ರಾಮನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ನಿಷ್ಠ, ಶೀಲವಂತ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, ಧೈರ್ಯವಂತ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಮೃದು, ಕೃತಜ್ಞ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಸದಾ ಮೃದು, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಯೋಗ್ಯ, ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದವನು; ರಾಘವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನು ಪಂಡಿತರಾದ ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನ ಅಪಾರ ಕೀರ್ತಿ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶವು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವಗಳು ಹಾಗೂ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ರಾಮನು ನಿಪುಣ; ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ದೀಕ್ಷಿತ, ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತ. ಭಾರತನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ವಂಶದಿಂದ, ಶೀಲವಂತ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ, ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ರಾಮನು ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಗ್ರಾಮ ಅಥವಾ ನಗರಕ್ಕಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ ಸದಾ ಸೌಮಿತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದ ನಂತರ, ರಾಮನು ಯಾವತ್ತೂ ಜಯವನ್ನು ಪಡೆದು ಮಾತ್ರ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ; ಹಿಂದುರುಗಿದಾಗ ಅವನು ಗಜ ಅಥವಾ ರಥದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಾಗರಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ಸದಾ ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳಂತೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ—ಅವರ ಪುತ್ರರು, ದೀಪಗಳು, ಪತ್ನಿಯರು, ಸೇವಕರು, ಶಿಷ್ಯರು ಎಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ. ಅವನು ಕ್ರಮವಾಗಿ, ವಿವರವಾಗಿ, ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಿಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರು ನಿಮ್ಮ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರಾ? ನೀವು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಾ?" ಈ ರೀತಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು ಸದಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ; ಜನರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಹಳ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ತಂದೆಯಂತೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಧನುರ್ಧಾರಿ, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಷ್ಠ; ಸದಾ ಯುಕ್ತವಾಗಿ, ಸುಭದ್ರವಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೆ; ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಮಾತಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಗಳಿಗೆ ಅವನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ; ಸುಂದರ ಭ್ರುವಗಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ಪಿಂಗಣಿಯಂತೆ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನು ಲೋಕದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು; ಧೈರ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಪರಾಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಜನರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ನಿಷ್ಠ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಕಾಮದಿಂದ ಅಡಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಆನಂದಿಸಬಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು—ಅಂದರೆ ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದೇನು? ಅವನ ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವು ಯಾವತ್ತೂ ಯುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಯೋಗ್ಯರಾದವರನ್ನು ದಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಿರಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಧರ್ಮ ಇರುವಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಧನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನು ಶೀಲಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ—ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಿಯ, ಹರ್ಷದ ಮೂಲ—ರಶ್ಮಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ. ಭೂಮಿಯೂ ರಾಮನನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವನು ಇಂತಹ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ, ಲೋಕಪಾಲರಂತೆ ರಕ್ಷಕ. "ಮಗನೇ, ನೀನು ಶೀಲಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ; ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಈ ರಾಘವನು ನಿನ್ನದು, ಮಗನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಮರೀಚನಂತೆ." ರಾಮನ ಶಕ್ತಿ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವವು ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಮಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನಗರ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿರುವವರು, ರಾಮನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು, ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಯುವತಿಯರು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರತೆ, ದೇವರನ್ನು ಬೆಳಗಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ—ರಾಮನಿಗಾಗಿ; ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ದೇವಾ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಫಲಿಸಲಿ. "ನಾವು ನೀಲಪದ್ಮದಂತೆ ಕಪ್ಪಿರುವ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ, ರಾಜಕುಮಾರ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುವ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಲಿ, ರಾಜಾ." "ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನೇ, ನೀನು ವೇಗವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು—ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಂತೆ—ಪೂರ್ವಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು; ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ." ಇದೀಗ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಐೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ತೃತೀಯ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳು. ರಾಜನು, ಎಲ್ಲರ ಪದ್ಮದಂತೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ ಪ್ರಣಾಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಹಿತಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಅತೀ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಅಪಾರವಾಗಿದೆ; ನೀವು ನನ್ನ ಹಿರಿಯ, ಪ್ರಿಯ ಮಗನನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಇಚ್ಛಿಸುವುದರಿಂದ." "ಈ ಶುಭ ಚೈತ್ರ ಮಾಸವು ಬಂದಿದೆ, ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ವನಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಗಳು ಅರಳಿವೆ; ರಾಮನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು." ರಾಜನ ಮಾತು ಮುಗಿದಾಗ, ಜನರಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಶಬ್ದ ಉಂಟಾಯಿತು; ಆ ಶಬ್ದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಶಾಂತವಾದಾಗ, ರಾಜನು ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ—ಮಹಾ ಋಷಿಗೆ—ಹೇಳಿದನು: "ರಾಮನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು—" "ಇಂದು, ಮಹಾನೀಯವನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಬೇಕು." ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಸಿಷ್ಠನು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿ, ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತವರನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು: "ಚಿನ್ನ, ರತ್ನಗಳು, ಕಾಣಿಕೆಗಳು, ಎಲ್ಲ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಡಿ." "ಶ್ವೇತ ಹಾರಗಳು, ಹುರಿದ ಧಾನ್ಯಗಳು, ಜೇನು, ತುಪ್ಪ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ರಥ, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳು ಕೂಡ." "ಚತುರ್ವಿಧ ಸೇನೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ, ಶುಭ ಗುರುತುಗಳಿರುವ ಎಲೆಯೊ, ಎರಡು ಚಾಮರಗಳು, ಶ್ವೇತ ಛತ್ರ, ಧ್ವಜ—all." "ನೂರೊಂದು ಚಿನ್ನದ ಜಲಪಾತ್ರೆಗಳು, ಚಿನ್ನದ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ ಎತ್ತು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಹುಲಿ ಚರ್ಮ." "ಯಾವುದೇ ಬೇಕಾದದ್ದು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ರಾಜನ ಹವನಗೃಹದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಾಜರಿಪಡಿಸಬೇಕು." "ಅಂತಃಪುರದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ನಗರದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಚಂದನದ ಹಾರಗಳಿಂದ, ಸುಗಂಧ ಧೂಪದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಲಿ." "ಉತ್ತಮ, ಪೌಷ್ಟಿಕ ಆಹಾರ—ಮಜ್ಜಿಗೆ, ಹಾಲು ಸೇರಿಸಿ—ಶತಸಹಸ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು." "ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ತುಪ್ಪ, ಮಜ್ಜಿಗೆ, ಹುರಿದ ಧಾನ್ಯಗಳು, ಅಪಾರ ಕಾಣಿಕೆಗಳು ನಾಳೆ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ನೀಡಬೇಕು." "ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗುತ್ತಲೇ ಶುಭ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಡೆಯಲಿ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಆಸನಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು." ಈ ರೀತಿ ರಾಮನ ಗುಣಗಾನ, ಅವನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳು, ಐೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತವೆ.