ಅಯೋಧ್ಯಾ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಯಾರೂ ಆಸೆಪಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಲೋಭಿಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಕ್ರೂರರಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವವರೂ ಅಲ್ಲ. ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು, ನಾಸ್ತಿಕರು, ಇಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗದು. ಅಲ್ಲಿನ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಧರ್ಮಪರರು, ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು, ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಂತೆ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕಿವಿಗೆ ಕಿವೋಲೆ ಇಲ್ಲದೆ, ತಲೆಗೆ ಮುಕುಟವಿಲ್ಲದೆ, ಹಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಭೋಗವಿಲ್ಲದೆ, ಅಸ್ನಾನಿಯಾಗಿ, ಅಂಗಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸದೆ, ಸುಗಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಯಾರೂ ಅಶುದ್ಧ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ದಾನಮಾಡದೆ ಇರುವವರಿರಲಿಲ್ಲ, ಬಾಹುಬಂಧ ಅಥವಾ ಹಾರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಕೈಗೆ ಆಭರಣವಿಲ್ಲದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅಗ್ನಿಹೋಮವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವರಿರಲಿಲ್ಲ, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡದವರಿರಲಿಲ್ಲ, ಲೋಭಿಗಳಿರಲಿಲ್ಲ, ಕಳ್ಳರಿರಲಿಲ್ಲ, ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳಿರಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಜಾತಿಭ್ರಷ್ಟರಿರಲಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸದಾ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದವರು, ದಾನ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು, ಬಹುಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ನಾಸ್ತಿಕರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವರಿರಲಿಲ್ಲ, ವಿದ್ಯೆಯಿಲ್ಲದವರಿರಲಿಲ್ಲ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕಾಡಲ್ಪಡುವವರಿರಲಿಲ್ಲ, ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಆರು ವೇದಾಂಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದವರಿರಲಿಲ್ಲ, ವ್ರತವಿಲ್ಲದವರಿರಲಿಲ್ಲ, ಸ್ವಲ್ಪದಾನಿಗಳಿರಲಿಲ್ಲ, ಬಡವರಿರಲಿಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಕುಲರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ದುಃಖಿತರಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಭಾಗ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಸೌಂದರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರೂ ರಾಜನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಮೂರು ಮೇಲ್ವರ್ಗದವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೃತಜ್ಞರು, ದಾನಿಗಳು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದವರು. ಜನರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು, ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದರು. ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದರು, ವೈಶ್ಯರು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು, ಶೂದ್ರರು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಮೇಲ್ವರ್ಗದವರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಆ ನಗರವನ್ನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಅಧಿಪತಿ, ರಾಜಾ ದಶರಥನು, ಮಾನವರ ಮಹಾನ್ ರಾಜನಾದ ಮನುವಿನಂತೆ, ಅತ್ಯಂತ ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಯೋಧರು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ದಯಾಳು, ಅಜೇಯರು, ಕಲಾವಿದರಂತೆ ಕೌಶಲ್ಯ ಹೊಂದಿದವರು, ಸಿಂಹಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗುಹೆಯಂತೆ ಆ ನಗರವೂ ಶೂರರಿನಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಕಾಮ್ಬೋಜ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಲಿಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳು, ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ನದಿಗಳಿಂದ ಬಂದ ಕುದುರೆಗಳು ಇದ್ದವು. ವಿಂಧ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಬಂದ ಮದೋನ್ಮತ್ತವಾದ, ಗಿರಿಶಿಖರಗಳಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ಆನೆಗಳು ತುಂಬಿದ್ದುವು. ಅಲ್ಲಿ ಐರಾವತ ಮತ್ತು ಮಹಾಪದ್ಮ ವಂಶದ ಆನೆಗಳು, ಅಂಜನ ಮತ್ತು ವಾಮನ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಬಂದ ಆನೆಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಭದ್ರ, ಮಂದ್ರ, ಮೃಗ, ಭದ್ರಮಂದ್ರ, ಭದ್ರಮೃಗ ಮತ್ತು ಮೃಗಮಂದ್ರ ಎಂಬ ಆನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ನಗರ ಸದಾ ಮದೋನ್ಮತ್ತ ಆನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಸತ್ಯನಾಮ ಎಂಬ ಆ ನಗರವು ಎರಡು ಯೋಜನಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಿತು, ಅಲ್ಲಿ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ವಾಸವಿದ್ದು ಲೋಕವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಮಹಾನ್ ರಾಜ ದಶರಥನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಮಾಡಿ, ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ನಗರವನ್ನು ಚಂದ್ರನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವಂತೆ ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಸತ್ಯನಾಮ ಎಂಬ ಆ ಅಯೋಧ್ಯಾ ನಗರವು ಬಲವಾದ ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಮಳಿಗೆಗಳು, ಶುಭಕರ ಮನೆಗಳು, ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿಂದ ಕೂಡಿದದು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ರಾಜನಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಇದರಿಂದ ಬಾಳಕಾಂಡದ ಏಳನೇ ಸರ್ಗ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಜನಿಗೆ ಧರ್ಮಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಕುಶಲಮಯ, ಚತುರ, ಸಂಜಾತ ಸಂವೇದನೆಯುಳ್ಳ, ಸದಾ ರಾಜನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಕರವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಸಚಿವರು ಇದ್ದರು. ಆ ಧೀರ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನಿಗೆ ಎಂಟು ಶುದ್ಧಾಚಾರ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ, ಸದಾ ರಾಜಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಸಚಿವರು ಇದ್ದರು. ಧೃಷ್ಟಿ, ಜಯಂತ, ವಿಜಯ, ಸುರಾಷ್ಟ್ರ, ರಾಷ್ಟ್ರವರ್ಧನ, ಅಕೊಪ, ಧರ್ಮಪಾಲ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಮನೆಯ ಸುಮಂತ್ರ ಎಂಬ ಕುಶಲಮತಿಯುಳ್ಳವರು ಆ ಸಚಿವರು. ಅವನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮುಖ್ಯಪುರೋಹಿತರಿದ್ದರು—ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವಾಮದೇವ—ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ಜೊತೆಗೆ ಸುಯಜ್ಞ, ಜಾಬಾಲಿ, ಕಾಶ್ಯಪ, ಗೌತಮ, ಚಿರಂಜೀವಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿ ಕಾತ್ಯಾಯನ ಇತರ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು, ಸದಾ ಪೂರ್ವ ಕಾಲದಿಂದ ಅವನ ಪೂಜ್ಯಪುರೋಹಿತರಾಗಿದ್ದು, ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ನಿಯಮ, ವಿನಯ, ಶಾಂತಿ, ಸ್ವಾಧೀನತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಕ್ಷಮಾಶೀಲರು, ಪ್ರಸಿದ್ಧರು, ಮೃದುವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡುವವರು, ಕ್ರೋಧ, ಕಾಮ, ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳದವರು. ತಮ್ಮವರೋ ಅಥವಾ ಪರರವರೋ, ನಡೆದದ್ದು, ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದು, ನಡೆಯಬೇಕಾದದ್ದು, ಗುಪ್ತವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಯದಿದ್ದುದೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಆಚಾರದಲ್ಲಿ ಕುಶಲರು, ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರು, ಅಗತ್ಯವಾದಾಗ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವವರಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಯ ಸಂಗ್ರಹ, ಸೇನೆ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದವರು, ಶತ್ರುವಾದರೂ ನಿರಪರಾಧಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದವರು. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಸದಾ ಚೇತನರಾಗಿದ್ದವರು, ರಾಜಧರ್ಮವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಿಸುವವರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅಥವಾ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದೆ, ಧನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ದಂಡ ವಿಧಿಸುವವರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸು, ಏಕಾಗ್ರತೆ ಹೊಂದಿದವರು, ನಗರದಲ್ಲಿಯೂ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವರಿರಲಿಲ್ಲ. ದುಷ್ಟರು, ಪರಸ್ತ್ರೀಕಾಂಕ್ಷಿಗಳು ಯಾರೂ ಅಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ; ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು. ಎಲ್ಲರೂ ಶುಚಿಯಾದ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದವರು, ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡವರು, ಪವಿತ್ರ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು, ಜಾಗ್ರತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರಾಜನ ಹಿತವನ್ನು ಸದಾ ಹಿತಚಿಂತಕರಾಗಿದ್ದರು. ಗುರುಗಳಿಂದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವರು, ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರು, ಪರದೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಖ್ಯಾತರು, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಿರಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವರು. ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಧರ್ಮಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಯಾರಿಗೂ ದುರ್ಗುಣವಿರಲಿಲ್ಲ, ಮಿತ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ವಿರೋಧದ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದವರು, ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಐಶ್ವರ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದರು. ರಹಸ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರು, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು, ಸದಾ ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವರು, ರಾಜಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರು. ಇಂತಹ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ರಾಜನಿಗೆ, ಇಂತಹ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಜೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಚಿವರು ಇದ್ದ ಆ ಅಯೋಧ್ಯಾ ನಗರವು ಭೂಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತವಾಗಿತ್ತು.