ಅವನ ಪ್ರಜೆಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವುದರಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಇದ್ದನು; ಸಹನೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಂತೆ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಸಮಾನ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಶಚಿಯ ಪತಿಯಂತೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವನಾಗಿದ್ದ ರಾಮನು ಸದಾ ಸತ್ಯವಚನಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, ಸಹನಾಶೀಲನಾಗಿಯೂ, ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವನಾಗಿಯೂ, ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿಯೂ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವನಾಗಿಯೂ ಇದ್ದನು. ಅವನ ಸ್ವಭಾವ ಸದಾ ಮೃದು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಯೋಗ್ಯತೆಯುಳ್ಳವನು, ಹಿಂಸೆ ಇಲ್ಲದವನು; ರಾಮನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಡನೆ ಮೃದುವಾಗಿ, ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಪಂಡಿತರು ಹಾಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದರಿಂದ ಅವನ ಅಪಾರ ಕೀರ್ತಿ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶವು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿತ್ತು. ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು ಮತ್ತು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿಯುಳ್ಳವನು, ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣನಾಗಿದ್ದನು, ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಭರತನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನಾದ ರಾಮನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವಕಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು; ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಕಟವೂ ಇಲ್ಲದವನು, ಮಹಾಮತಿವಂತನಾಗಿದ್ದನು. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದ ಮಾನ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಅವನು ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿದ್ದನು; ಊರು ಅಥವಾ ನಗರ ಪರಿರಕ್ಷಣೆಗೆ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವಾಗ ಸದಾ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೌಮಿತ್ರಿಯೂ ಇದ್ದನು. ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಯಾವಾಗಲೂ ಜಯ ಸಾಧಿಸಿ ಮಾತ್ರ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿದ್ದನು; ಆನೆ ಅಥವಾ ರಥದಲ್ಲಿ 戻ಿ ಬಂದ Rama, ಪ್ರಜೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸದಾ ಆತ್ಮೀಯತೆಯಿಂದ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರ ಮಕ್ಕಳು, ಅಗ್ನಿ, ಪತ್ನಿಗಳು, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ವಿಧ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ತಂದೆಯಂತೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು: “ನಿಮ್ಮ ವಿಧ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನಿಮಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯೆ? ನೀವು ಕವಚದಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ರಕ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದೀರಾ?” ಎಂದು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಜನರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಹಳ ದುಃಖ ಪಡುವವನಾಗಿದ್ದನು. ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ತಂದೆಯಂತೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಸದಾ ಸತ್ಯವಚನ, ಶೂರ ಧನುರ್ಧಾರಿ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನು, ಇಂದ್ರಿಯ ಜಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವನು. ನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡುವವನಾಗಿಯೂ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿಯೂ, ಸದಾ ಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನೇ ಆಡುತ್ತಿದ್ದನು; ವಾದಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದವನು. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವಾಗ ಹಾಗೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವಾಗ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳೂ, ವಿಶಾಲವಾದ ತಾಮ್ರವರ್ಣದ ಕಣ್ಣುಗಳೂಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು, ವಿಷ್ಣುವಿನಂತಿದ್ದನು. ಲೋಕಪ್ರಿಯನಾದ ರಾಮನು ಧೈರ್ಯ, ಬಲ, ಶೌರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು; ಪ್ರಜಾಪರಿಪಾಲನೆಗೆ ಸದಾ ತೊಡಗಿದ್ದವನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಕಾಮಕ್ಕೆ ಯಾವತ್ತೂ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು – ಭೂಮಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಬೇಕೇನು? ಅವನ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹ ಯಾವಾಗಲೂ ಯುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಅರ್ಹರಾದವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ನಿರಪರಾದಿಯರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಪಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಧರ್ಮ ಇರುವ ಕಡೆ ಸಂತೋಷಪಡುವವನಾಗಿದ್ದನು, ಧನವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ದಾನಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ರಾಮನು ಸದಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು – ಆತ್ಮಸಂಯಮ, ಎಲ್ಲರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಪಾತ್ರನಾಗಿದ್ದನು, ಜನರಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದನು, ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ. ಇಂತಹ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ರಾಮನನ್ನು ಭೂಮಿಯೇ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನಾಗಿಯೂ ಆಶಿಸಿದಳು. “ಮಗನೇ, ನೀನು ಮಹಾಗುಣವಂತರಾದ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ; ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಈ ರಾಘವನು ನಿನ್ನವನು, ಮಗನ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಮರೀಚಿಯಂತೆ ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಮಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು – ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ವಯಂ ಅರಿತ ರಾಮನ ಬಲ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ನಗರದಲ್ಲಿಯೂ ಹೊರಗಿನಲ್ಲಿಯೂ, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಆಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಹಿಳೆಯರು, ಹಿರಿಯರು, ಯುವತಿಯರು – ಎಲ್ಲರೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಪ್ರಾತಃ ಮತ್ತು ಸಾಯಂಕಾಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ರಾಮನಿಗಾಗಿ; ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ದೇವಾ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪೂರೈಸಲ್ಪಡಲಿ. ನಾವು ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಲಿ, ನೀಲೋತ್ಪಲದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನಾದ, ರಾಜಕುಮಾರನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದ ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರನನ್ನು, ರಾಜನೇ. ವರದಾತನೇ, ನಮ್ಮ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಗೆ ಸಮನಾದ, ಪ್ರಜಾಹಿತಪರನಾದ, ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ನಿಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಬೇಗನೆ ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು. ಈಗ ಪವಿತ್ರವಾದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅಯೋಧ್ಯಾ ಕಾಂಡದ ಮೂರನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ರಾಜನು, ಎಲ್ಲರ ಕಮಲದಂತೆ ಜೋಡಿಸಿದ ಕೈಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಹಿತಕರವಾದ, ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಪ್ರಿಯಮಗನಾದ ಜ್ಯೇಷ್ಠನನ್ನು ಯುವರಾಜನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನೀವು ಬಯಸಿರುವುದರಿಂದ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಅಪಾರವಾಗಿದೆ.” “ಈ ಶುಭಕರವಾದ ಚೈತ್ರ ಮಾಸವು ಬಂದಿದೆ; ಪವಿತ್ರವೂ, ವನಗಳು ಪುಷ್ಪಿತವಾಗಿವೆ; ರಾಮನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ರಾಜನ ಮಾತು ಮುಗಿದ ಕೂಡಲೇ ಮಹಾಪ್ರಜೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದದ ಘೋಷಣೆಯು ಏಳಿತು; ಆ ಧ್ವನಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಿಂತ ಮೇಲೆ, ರಾಜನು ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ರಾಮನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು, ಅಗತ್ಯವಿರುವುದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಇಂದು ನೀನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಬೇಕು,” ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದರು. ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯು, ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಕೈ ಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತವರನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿ, ಬಂಗಾರ, ಇತರೆ ರತ್ನಗಳು, ಕಾಣಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ತರುವಂತೆ ಹೇಳಿದರು. ಬಿಳಿ ಹೂಮಾಲೆಗಳು, ಹುರಿದ ಧಾನ್ಯ, ಜೇನು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ರಥ, ಎಲ್ಲ ವಿಧವಾದ ಆಯುಧಗಳೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ. ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಸೇನೆ, ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿರುವ ಆನೆ, ಎರಡು ಚಾಮರಗಳು, ಬಿಳಿ ಛತ್ರ, ಧ್ವಜ – ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ. ನೂರಾರು ಬಂಗಾರದ ಕುಂಭಗಳು, ಬಂಗಾರದ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ ಎಮ್ಮೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಹುಲಿ ಚರ್ಮ – ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ. ಇನ್ನೂ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಿ; ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ರಾಜನ ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹಾಜರಾಗಲಿ. ಅಂತರಾಳದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ನಗರದ ಬಾಗಿಲುಗಳು – ಎಲ್ಲವೂ ಚಂದನದ ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ, ಸುಗಂಧಧೂಪದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಲಿ. ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ, ಪೌಷ್ಟಿಕವಾದ ಅನ್ನ, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಹಾಲನ್ನು ಬೆರೆಸಿದ ಆಹಾರ ಸಾವಿರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನೀಡಲಾಗಲಿ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸನ್ಮಾನಿಸಿ, ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರು, ಹುರಿದ ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪಾರವಾದ ದಾನಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನಾಳೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನೀಡಲಾಗಲಿ. ಹೀಗೆ ರಾಮನ ಗುಣಗಾನದಿಂದ ಪ್ರಜೆಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ತುಂಬಿ, ಪವಿತ್ರ ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಯುವರಾಜಾಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.