ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜ ದಶರಥನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ಆತನು ಎಲ್ಲ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಗಳ ಮುಂದೆ ಹೇಳಿದನು: “ನನ್ನ ಈ ಯೋಜನೆ, ಯೋಚಿಸಿ, ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿರಿ; ಅಥವಾ ನಾನು ಮತ್ತೇನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳಿರಿ.” ಆತನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು: “ಈದು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಾದರೂ, ಇನ್ನೂ ಯಾವುದು ಹೆಚ್ಚು ಹಿತಕರವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ; ಕಾರಣ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಪೇಕ್ಷವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸುವುದರಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.” ದಶರಥನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು; ಅವರ ಹರ್ಷವು ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮೋಡಕ್ಕೆ ನದಿಯ ಹನಿಗಳಂತೆ ಭಾಸವಾಯಿತು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನರ ನಡುವೆ ಹರ್ಷಭರಿತವಾದ, ಮೃದು, ಸಮರ್ಥ ಧ್ವನಿ ಎದ್ದಿತು; ಆ ಧ್ವನಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸುವಂತೆ ಅನಿಸಿತು. ಮಹಾರಾಜನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಧನವನ್ನು ಅರಿತವನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು, ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು, ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೇರಿ ಚರ್ಚಿಸಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, ವಯೋವೃದ್ಧ ದಶರಥನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ರಾಜನೇ, ನೀವು ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ್ದೀರಿ; ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ಯುವರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯೇ.” ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು: “ನಾವು ಬಲವಾದ ಭುಜಗಳ, ಶೂರ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ರಾಮನನ್ನು, ಮಹಾ ಗಜದ ಮೇಲೆ, ರಾಜಚತ್ರದಿಂದ ಮುಖ ಸಾಯಿಸಲಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.” ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದಶರಥನು, ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಪಡೆಯಲು, ಆ ಜನರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನೀವು ರಾಘವನನ್ನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬ ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ನನಗೆ ಒಂದು ಸಂಶಯ ಉಂಟಾಗಿದೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿರಿ.” “ನಾನು ಧರ್ಮಪಾಲನಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಡಳಿತ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ನೀವು ಬಲಶಾಲಿ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಯುವರಾಜನಾಗಿ ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು?” ಎಂದು ದಶರಥನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಅದಕ್ಕೆ ಆ ಮಹಾತ್ಮರು, ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಸೇರಿ ಹೇಳಿದರು: “ರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರನು ಅನೇಕ ಶುಭ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.” “ಸ್ವಾಮಿ, ಈಗ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ದೇವಸಮಾನ, ಜ್ಞಾನಿ, ಪ್ರಿಯ, ಸುಖಕರ, ಸಮಗ್ರವಾದ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ಕೇಳಿರಿ.” “ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ದೈವ ಗುಣಗಳಿರುವ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ರಾಮನು, ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೇಲು, ಜನಾಧಿಪತಿಯೇ.” “ರಾಮನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠ; ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವು ರಾಮನಿಂದಲೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಉದಯವಾಗಿದೆ.” “ಪ್ರಜೆಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನಂತೆ, ಸಹನೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಂತೆ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಂತೆ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಶಚಿಯಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾನೆ.” “ಅವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲನು, ಮಾತಿನಂತೆ ನಂಬಿಕೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದೆ, ಸಹನಶೀಲ, ಮೃದುಮಾತು, ಕೃತಜ್ಞ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಕ.” “ಅವನು ಮೃದು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ, ಸದಾ ಯೋಗ್ಯ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲ; ರಾಘವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮೃದುಮಾತು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಸದಾ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.” “ಅವನು ಪಂಡಿತರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಅವನ ಅಪಾರ ಕೀರ್ತಿ, ಗೌರವ, ಮತ್ತು ಪ್ರಭೆ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ.” “ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲನು; ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ದೀಕ್ಷಿತನು, ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತನು.” “ಭರತನು ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವ ಕಲೆಯಲ್ಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಂಶದ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ, ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿ.” “ಅವನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ; ಯಾವಾಗಲೂ ಗ್ರಾಮ ಅಥವಾ ನಗರಕ್ಕಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ.” “ಸೌಮಿತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಜಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ; ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಗಜ ಅಥವಾ ರಥದಲ್ಲಿ ಬಂದರೂ.” “ಅವನು ನಾಗರಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ಸದಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರಂತೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತದೆ; ಅವರ ಮಕ್ಕಳ, ಅಗ್ನಿಗಳ, ಪತ್ನಿಯರು, ಸೇವಕರು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ.” “ಅವನು ವಿವರವಾಗಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ, ತಂದೆಯಂತೆ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ: ‘ನಿಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನಿಮಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯೇ? ನೀವು ಕವಚದಿಂದ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದೀರೆಯೇ?’” “ಹೀಗೆ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಮನು ಸದಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ; ಜನರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅವನು ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾನೆ.” “ಎಲ್ಲ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ತಂದೆಯಂತೆ ಹರ್ಷಪಡುತ್ತಾನೆ; ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧನುರ್ಧಾರಿಯು, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಕ.” “ಅವನು ನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಷ್ಠ, ಸೂಕ್ತವಾಗಿ, ಹಿತಕರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಮಾತಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ.” “ಪ್ರಶ್ನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ; ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳು, ವಿಶಾಲ ತಾಮ್ರ ನೇತ್ರಗಳು, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾನೆ.” “ರಾಮನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯ, ಶೌರ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಪರಾಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ನಿಷ್ಠ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಕಾಮದಿಂದ ಗೆದ್ದಿರುವುದಿಲ್ಲ.” “ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಮರ್ಥನು—ಭೂಮಿಯಲ್ಲೇನಾದರೂ ಸಾಧ್ಯ; ಅವನ ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವು ಯಾವಾಗಲೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.” “ಅವನು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಅರ್ಹರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿರಪರಾಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರೋಧಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ; ಧನವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಧರ್ಮ ಇರುವಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.” “ರಾಮನು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ—ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ, ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಿಯ, ಹರ್ಷದ ಮೂಲ—ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ.” “ಭೂಮಿಯೂ ರಾಮನನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವನು ಇಂತಹ ಗುಣಗಳಿಂದ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ, ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ಹೋಲುವ ರಕ್ಷಕ.” “ಮಹಾರಾಜ, ನಿಮಗೆ ಪುತ್ರನಾದ ರಾಮನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿಮಗೆ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ದೊರೆತನು, ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಮರೀಚನಂತೆ.” “ರಾಮನು ಸ್ವಯಂನನ್ನು ಬಲ್ಲನು, ಅವನ ಬಲ, ಆರೋಗ್ಯ, ಆಯುಷ್ಯ ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಮಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ.” “ನಗರ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಎಲ್ಲ ಜನರು, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ.” “ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಹಿರಿಯರು, ಯುವತಿಯರು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠ, ದೇವರನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ರಾಮನಿಗಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ದೇವ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಫಲಿಸಲಿ.” “ನಾವು ರಾಮನನ್ನು, ನೀಲ ಕಮಲದಂತೆ ಕಪ್ಪು, ಶತ್ರುಗಳ ನಾಶಕ, ಯುವರಾಜನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರನಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು, ರಾಜನೇ.” “ವರೆ ನೀಡುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನೀವು ನಮ್ಮ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಹೋಲುವ, ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಿಷ್ಠ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರನನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು.” ಹೀಗೆ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಜನರು, ರಾಜರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಎಲ್ಲರೂ ರಾಮನ ಗುಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಯುವರಾಜನಾಗಿ ಮಾಡುವಂತೆ ದಶರಥನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.