ಅಲ್ಲಿ, ಭೂಮಂಡಲದ ರಕ್ಷಕರಾದ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜರ ಮುಂದೆ ಕೈಕೇಯಿ ನಿಂತು, “ಪ್ರಭೋ, ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ನನಗೆ ಎರಡು ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ಈಗ ಆ ಎರಡು ವರಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ರಘುವಂಶದ ಮಹಾರಾಜನೇ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. “ನೀವು ಧರ್ಮಬದ್ಧವಾಗಿ ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದ ಆ ವರವನ್ನು ಇಂದು ನೀವು ನನಗೆ ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮಿಂದ ಅವಮಾನಿತಳಾಗಿ ನಾನು ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುತೇನೆ,” ಎಂದು ಕೈಕೇಯಿ ದೃಢವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕವೇ ರಾಜನು ಕೈಕೇಯಿಯ ವಶಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು. ಬಲವಂತವಾಗಿ ಬಲೆಗೆ ಸಿಕ್ಕ ಮೃಗದಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಅನರ್ಥದತ್ತ ನಡೆಯತೊಡಗಿದನು. ಆಮೇಲೆ ಕೈಕೇಯಿ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ಆವರ್ತನಾದ ರಾಜನಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು: “ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀವು ನನಗೆ ಎರಡು ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಿರಿ ಎಂದು ಆಗ ಹೇಳಿದ್ದಿರಿ. ಈಗ ಆ ಎರಡು ವರಗಳನ್ನೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ: ರಾಘವನ ಅಭಿಷೇಕದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಆ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಬದಲಾಗಿ ಭರತನಿಗೆ ಮಾಡಿಸಬೇಕು—ಇದು ನನಗೆ ನೀವು ಕೊಟ್ಟ ಎರಡನೇ ವರ. ದೇವತೆ ಮತ್ತು ದಾನವಗಳ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಈ ಮಾತನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಿರಿ; ಈಗ ಆ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ—ರಾಮನು ಒಂಬತ್ತು ಮತ್ತು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು. ರಾಮನು ವಲ್ಕಲ ಧರಿಸಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿ ಇರಬೇಕು; ಭರತನಿಗೆ ಇಂದು ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ರಾಜ್ಯಭಾರ ದೊರಕಬೇಕು. ಇದೇ ನನ್ನ ಮಹತ್ತರವಾದ ಇಚ್ಛೆ; ನೀವು ಕೊಟ್ಟ ವರವನ್ನು ನಾನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಇಂದು ನಾನು ರಾಮನನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವುದನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ರಾಜಾಧಿರಾಜನಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಿ; ನಿಮ್ಮ ವಂಶ, ಸ್ವಭಾವ, ಜನ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿರಿ. ಮುಂದಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವೇ ಮಾನವರಿಗೆ ಪರಮಗುಣ ಎಂದು ಋಷಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ,” ಎಂದು ಕೈಕೇಯಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದಳು. ಇಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಯ ಶ್ರೀಮದಾಯೋಧ್ಯಾಕಾಂಡದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ಕೈಕೇಯಿಯ ಕ್ರೂರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾಮಹಿಮ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲೇ ಆಳವಾದ ಚಿಂತನೆಗೆ ಒಳಗಾದನು, ಭಾರೀ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು. “ಇದು ನನಗೆ ಕನಸು ತೋರಿದಂತೆಯೇನೋ? ಅಥವಾ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮೋಹಗೊಂಡಿದೆಯೋ? ಇಲ್ಲವೇ, ಇದು ನನಗೆ ಎದುರಾದ ಯಾವುದೋ ವ್ಯಾಧಿಯೋ, ಮನಸ್ಸಿನ ಅಶಾಂತಿಯೋ?” ಎಂದು ಆತನು ಆಲೋಚಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೂ ರಾಜನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಕೈಕೇಯಿಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಆತನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಅರಿವಿಗೆ ಬಂದು, ದುಃಖದಿಂದ ತತ್ತರಿಸಿದನು. ಆ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದಿಂದ, ಹುಲಿಯನ್ನು ಕಂಡ ಮೃಗದಂತೆ ಆತನು ಭೂಮಿಗೆ ಕುಳಿತು, ಭಾರೀ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ವಿಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಮಂತ್ರಬಲದಿಂದ ಬಂಧಿತವಾದ ನಾಗದಂತೆ, ಆ ಪುರುಷೋತ್ತಮನು ಕೋಪದಿಂದ ಕೈಕೇಯಿಗೆ ನಿಂದನಾಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ದುಃಖದಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿತು; ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ಆ ಮಹಾರಾಜನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಪುನಃ ಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಆಗ ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದಹನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಕೈಕೇಯಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಕ್ರೂರಳೇ, ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದವಳೇ, ಈ ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳೇ! ರಾಮನು ನಿನಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದನು? ಅಥವಾ ನಾನು ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ದುಷ್ಟೆಯೇ? ರಾಮನು ಸದಾ ನಿನ್ನನ್ನು ತಾಯಿಯಂತೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀನು ಈ ರೀತಿಯ ಹಾನಿಯನ್ನು ಯಾಕೆ ಬಯಸುತ್ತೀ? ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಈ ಮನೆಗೆ ತಂದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೂ ನೀನು ನನ್ನ ನಾಶವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀ. ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯೇ, ನೀನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಿಷವಿರುವ ನಾಗಿನಿಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ಏಕೆಂದರೆ, ಇಡೀ ಲೋಕವು ರಾಮನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ—ಯಾವ ತಪ್ಪಿಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು? ನಾನು ಕೌಸಲ್ಯ ಅಥವಾ ಸುಮಿತ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬಹುದು, ಅಥವಾ ನನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು. ನಾನು ರಾಮನನ್ನು ನೋಡದೆ ಹೋದರೆ ನನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ; ಜಗತ್ತು ಸೂರ್ಯನಿಲ್ಲದೆ ಇರಬಹುದೆ? ಬೆಳೆ ನೀರಿಲ್ಲದೆ ಬೆಳೆದುಹೋಗಬಹುದೆ? ರಾಮನಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವೂ ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪಾಪಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕೂಡಲೇ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ನಾನು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ತಲೆ ತಾಕಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ—ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಿಸು. ನೀನು ಈ ಭಯಾನಕವಾದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡೆ, ಪಾಪಿನಿಯೇ? ಭರತನ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದಿದ್ದರೆ, ನೀನು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ರಾಘವನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲಿ. ಅವನು ನನ್ನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಖ್ಯಾತನು; ನೀನು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೆ—all that was for service. ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದುಃಖದಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಖಾಲಿಯಾದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ವಶಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿರುವೆಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ಮಹಾರಾಣಿ, ಇಕ್ಶ್ವಾಕುಗಳ ಮನೆಗೆ ಭಾರೀ ಅನರ್ಥ ಸಂಭವಿಸಿದೆ; ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು, ಹಿಂದೆ ಧರ್ಮಪಥದಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದ್ದದು, ಈಗ ತಪ್ಪು ದಾರಿಗೆ ಹೋಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ, ಇದುವರೆಗೆ ನೀನು ನನಗೆ ಯಾವ ಅಪರಾಧ ಅಥವಾ ಅಸಂತೋಷಕರ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನಿಂದ ಇದು ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನನಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲ. ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, ಭರತನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ನೀನು ರಾಮನನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ನೀನು ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ಹೇಗೆ, ಭಯಪಡುವವಳೇ, ನೀನು ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ರಾಮನಿಗೆ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅರಣ್ಯವಾಸವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ? ಅವನಿಗೆ, ಅತ್ಯಂತ ಸೌಮ್ಯನಾದವನಿಗೆ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದವನಿಗೆ, ಕಠಿಣವಾದ ಅರಣ್ಯವಾಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ? ಶುಭದೃಷ್ಟಿಯವಳೇ, ನಿನ್ನ ಸೇವೆಗೆ ನಿಷ್ಠನಾದ, ಮನೋಹರನಾದ ರಾಮನನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವುದನ್ನು ನೀನು ಹೇಗೆ ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ? ನಿಜವಾಗಿ, ರಾಮನು ಸದಾ ಭರತನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿನ್ನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ನಾನು ಭರತನಿಂದ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮತ್ತಾರೂ ಹೆಚ್ಚು ಸೇವೆ, ಗೌರವ, ವಿಧೇಯತೆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುವವರಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚು ಸಾವಿರಾರು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿತರು ಇದ್ದರೂ, ರಾಮನ ಮೇಲೆ ಯಾವ ನಿಂದನೆ ಅಥವಾ ಅಪವಾದವೂ ಇಲ್ಲ. ಪುರುಷಸಿಂಹನಾದ ರಾಮನು, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಘವನು ಸತ್ಯದಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನು, ದಾನದಿಂದ ದ್ವಿಜರನ್ನು, ಸೇವೆಯಿಂದ ಹಿರಿಯರನ್ನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಾಣದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ರಾಜದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ದುಃಖ, ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಕೋಪದ ನಡುವೆ, ಕೈಕೇಯಿಯ ನಿರ್ದಯವಾದ ವರಗಳು ಹಾಗೂ ರಾಮನ ಧರ್ಮಪುಣ್ಯಗಳ ನೆನಪು ಆ ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಶೋಕದ ಮಳೆಯಂತೆ ಹರಡಿತು.