ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂಭೋಧನೆಮಾಡುತ್ತಾ ಹೀಗೆಂದನು: “ನಾಳೆ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಪುಷ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರದ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಪಾಲಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮನಾದ ರಾಮನನ್ನು ನಾನು ಯುವರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸುವೆನು. ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಸಹೋದರನಾದ ರಾಮನು ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ನಿಮಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾದ ರಾಜನು. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರೂ ಲೋಕಗಳೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವವು. ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ನಾನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಈ ಯೋಚನೆ ನಿಮಗೆ ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಅನುಮೋದಿಸಿ; ಅಥವಾ ನಾನು ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿ. ಇದೊಂದು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಾದರೂ, ಇನ್ನಾವುದಾದರೂ ಶ್ರೇಯಸ್ಕರವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಚರ್ಚೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದ ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.” ಇಂತೆಂದು ದಶರಥನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆನಂದಿತರಾದ ರಾಜರು ಮೋಡದಿಂದ ಗರ್ಜಿಸುವ ಮಯೂರಗಳಂತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಆ ಸಂತೋಷಭರಿತವಾದ, ಮೃದುವಾದ ಧ್ವನಿ ಜನಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನೇ ಕಂಪಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಬಂತು. ರಾಜನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಸೇನಾಪತಿಗಳು, ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣರು, ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಭೆಯಾಗಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿ, ವಯಸ್ಸಾದ ದಶರಥನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದರು: “ರಾಜನೇ, ನೀವು ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದ ಹಿರಿಯನು; ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ಯುವರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ, ಭೂಮಿಪಾಲಕರಾದ ನೀನು. ನಾವು ಬಲಶಾಲಿಯೂ, ಶೂರನೂ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯೂ ಆದ ರಾಮನನ್ನು ಮಹಾ ಗಜಮೇಲೆ, ರಾಜಚಾತ್ರದಿಂದ ಮುಖವನ್ನೆರಡುಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.” ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅರಸನು ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: “ನೀವು ರಾಘವನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವೆಂದು ಬಯಸುವಿರಿ ಎಂಬ ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನನಗೆ ಒಂದು ಸಂಶಯವಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿರಿ. ನಾನು ಇನ್ನೂ ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ನೀವು ಯಾಕೆ ಈ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಯುವರಾಜನಾಗಿ ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀರಿ?” ಆಗ ಆ ಮಹಾತ್ಮರು, ನಾಗರಿಕರು ಹಾಗೂ ಗ್ರಾಮೀಣರು ಸೇರಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ಅನೇಕ ಶುಭಗುಣಗಳಿವೆ. ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರನು ಧರ್ಮಾತ್ಮ, ದೇವಸಮಾನ, ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಆಗಿರುವ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಯ, ಆನಂದದಾಯಕ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಕೇಳಿರಿ. ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ದೈವಿಕ ಗುಣಗಳು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ರಾಮನಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಅವನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ರಾಮನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನು; ಧರ್ಮವೂ, ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ರಾಮನಿಂದಲೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಉದಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಜೆಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನಂತೆ, ಸಹನೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಂತೆ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಸಮಾನ, ಮತ್ತು ಬಲದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಂತೆ. ಅವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲನು, ಮಾತಿನ ಪಾಲಿಗೆ ನಿಷ್ಠನು, ದಯಾಳು, ಕ್ಷಮಾಶೀಲ, ಮೃದುಭಾಷಿ, ಕೃತಜ್ಞ, ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಮೃದುಸ್ವಭಾವಿ, ಸ್ಥಿರಮನಸ್ಸಿನವನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಯೋಗ್ಯನು, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದವನು; ರಾಘವನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಮೃದುವಾಗಿ, ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪಂಡಿತರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಅಪೂರ್ವ ಕೀರ್ತಿ, ಮಾನ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶವು ದಿನೇದಿನೇ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ದೇವತೆ, ದಾನವ, ಮಾನವರೆಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು; ವಿದ್ಯಾ ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಯಥಾವಿಧಿ ದೀಕ್ಷಿತನು, ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿಣಿತನು. ಭರತನ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಸಹೋದರನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನು, ಧರ್ಮಾತ್ಮನು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದವನು, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಅವನು ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ; ಊರು ಅಥವಾ ನಗರಕ್ಕಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗಲೂ, ಅವನು ಸೌಮಿತ್ರಿಯನ್ನು ಜೊತೆಗೂಂಡು ಹೋದರೆ, ಎಂದಿಗೂ ಜಯವಿಲ್ಲದೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ; ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಗಜ ಅಥವಾ ರಥದಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗಲೂ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಜೆಯ ಸುಖವನ್ನು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದವರಂತೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವರ ಮಕ್ಕಳು, ಅಗ್ನಿಗಳು, ಪತ್ನಿಗಳು, ಸೇವಕರು, ಶಿಷ್ಯರು—ಇವೆಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಿಚಾರಿಸುವಂತೆ, ಅವನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ‘ನಿಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರು ನಿಮಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯೇ? ನೀವು ಕವಚದಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಾ?’ ಹೀಗೆ, ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲನಾದ ರಾಮನು ಸದಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ; ಜನರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಆತನು ಬಹಳ ಶೋಕಪಡುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ತಂದೆಯಂತೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸತ್ಯವಂತನು, ಮಹಾಶರಧಾರಿ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನು, ಇಂದ್ರಿಯಜಯಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನು, ಯುಕ್ತವಾಗಿಯೂ ಹಿತವಾಗಿಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ವಾದಪ್ರಿಯವಲ್ಲ. ಉತ್ತರಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವಾಗ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ; ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ತಾಮ್ರವರ್ಣದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ವಿಷ್ಣುವಿನಂತೆ ಕಾಣುವನು. ರಾಮನು ಲೋಕಪ್ರಿಯನು, ಧೈರ್ಯ, ಬಲ, ಶೌರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಪ್ರಜಾಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಕಾಮದಿಂದ ಗೆದೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೇ ಭೋಗಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನು—ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುವುದು ಅವನಿಗೆ ಸವಾಲಲ್ಲ; ಅವನ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವು ಯಾವಾಗಲೂ ಯುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅವನು ದಂಡನೀಯರನ್ನು ಮಾತ್ರ ದಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿರಪರಾಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೋಪಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಧರ್ಮವಿರುವಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವನು, ಧನವನ್ನು ಹರ್ಷದಿಂದ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುತ್ತಾನೆ—ಇಂದ್ರಿಯಜಯಿಯೂ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯನೂ, ಸಂತೋಷದ ಮೂಲವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ—ಹಾಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸೂರ್ಯನಂತೆ. ಇಂತಹ ಗುಣಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತನಾದ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ, ಲೋಕಪಾಲರಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುವ ರಾಮನನ್ನು ಭೂಮಿಯೇ ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಮಗನೇ, ನೀನು ಪುಣ್ಯವಂತನು; ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಗನು ನಿನಗೆ ದೊರೆತಿದ್ದಾನೆ; ಭಾಗ್ಯವಶಾತ್ ಈ ರಾಘವನು ನಿನಗೆ ಮಗನಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ—ಮರೀಚನಂತೆ ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ. ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಮನ ಬಲ, ಆರೋಗ್ಯ, ಆಯಸ್ಸು ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಮಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜನರೂ ಅವನನ್ನು ಆಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.” ಹೀಗೆ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ರಾಮನ ಮಹಿಮೆ, ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.