ಭರತನ ಹಿರಿಯ ಅಣ್ಣನಾದ ರಾಮನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವಕಲೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಸದಾ ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತನೂ, ಮಹಾಮತಿವಂತನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಧರ್ಮ ಹಾಗೂ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಅವನು ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಪಡೆದಿದ್ದನು. ಗ್ರಾಮ ಅಥವಾ ನಗರರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾದಾಗ, ಅವನು ಸದಾ ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದನು. ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಅವನು ಯಾವತ್ತೂ ಜಯವನ್ನೇ ಪಡೆದು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಯುದ್ಧದಿಂದ ವಾಪಸ್ಸು ಬರುವಾಗ, ಆನೆ ಅಥವಾ ರಥದಲ್ಲಿ ಬಂದರೂ, ಅವನು ಪ್ರಜೆಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಸದಾ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಪ್ರಜೆಗಳ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರ ಮನೆಗಳ ಅಗ್ನಿ, ಪತ್ನಿಯರು, ದಾಸ-ದಾಸಿಯರು, ಶಿಷ್ಯರು—ಇವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ತಂದೆಯೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೋ, ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು: "ನಿಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರು ನಿಮಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯೇ? ನೀವು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತರಾಗಿದ್ದೀರಾ?" ಎಂದು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ರೀತಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಸಿಂಹನಾದ ರಾಮನು ಸದಾ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಜನರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಳವಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ತಂದೆಯಂತೆ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಸದಾ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು, ಮಹಾನ್ ಧನುರ್ಧಾರಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟಿದ್ದನು. ಸದಾ ನಗುತ್ತಾ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಸದಾ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಹಿತವಾದ ಮಾತನ್ನೇ ಆಡುತ್ತಿದ್ದನು, ವಾದಪ್ರೇಮಿಯಲ್ಲ. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ, ಅವನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ಕಪಿಲ ನೇತ್ರಗಳು ಅವನಿಗೆ ಇವೆಯೆಂಬುದು ವಿಷ್ಣುವಿನಂತಿದ್ದನು. ಲೋಕಪ್ರಿಯನಾದ ರಾಮನು ಧೈರ್ಯ, ಬಲ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು; ಪ್ರಜಾಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿದ್ದನು, ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಕಾಮದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಮನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಆನಂದದಿಂದ ಅನುಭವಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು—ಇಂತಹವನಿಗೆ ಭೂಮಿಯೆನು? ಅವನ ಕ್ರೋಧವೂ ಅನುಗ್ರಹವೂ ಯಾವತ್ತೂ ಯೋಗ್ಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಅರ್ಹರಾದವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ದಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ನಿರಪರಾಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮವಿರುವಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವನು, ಧನವನ್ನು ಹರ್ಷದಿಂದ ದಾನಮಾಡುವನು. ಅವನ ಗುಣಗಳಿಂದ ರಾಮನು ಪ್ರಜೆಗಳೆಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು; ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹಿ, ಸಂತೋಷದಾಯಕನು, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು—ಅವನ ಪ್ರಕಾಶ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಂತಿತ್ತು. ಭೂಮಿಯೇ ಈ ಧೈರ್ಯ, ಸತ್ಯ, ಪರಾಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ, ಲೋಕಪಾಲಕರಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುವ ರಾಮನನ್ನು ತನ್ನವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದಳು. "ಮಗು, ನೀನು ಧನ್ಯಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ನೀನೊಬ್ಬ ಗುಣವಂತನಾದ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ. ಭಾಗ್ಯವಶಾತ್ ಈ ರಾಘವನು ನಿನ್ನವನು; ಅವನು ಮಗನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಸಂಪನ್ನನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಮರೀಚೆಯಂತೆ," ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳಿದರು. ರಾಮನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯು, ಆರೋಗ್ಯವು, ಆಯುಷ್ಯವು ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಮಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು—ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ನಗರ ಹಾಗೂ ರಾಜ್ಯದ ಒಳಹೊರಗಡೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಜನರು ಅವನನ್ನೇ ಆಶ್ರಯವನ್ನಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಹಿಳೆಯರು, ಹಿರಿಯರು, ಯುವತಿಯರು ಎಲ್ಲರೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು—"ರಾಮನಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಫಲಿಸಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. "ನಾವು ನೀಲೋತ್ಪಲದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿರುವ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ, ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಟ ಪುತ್ರ ರಾಮನನ್ನು ಯುವರಾಜನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಅವಕಾಶವಾಗಲಿ" ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಹಾರೈಸುತ್ತಿದ್ದರು. "ವರಪ್ರದ ರಾಜನೇ, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಹೋಲುವ, ಪ್ರಜಾಹಿತದ ಪರವಾಗಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿರುವ, ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರನನ್ನು ಶೀಘ್ರವೇ ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು; ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು" ಎಂದು ಜನರು ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಈ ವೇಳೆ, ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಆಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ಮೂರನೆಯ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳು. ರಾಜನು, ಎಲ್ಲರು ಕಮಲದಂತೆ ಜೋಡಿಸಿದ ಕರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಹಿತಕರವಾದ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು. "ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಅಪ್ರತಿಮವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನನ್ನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಪ್ರಿಯ ರಾಮನನ್ನು ಯುವರಾಜನಾಗಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ" ಎಂದು ರಾಜನು ಹೇಳಿದರು. "ಈ ಶುಭಕರ ಚೈತ್ರ ಮಾಸವು ಬಂದಿದೆ; ಪವಿತ್ರವಾದುದು, ವನಗಳು ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ರಾಮನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ" ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ರಾಜನ ಮಾತು ಮುಗಿದಾಗ, ಜನರ ನಡುವೆ ಭಾರೀ ಹರ್ಷಧ್ವನಿ ಎದ್ದಿತು; ಆ ಗದ್ದಲ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಶಾಂತವಾದಾಗ, ರಾಜನು ವಸಿಷ್ಠರತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ ಹೇಳಿದರು: "ರಾಮನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನೂ, ಅಗತ್ಯವಿರುವುದನ್ನೂ, ನೀವೇ ಇಂದು ಆದೇಶಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಸಿಷ್ಠರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು, ರಾಜನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದವರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು: ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೌಲ್ಯವಸ್ತುಗಳು, ಭವ್ಯವಾದ ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ತರಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ಬಿಳಿ ಹಾರಗಳು, ಹುರಿದ ಧಾನ್ಯಗಳು, ತುಪ್ಪ ಹಾಗೂ ಜೇನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಹೊಸ ಉಡುಪುಗಳು, ರಥ, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಆಯುಧಗಳೂ ಕೂಡ ತರಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳ ಸೇನೆ, ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿರುವ ಆನೆ, ಎರಡು ಚಾಮರಗಳು, ಬಿಳಿ ಛತ್ರ ಹಾಗೂ ಧ್ವಜ—allವೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನೂರಾರು ಬಂಗಾರದ ಕುಂಭಗಳು, ಬಂಗಾರದ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ ಎಮ್ಮೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಹುಲಿಯ ಚರ್ಮ—allವೂ ತರಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ಬೇಕಾದ್ದೆಲ್ಲವನ್ನೂ, ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವನ್ನೂ, ನಾಳೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ರಾಜನ ಯಜ್ಞಶಾಲೆಗೆ ತರುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಾಸಾದದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ನಗರದ ಬಾಗಿಲುಗಳು—allವನ್ನೂ ಚಂದನದ ಹಾರಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ಧೂಪದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸಾವಿರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಹಾಲನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮುಖ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರು, ಹುರಿದ ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನಾಳೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಾಳೆ ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಶುಭಕರ್ಮಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಲಿ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಆಸನಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕು, ರಾಜಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು; ಬಾಗಿಲಿನವರಿಗೂ, ರಾಜಮಹಡಿಯ ವೇಶ್ಯೆಮಹಿಳೆಯರಿಗೂ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿಸಬೇಕು. ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ರಾಜಮನೆತನದ ದ್ವಿತೀಯ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು. ಹಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯರಾದವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು; ಉದ್ದವಾದ ಕತ್ತಿಗಳು, ಚರ್ಮದ ಪಟ್ಟೆಗಳು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾಗಿ, ಭೂಷಿತವಾಗಿರುವವರು ಹಾಜರಾಗಬೇಕು. ಶೂರರು ಮಹಾರಾಜ ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಲ್ಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಇದ렇게 ರಾಮನ ಮಹೋತ್ಸವದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸಂಯಮದಿಂದ, ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು.