ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನನ್ನ ಮಗ ರಾಮನು, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಮೀರಿದವನು, ಶತ್ರು ನಗರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನನಾಗಿರುವವನು, ನನಗೆ ಜನ್ಮವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಪುಷ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಜೋಡನೆಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಧರ್ಮವನ್ನು ಉನ್ನತವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವವನೂ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ನಾಳೆ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಅವನನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿ ನೇಮಕ ಮಾಡುವೆನು. ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹಿರಿಯನಾದ ರಾಮನು, ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ನಿಮಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಸ್ವಾಮಿ. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವುದು. ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ನಾನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿಸುವೆನು; ಇದನ್ನು ನನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ನಾನು ದುಡಿತದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವೆನು. ನನ್ನ ಈ ಯೋಚನೆಯು, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಯೂ, ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದುದೂ ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿರಿ; ಅಥವಾ ನಾನು ಹೇಗೆ ನಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿರಿ. ಈ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತೊಂದು ಹಿತಕರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು; ಕಾರಣ, ಸಮವಾಯದಲ್ಲಿ ನಿರಪೇಕ್ಷ ಚರ್ಚೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.” ಅವನ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ಆನಂದಗೊಂಡ ರಾಜರು, ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಮಳೆಯು ತುಂಬಿದ ಮೇಘವನ್ನು ಕಂಡ ನವಿಲುಗಳು ಕೂಗುವಂತೆ, ಹರ್ಷದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಆಗ, ಜನರ ನಡುವೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಮೃದು ಸ್ವರವು ಉಂಟಾಯಿತು; ಅದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕದಲಿಸಿದಂತೆ ಅನಿಸಿತು. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದ ರಾಜನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಸೇನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮವಾಸಿಗಳು, ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೇರಿ ಚರ್ಚಿಸಿ, ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೂ ಅನುಭವದಲ್ಲೂ ಮುಗಿದ ದಶರಥನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಮಹಾರಾಜ, ನೀವು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ದಾಟಿರುವಿರಿ; ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ, ಭೂಮಿಯ ಸ್ವಾಮಿಯೆ!” “ನಾವು ಬಲಿಷ್ಠವಾದ, ಶೂರ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಮನನ್ನು ಮಹಾ ಗಜದ ಮೇಲೆ, ರಾಜಪರಸೋಲದಿಂದ ಮುಖವನ್ನು ಛಾಯೆ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡು, ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.” ಜನರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ತಂದವು. ರಾಜನು, ಅಸಮಾಧಾನ ಇರುವಂತೆ, ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಿ, ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದರು: “ನೀವು ರಘುವಂಶದ ರಾಮನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತಿರುವಿರಿ ಎಂಬ ನಿಮ್ಮ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ನನಗೆ ಒಂದು ಸಂಶಯವಾಗಿದೆ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿರಿ: ನಾನು ಧರ್ಮಪಾಲನಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ನೀವು ಬಲಿಷ್ಠ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿ ನೋಡಲು ಏಕೆ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀರಿ?” ಆ ಮಹಾತ್ಮರು, ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಮಹಾರಾಜ, ನಿಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ಅನೇಕ ಶುಭ ಗುಣಗಳಿವೆ. ಸ್ವಾಮಿ, ಈಗ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಮಗನ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಿಯ, ಆನಂದದಾಯಕ, ಸಮಗ್ರ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ; ಅವನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ದೈವಿಕ, ಜ್ಞಾನವಂತ. ಕೇಳಿರಿ. ರಾಮನು ದೈವಿಕ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನ, ಸತ್ಯ ಹಾಗೂ ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಮೀರಿದವನು. ರಾಮನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಸತ್ಯ ಹಾಗೂ ಧರ್ಮದ ಪರायण; ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವೇ ರಾಮನಿಂದ ಉದಯವಾಗಿವೆ. ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನಂತೆ, ಸಹನೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಂತೆ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಸಮಾನ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಶಚೀಪತಿಯಂತೆ. ಅವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ವಾಕ್ಪರಿಪಾಲಕ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದವನು, ಸಹನಶೀಲ, ಮೃದುಭಾಷಿ, ಕೃತಜ್ಞ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪಾರಂಗತ. ಅವನು ಮೃದು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ, ಯಾವಾಗಲೂ ಯೋಗ್ಯ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದವನು; ರಾಘವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸದಾ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪಂಡಿತರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇದರಿಂದ ಅವನ ಅಪೂರ್ವ ಕೀರ್ತಿ, ಗೌರವ, ಪ್ರಕಾಶವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ದೇವರು, ದಾನವ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತ, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ದೀಕ್ಷಿತ, ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತ. ಭರತನಿಗೆ ಹಿರಿಯನಾದ ರಾಮನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಉತ್ತಮ ವಂಶದವನು, ಧರ್ಮಪಾಲಕ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖವಿಲ್ಲದವನು, ಮಹಾಬುದ್ಧಿ. ಅವನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ; ಊರು ಅಥವಾ ನಗರಕ್ಕಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ. ಸೌಮಿತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಯಾವಾಗಲೂ ಜಯವನ್ನು ಪಡೆದು ವಾಪಸ್ಸು ಬರುತ್ತಾನೆ; ಯುದ್ಧದಿಂದ ಮರಳಿದ ನಂತರ, ಗಜ ಅಥವಾ ರಥದಲ್ಲಿ. ಅವನು ನಾಗರಿಕರ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಸದಾ ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳಂತೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವರ ಪುತ್ರರು, ಅಗ್ನಿಗಳು, ಹೆಂಗಸರು, ಸೇವಕರು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕುರಿತು. ಅವನು ವಿವರವಾಗಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ, ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಿಚಾರಿಸುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನಿಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೇ? ನೀವು ಬಲವಾದ ಕವಚದಿಂದ ರಕ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದೀರೇ?” ಹೀಗೆ, ರಾಮನು, ಪುರುಷಸಿಂಹ, ಸದಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ; ಜನರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಳವಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾನೆ. ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ತಂದೆಯಂತೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ; ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಶೂರಧನುಧರ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪಾರಂಗತ. ಅವನು ನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧರ್ಮಪರ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ, ಹಿತಕರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ವಾಗ್ವಾದದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರಶ್ನೆ-ಉತ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ; ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ತಾಮ್ರಕಣ್ಣುಗಳು, ವಿಷ್ಣುವಿನಂತೆ. ರಾಮನು, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯ, ಧೈರ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿತ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ವಾಸನೆಯಲ್ಲಿ ಜಿತ. ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಲ್ಲ; ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುವುದು ಅವನಿಗೆ ಸುಲಭ. ಅವನ ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹ ಎಂದಿಗೂ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯದು. ಅವನು ದಂಡನೀಯರನ್ನು ದಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿರಪರಾಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರೋಧ ಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಧರ್ಮ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಪಡುವನು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಧನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನು ಗುಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಿತ, ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಿಯ, ಆನಂದದಾಯಕ; ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಹಾಗೆ. ಭೂಮಿಯೇ ರಾಮನನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವನು ಇಂತಹ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ, ಲೋಕಪಾಲರಂತೆ ರಕ್ಷಕ. ಸ್ವಾಮಿ, ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯತೆ; ನಿಮ್ಮ ಮಗನು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಈ ರಾಘವನು ನಿಮಗೆ ಮಗನಂತೆ ದೊರೆತಿದ್ದಾನೆ, ಮರೀಚನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಹೇಗೋ ಹಾಗೆ. ರಾಮನ ಶಕ್ತಿ, ಆರೋಗ್ಯ, ಆಯುಷ್ಯವು ದೇವರು, ದಾನವ, ಮಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.” ಹೀಗೆ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರು ರಾಮನ ಅಪೂರ್ವ ಗುಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸುವಂತೆ ದಶರಥನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.