ಏನು ಉತ್ತರ ಕೊಡುವೆ? 'ನಾನು ಅವಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಬದುಕಿದ್ದೆ, ಅವಳು ನನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಳು, ಆದರೂ ನಾನು ಕೈಕೇಯಿಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಲು ನೀನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವೆಯಾ? ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ವರಕೊಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ, ಅದು ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಅಪಕೀರ್ತಿ ತರುತ್ತದೆ. ಶೈಬ್ಯನು ಗಿಡುಗ ಮತ್ತು ಪಾರಿವಾಳ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಗೆ ತನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಅಲರ್ಕನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪರಮಪದವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಸಮುದ್ರವು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗಡಿಯಾಚೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ನೀನು ಹಳೆಯವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ನಿನ್ನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಮುರಿಯಬೇಡ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ರಾಮನನ್ನು ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಕೌಸಲ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಸುಖಭೋಗ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುವೆಯಲ್ಲ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವನೆ. ಅದು ಧರ್ಮವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅಧರ್ಮವಾಗಿರಲಿ, ಸತ್ಯವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳಾಗಿರಲಿ—ನೀನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಈಗಲೇ, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ, ವಿಷವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ರಾಮನು ರಾಜ್ಯಭಿಷೇಕವಾದರೆ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆಯೇ ಸತ್ತು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ಒಂದು ದಿನವಾದರೂ ರಾಮನ ತಾಯಿಯನ್ನು ನನ್ನ ವಂದನೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ನೋಡಬೇಕಾದರೆ, ನನಗೆ ಮರಣವೇ ಮೇಲು. ಭರತನಿಂದಲೂ ನನ್ನಿಂದಲೂ, ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ: ರಾಮನ ವನವಾಸವನ್ನ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದು ನನಗೆ ಸಂತೋಷ ತರದು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಕೈಕೇಯಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಳು; ಅಳಲು ಹೊತ್ತ ರಾಜನಿಗೆ ಅವಳು ಮತ್ತೇನು ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕೈಕೇಯಿಯು ರಾಮನು ವನವಾಸಿಯಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಭರತನಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಸಿಗುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ರಾಜನಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿತು; ಅವನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಕೈಕೇಯಿಗೆ ಮಾತಾಡಲಿಲ್ಲ; ಅವಳನ್ನು ನೋಡುವುದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು, ಅವಳು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ. ಆ ಮಾತುಗಳು, ಗುಡುಗಿನಂತೆ, ಹೃದಯಕ್ಕೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡಿದವು; ದುಃಖ ಮತ್ತು ವ್ಯಸನದಿಂದ ತುಂಬಿದ ರಾಜನು ಸಂತೋಷಪಡಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ತಾನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಿರ್ಧಾರ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಾನು ಮಾಡಿದುದನ್ನು ಮನನ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ರಾಜನು, 'ರಾಮಾ' ಎಂದು ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾ, ಕಡಿದ ಮರದಂತೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಕಳೆದುಹೋದಂತೆ, ಪಿಸಾಚ ಹಿಡಿದವನಂತೆ, ರೋಗಿಯಂತೆ ಗೊಂದಲಗೊಂಡನು; ಶಕ್ತಿಹೀನವಾದ ಸರ್ಪದಂತೆ, ಅವನು ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಯೂ ಶಕ್ತಿಹೀನನಾದನು. ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ, ದುಃಖಭರಿತವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕೈಕೇಯಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಯಾರು ನಿನಗೆ ಹಿತವಾಗಿರುವಂತೆ ತೋರುವ ಈ ಭಯಾನಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ? ನೀನು ನಾಚಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವೆ; ಪಿಶಾಚ ಹಿಡಿದವರಂತೆ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತಿರುಗಿಹೋಗಿದೆ. ಈ ದೋಷವನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈಗ, ಮಗುವಿನಂತೆ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಈ ತಿರುಗಾಟವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಯಾವ ಭಯದಿಂದ ನೀನು ಈ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀಯೆ? ನೀನು ಭರತನಿಗೆ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ, ರಾಮನಿಗೆ ವನವಾಸವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ; ಈ ಮನೋಭಾವವನ್ನೂ, ಈ ಸುಳ್ಳನ್ನೂ ಬಿಡು. ನಿನ್ನ ಪತಿಗೆ, ಪ್ರಜೆಗೆ ಮತ್ತು ಭರತನಿಗೂ ಹಿತವಾಗುವುದನ್ನು ನೀನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಕ್ರೂರಿಯೆ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವಳೇ, ಚಿಕ್ಕ ಮನಸ್ಸಿನವಳೇ, ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮಾಡುವವಳೇ, ನನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ರಾಮನಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಯಾವ ಪೀಡೆ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ರಾಮನ ಹೊರತು ಭರತನಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಸಿಗುವುದೆಂಬುದು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯ? ನಾನು ಭರತನನ್ನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ರಾಮನಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ ರಾಮನಿಗೆ ವನವಾಸ ಹೇಳಬೇಕಾದಾಗ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಬಲ್ಲೆ? ಅವನ ಮುಖ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಗ್ರಹಣವಾದಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ; ನಾನು ಸ್ನೇಹಿತರೊಡನೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ ನನ್ನ ಸತ್ಪ್ರಯತ್ನ, ಅವನ ಸೇನೆಯು ಪರರಿಂದ ಸೋತು ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ನೋಡಬಲ್ಲೆ? ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಬಂದ ರಾಜರು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ? ಅಯ್ಯೋ, ಈ ಯುವ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವು ಇಷ್ಟು ಕಾಲ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದ್ದಾನೆ, ಅನೇಕ ಹಿರಿಯರು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು, ಪಂಡಿತರು ಇದ್ದರೂ. ಅವರು ಕಕುತ್ಸ್ಥನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವರು, ಆಗ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳುವುದು? ಕೈಕೇಯಿಯ ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನಾನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕೆ? ನಾನು ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ ಅದು ಸುಳ್ಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದು. ರಾಮನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಕೌಸಲ್ಯೆ ನನಗೆ ಏನು ಹೇಳುತಿ? ನಾನು ಇಂತಹ ಭಾರೀ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಅವಳಿಗೆ ನಾನು ಏನು ಉತ್ತರ ನೀಡಲಿ?