ಕೈಕೆಯಿಯು ತನ್ನ ಕುಂಜಕಾಯು ಮಂತ್ರೆಗೆ ಆಭರಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಹರ್ಷದಿಂದ ಮಂತ್ರೆಗೆ ಮತ್ತೆ ಮಾತಾಡಿದಳು. "ಮಂತರೆ, ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ ಈ ಸುಖಕರ ಸುದ್ದಿಯು ನನಗೆ ಬಹುಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ. ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಇಷ್ಟು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ, ನಾನು ಇನ್ನೇನು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳು," ಎಂದು ಕೈಕೆಯಿ ಕೇಳಿದಳು. "ನಾನು ರಾಮ ಮತ್ತು ಭರತನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭೇದವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ರಾಜನು ರಾಮನನ್ನು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸುವುದರಿಂದ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ," ಎಂದು ಕೈಕೆಯಿ ಹೇಳಿದಳು. "ಈಗ ನನಗೆ ಇದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ವರ ಯಾವುದು ಇಲ್ಲ. ನೀನು ನನಗೆ ಅಮೃತದಂತೆ ಸಿಹಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ—ನೀನು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಆಯ್ಕೆಮಾಡು," ಎಂದು ಕೈಕೆಯಿ ಮಂತ್ರೆಗೆ ಹೇಳಿದಳು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಐೋದ್ಧ್ಯಾ ಸಂಧಾನದ ಎಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಶುರುವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮಂತ್ರೆ, ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಆಭರಣವನ್ನು ಬಿಸುಡಿದಳು ಮತ್ತು ಕೋಪ, ದುಃಖದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದಳು: "ನೀನು ಏಕೆ, ಮೂಢಳೇ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆ? ನೀನು ದುಃಖದ ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?" "ನಾನು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರೂ, ನಿನ್ನ خاطر ತಾಳ್ಮೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ರಾಣಿ. ನೀನು ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಅನರ್ಥವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದರೂ, ದುಃಖಪಡಬೇಕಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?" "ನಿನ್ನ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೋಡಿ ನನಗೆ ದುಃಖವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ಪರ್ಧಿಯ ಮಗನ ಏಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಪಡುತ್ತಾಳೆ? ಇದು ಮರಣವೇ ಆಗಿದೆ!" "ನಾನು ರಾಮನನ್ನು ಭಯಪಡುವುದರಿಂದ, ಭರತನಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಾಜ್ಯ ಹಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಭಯವು ಭಯಪಡುವವನಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ." "ಬಲಶಾಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ರಾಮನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಷ್ಠಾವಂತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಭರತನಿಗೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದ ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಗೋ ಹಾಗೆ." "ಅದರೂ, ಸುಂದರಿಯೇ, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವು ಸಮೀಪತೆಯ ಕ್ರಮದಂತೆ ಭರತನಿಗೆ ಬರಬೇಕಿತ್ತು, ಆದರೆ ರಾಜ್ಯವು ಕಿರಿಯ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ." "ಕೌಸಲ್ಯಾ ಧನ್ಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳ ಮಗನನ್ನು ನಾಳೆ ಪುಷ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಿದ್ದಾರೆ." "ಭೂಮಿ ಹರ್ಷ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಶತ್ರುಗಳು ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ನೀನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಕೌಸಲ್ಯಾಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ." "ನೀನು ನಾನೂ ಸೇರಿ ಅವಳ ಸೇವಕಿ ಆಗುತ್ತೀ, ನಿನ್ನ ಮಗ ರಾಮನಿಗೆ ಸೇವಕರಾಗುತ್ತಾನೆ." "ರಾಮನ ಮುಖ್ಯ ಪತ್ನಿಯರು ಹರ್ಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಸೊಸೆಯರು ಭರತನಿಗೆ ಆಗಿರುವ ಕಡಿತವನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಪಡಲ್ಲ." ಮಂತರೆ ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕೈಕೆಯಿಯು ಅತ್ಯಂತ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ರಾಮನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಗಳಿದಳು. "ರಾಮನು ರಾಜನ ಮೊತ್ತ ಮೊದಲ ಮಗ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಶೀಲವಂತನು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹಿ, ಕೃತಜ್ಞ, ಸತ್ಯವಂತ, ಶುದ್ಧವಂತ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು." "ಅವನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ತಮ್ಮಂದಿರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರನ್ನು ತಂದೆಯಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹೀಗಿದ್ದಾಗ, ಕುಂಜಕಾಯು, ನೀನು ರಾಮನ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಕೇಳಿ ಯಾಕೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?" "ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಭರತನೂ ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಾಮನಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ." "ಆಗ, ಸುಭಾಗ್ಯ ಬಂದಿದೆ, ಸುಖವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ; ಮಂತರೆ, ನೀನು ಯಾಕೆ ಒಳಗೆ ಸುಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಈ ಶುಭವನ್ನು ನೋಡಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?" "ಭರತನಿಗೆ ಗೌರವ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ರಾಮನಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು; ಕೌಸಲ್ಯಾಳ ಹೊರತು, ಅವನು ನನಗೂ ಬಹು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ." "ರಾಜ್ಯ ರಾಮನದು ಎಂದರೆ, ಅದು ಭರತನದು ಕೂಡ; ರಾಮನು ತಮ್ಮಂದಿರನ್ನು ತನ್ನಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ." ಕೈಕೆಯಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಂತರೆ ಆಳವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಉಸಿರೆಳೆದಳು ಮತ್ತು ಕೈಕೆಯಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ನಿನ್ನ ಮೂಢತ್ವದಿಂದ ನೀನು ಅನರ್ಥವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀನು ನೀನಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ; ನೀನು ದುಃಖ ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತಿನ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ." "ರಾಮನು ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮಗನೂ ನಂತರ; ಆದರೆ ಭರತನು, ಕೈಕೆಯಿಯೇ, ರಾಜವಂಶದಿಂದ ದೂರ ತೊಡಗಲ್ಪಡುವನು." "ರಾಜನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳೂ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರೆ, ದೊಡ್ಡ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ." "ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ದೋಷರಹಿತೆಯೇ, ರಾಜರು ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜ್ಯದ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮೊದಲ ಮಗನಿಗೇ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉಳಿದವರು ಶೀಲವಂತರು ಇದ್ದರೂ." "ನಿನ್ನ ಮಗ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುರಿಯಲ್ಪಡುವನು, ಅನಾಥನಂತೆ, ಸುಖ ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶದಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗುವನು." "ನಾನು ನಿನ್ನ خاطر ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ; ನೀನು ನಿನ್ನ ಸಹಪತ್ನಿಯ ಮೇಲೆ ಲಾಭ ಹೆಚ್ಚಿಸಿದಕ್ಕಾಗಿ ನನಗೆ ತಕ್ಕ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಬೇಕು." "ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, ರಾಮನು ನಿರ್ವಿವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಅವನು ಭರತನನ್ನು ದೂರದ ದೇಶಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವನು." "ಭರತನನ್ನು ಬಾಲಕನಾಗಿದ್ದಾಗ ನೀನು ಅವನ ಮಾವನ ಬಳಿ ಇರಿಸಲಿಲ್ಲ; ಸಮೀಪತೆಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ಥಾವರಗಳಲ್ಲಿಯೂ." "ಭರತನಿಂದ ಶತ್ರುಘ್ನನೂ ಅವನಂತೆ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ರಾಮನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಂತೆ, ಶತ್ರುಘ್ನನು ಭರತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ." "ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಟುಕರು ಕಡಿದು ಹಾಕಬೇಕಾದ ಮರವು, ಭಯದಿಂದ, ಸಮೀಪವಿದ್ದರಿಂದ, ಬಾಣಗಳಿಂದ ಶಾಖೆಗಳನ್ನೇ ಕಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ." "ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುವನು; ರಾಮ-ಲಕ್ಷ್ಮಣರ ಭ್ರಾತೃತ್ವವು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳಂತೆ." "ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಯಾವ ದೋಷವನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ರಾಮನು ಭರತನಿಗೆ ದೋಷ ಮಾಡುವನು—ಇದು ನಿಶ್ಚಯ." "ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ರಾಮನು ಅರಮನೆದಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ; ಇದು ನನಗೆ ಹರ್ಷಕಾರಿ, ಮತ್ತು ನಿನಗೂ ಬಹು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ." "ಇದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಸುಖವು ಕಾಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಭರತನಿಗೆ ಧರ್ಮದಂತೆ ಪಿತೃತ್ವ ರಾಜ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ." "ಆ ಹುಡುಗನು ಸುಖಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ರಾಮನಿಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಶತ್ರು; ಅವನು ಸುಖದಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲವು ಹೊಂದಿರುವವನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಹುದು?" "ಹೆಬ್ಬೆರೆಗೆಯ ಹಸುವನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಿಂಹವು ಹಿಂಡಿದಂತೆ, ನೀನು ಭರತನನ್ನು, ರಾಮನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು." ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕೈಕೆಯಿಯು ಮಂತ್ರೆಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವರ ನೀಡಿದರೂ, ಮಂತರೆ ತನ್ನ ಅಸೂಯೆ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ, ಕೈಕೆಯಿಗೆ ರಾಮನ ಅಭಿಷೇಕದಿಂದ ಭರತನಿಗೆ ಆಗಬಹುದಾದ ಅನರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಳು.