ಮಂತರೆಯ ಮಾತುಗಳು ಕೇಳಿದ ಕೈಕೇಯಿಗೆ ಆನಂದ ತುಂಬಿತು. ಆಕೆ ಹೇಳಿದಳು: "ರಾಮನ ಪತ್ನಿಯರು ಖುಷಿಯಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಭರತನ ಹೀನಾವಸ್ಥೆಗೆ ನಿನ್ನಂದಿರಗಳು ಸಂತೋಷಪಡಲಾರರು. ರಾಮನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವನು, ಗುಣವಂತನು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಕೃತಜ್ಞನು, ಸತ್ಯವಂತನು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧನೂ ಹೌದು. ಅವನು ರಾಜ್ಯಾರ್ಹನು. ಅವನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮಂದಿರನ್ನೂ, ದಾಸರನ್ನು ತಂದೆಯಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುವನು. ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಓ ಕುಂಭಕರ್ಣಿ (ಮಂತರೆ), ರಾಮನ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಕೇಳಿ ನೀನು ಏಕೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತೀಯೆ? ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಭರತನು ಕೂಡ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾತನಿಂದ ಬಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಾಮನಿಂದ ಪಡೆಯುವನು. ಈಗ ಈ ಶುಭವಾಗಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಂತರೆ, ನೀನು ಹೀಗೇಕೆ ದುಃಖದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತೀಯೆ? ಭರತನಿಗೆ ಜತೆಗಿರುವ ಗೌರವ ರಾಮನಿಗೂ ಇನ್ನಷ್ಟು ಇದೆ. ಕೌಸಲ್ಯೆಯ ಹೊರತು ಅವನು ನನಗೂ ದೊಡ್ಡ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಬಂದರೆ ಅದು ಭರತನಿಗು ಸಹ ಬರುವಂತೆಯೇ, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಮನು ತಮ್ಮಂದಿರನ್ನು ತನ್ನಂತೆಯೇ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಕೈಕೇಯಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಂತರೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಉಸಿರೆಳೆದಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದಳು: "ನೀನು ಮೌಢ್ಯದಿಂದ ದುಃಖವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ದುಃಖದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ರಾಮನು ರಾಜನಾಗುವನು, ನಂತರ ಅವನ ಮಗನು; ಭರತನನ್ನು ರಾಜವಂಶದಿಂದ ದೂರ ಮಾಡಲಾಗುವುದು. ರಾಜನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರೆ ದೊಡ್ಡ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಗುಣವಂತರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ನಿನ್ನ ಮಗನು ರಾಜವಂಶದಿಂದ, ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ದೂರವಾಗಿ ಅನಾಥನಾದಂತಾಗುವನು. ನಾನು ನಿನ್ನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ನನನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಸಹಪತ್ನಿಯ ಮೇಲೆ ನಿನ್ನ ಮೇಲುಗೈಗಾಗಿ ನಾನು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ನೀನು ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ರಾಮನು ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಭರತನನ್ನು ದೂರದೇಶಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವನು, ಅಥವಾ ಇಹಲೋಕವನ್ನೇ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡುವನು. ನೀನು ಭರತನನ್ನು ಅವನ ಮಾವನ ಹತ್ತಿರ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಹತ್ತಿರವಿದ್ದರೆ ಪ್ರೀತಿಯೂ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಭರತನಿಂದ ಶತ್ರುಘ್ನನೂ ಅವನಂತೆಯೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ರಾಮನನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಹೇಗೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾನೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಭರತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಡಿಯಬೇಕಾದ ಮರವನ್ನು ಹತ್ತಿರವಿರುವುದರಿಂದ ಭಯದಿಂದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕೊಚ್ಚುವಂತೆ, ಹತ್ತಿರವಿರುವವರು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುವನು; ಅವರ ಅಣ್ಣ-ತಮ್ಮಂದಿರ ಸಂಬಂಧ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳಂತಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಯಾವ ಅಪಕಾರವನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭರತನಿಗೆ ಅಪಕಾರ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಮನು ಅರಮನೆಯಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ; ಇದೇ ನನಗೆ ಇಷ್ಟ, ಮತ್ತು ನಿನಗೂ ಬಹಳ ಉಪಯುಕ್ತ. ಭರತನಿಗೆ ಧರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಪಿತೃಪಾರಂಪರ್ಯ ರಾಜ್ಯ ಸಿಗುವುದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಕ್ಷೇಮವಾಗುತ್ತದೆ. ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು ಬೆಳೆದು, ಈಗ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದು, ರಾಮನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಭರತನು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ? ಹಾಗೆ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಜರಾಜನನ್ನು ಸಿಂಹನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಂತೆ, ನೀನು ಭರತನನ್ನು ರಾಮನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಒಮ್ಮೆ ನೀನು ನಿನ್ನ ಸೌಭಾಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಗರ್ವದಿಂದ ರಾಮನ ತಾಯಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದೆ; ಈಗ ಅವಳು ನಿನಗೆ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ಏಕೆ ತೋರಿಸಬಾರದು? ರಾಮನು ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ನೀನು ಮತ್ತು ದುಃಖಭರಿತ ಭರತನೂ ಅಪಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ. ರಾಮನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಭರತನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಯೋಚಿಸು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ನಿರ್ವಾಸನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯು. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕೈಕೇಯಿಯ ಮನಸ್ಸು ಬದಲಾಗಿತು. ಆಕೆಯ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕೋಪ ಹೊಮ್ಮಿತು, ಉರಿದ ಉಸಿರನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾ ಮಂತರೆಯೊಡನೆ ಹೀಗೆಂದಳು: "ಇಂದು ನಾನು ರಾಮನನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಭರತನಿಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಯಾವ ಮಾರ್ಗವಿದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸು; ಭರತನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ರಾಜ್ಯ ಸಿಗಲಿ, ರಾಮನಿಗೆ ಯಾವ ದಾರಿಯಿಂದಲೂ ಸಿಗಬಾರದು." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಂತರೆ, ದುಷ್ಟಬುದ್ಧಿಯವಳಾಗಿ ರಾಮನಿಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಯೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೈಕೇಯಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು: "ಕೈಕೇಯಿ, ನಾನು ಹೇಳುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಕೇಳು, ನಿನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ರಾಜ್ಯ ಸಿಗುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯಲಿ. ನೀನು ಮರೆತುಹೋಗಿದ್ದೀಯೋ ಅಥವಾ ಮರೆಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೋ, ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಹೇಳಬೇಕಾದ ವಿಷಯವಿದೆ. ನಾನು ಹೇಳುವದನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುವೆಯಾದರೆ, ಕೇಳು; ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಹೀಗೆಯೇ ಕೈಗೊಳ್ಳು." ಮಂತರೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೈಕೇಯಿ ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಎದ್ದಳು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು. ಮತ್ತೆ ಮಂತರೆ, ದುಷ್ಟಬುದ್ಧಿಯವಳಾಗಿ ರಾಮನಿಗೆ ಅಪಕಾರ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಕೈಕೇಯಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು: "ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಿನ್ನ ಪತಿ ಮಹಾರಾಜನು ರಾಜರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವೇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿನ್ನನ್ನೂ ಕರೆದುಕೊಂಡುಹೋದನು. ನೀವು ದಂಡಕದ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ವೈಜಯಂತ ಎಂಬ ಪಟ್ಟಣದತ್ತ, ಮೀನಿನ ಧ್ವಜ ಹಾರುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದಿರಿ...