ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ರಾಜ ಮಹಾರಾಜ ದಶರಥನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ತ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಪ್ರಜೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮುಖರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಗೌರವದಿಂದ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: “ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ಎಲ್ಲ ರಾಜರು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸದಾ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಕೂಡಾ ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಪಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಪರಮ ಶುಭ ಮತ್ತು ಸುಖಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಇಚ್ಛೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬಳಸಿ, ನಿಶ್ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸದಾ ಪ್ರಜಾಪಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಶ್ವೇತ ಚತ್ರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ಲೋಕಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ನಾನು ವೃದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಹزارಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಾಜ್ಯಭಾರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ, ಈಗ ದೇಹ ಶಿಥಿಲಗೊಂಡಿದೆ; ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ನನ್ನಲ್ಲಿದೆ. ರಾಜಧರ್ಮದ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಅದು ರಾಜರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದರೂ, ಇಂದ್ರಿಯNigraham ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ; ಇದರಿಂದ ನಾನು ಆಯಾಸಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಭಿಕರೊಡನೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿ, ನನ್ನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನಿಗಿಂತ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದ್ದಾನೆ—ರಾಘವನು, ಶತ್ರು ನಗರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನು, ಬಲದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನನು. ಅವನು ಪುಷ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಧರ್ಮಪಾಲಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮನು. ನಾಳೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವನನ್ನು ಯುವರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸುವೆನು. ಅವನು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನು, ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ನಿಮಗೆ ಯೋಗ್ಯ ರಾಜನು; ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವುವು. ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಭೂಮಿಯು ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ನಾನು ನನ್ನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ರಾಜ್ಯಭಾರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಶ್ರಮಮುಕ್ತನಾಗುವೆನು. ನಾನು ಯೋಚಿಸಿ ತಾಳಿದ ಈ ಯೋಜನೆ ನಿಮಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ; ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದು ಶ್ರೇಯಸ್ಕರವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಹೇಳಿರಿ. ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಮತ್ತೊಂದು ಹಿತಕರ ಮಾರ್ಗವಿದ್ದರೆ ಚರ್ಚಿಸಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ; ಯಾರು ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಸಿದರೆ, ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.” ಈ ರೀತಿ ದಶರಥನು ಮಾತಾಡಿದಾಗ, ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಜರು ಆನಂದದಿಂದ ಹರ್ಷಭರಿತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು; ಆನಂದಿತವಾದ ಜನರ ಸಂತೋಷದ ಧ್ವನಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಡುಗಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು. ರಾಜಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದ ರಾಜನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರಿತು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು, ನಗರ ಹಾಗೂ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಯೋಚಿಸಿ, ವೃದ್ಧ ರಾಜ ದಶರಥನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ರಾಜನೇ, ನೀವು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದೀರಿ; ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ಯುವರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು. ನಮಗೆ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಧೈರ್ಯವಂತನಾದ ರಾಮನನ್ನು ಮಹಾಕುಂಜರದ ಮೇಲೆ, ರಾಜಚತ್ರದಿಂದ ನೆರಳಾಗಿರುವ ಮುಖವನ್ನೊಡನೆ ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ಇದೆ.” ಜನರ ಈ ಹರ್ಷಭರಿತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಿ, ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: “ನೀವು ರಾಘವನು ನಿಮ್ಮ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದಿರಿ ಎಂಬ ಮಾತು ಕೇಳಿ ನನಗೆ ಸಂಶಯವಾಗಿದೆ; ನಾನು ಇನ್ನೂ ಧರ್ಮಪಾಲಕರಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಿಮಗೆ ಯುವರಾಜನಾಗಿ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ಏಕೆ ಉಂಟಾಯಿತು? ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿರಿ.” ಅದಕ್ಕೆ ಆ ಮಹಾತ್ಮರು, ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶುಭಗುಣಗಳಿವೆ. ಈಗ ನಾವು ಅವನ ಪ್ರಿಯ, ಆನಂದಕರ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ; ಅವನು ಧರ್ಮಾತ್ಮ, ದೈವಸಮಾನ, ಜ್ಞಾನವಂತ; ಕೇಳಿ. ರಾಮನು ದೈವಿಕ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನನು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ವೀರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನು, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ರಾಮನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಹಾಪುರುಷನು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠನು; ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವೇ ರಾಮನಿಂದಲೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಉದಯವಾಗಿವೆ. ಪ್ರಜಾಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನಂತೆ, ಸಹನೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಂತೆ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಸಮಾನನು, ಬಲದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಂತೆ. ಅವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು, ವಚನದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸತ್ಯವನು, ದುಷ್ಟತೆಯಿಲ್ಲದವನು, ಕ್ಷಮಾಶೀಲನು, ಮೃದುಭಾಷಿ, ಕೃತಜ್ಞನು, ಇಂದ್ರಿಯNigraham ಹೊಂದಿದವನು. ಅವನು ಮೃದು, ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತ, ಸದಾ ಯೋಗ್ಯ, ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದವನು; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೊಡನೆ ಮೃದುವಾಗಿ, ಸತ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವನು. ಅವನು ಪಂಡಿತರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನು; ಅದರಿಂದ ಅವನ ಅಪಾರ ಕೀರ್ತಿ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿ ದಿನೇ ದಿನೇ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ದೇವತೆ, ದಾನವ, ಮಾನವನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವನು; ವಿದ್ಯಾ ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ದೀಕ್ಷಿತನು, ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನು. ಭರತನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನು ಗಂಧರ್ವಕಲೆಯಲ್ಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಉದಾತ್ತ ಕುಲದಿಂದ ಬಂದವನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖವಿಲ್ಲದವನು, ಮಹಾಮತಿವಂತನು. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದವನು; ಪಟ್ಟಣ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಯ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಸೌಮಿತ್ರಿಯೊಡನೆ ಹೋದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಜಯವನ್ನೇ ತರುತ್ತಾನೆ; ಹೋರಾಟದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಆನೆ ಅಥವಾ ರಥದಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ, ಸದಾ ಪ್ರಜೆಗಳ ಹಿತ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ—ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು, ದಾಸರನ್ನು, ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳಂತೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಶಿಷ್ಯರು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯಾ? ನಿಮಗೆ ರಕ್ಷಣೆಯು ಚೆನ್ನಾಗಿದೆಯೆ? ಎಂಬಂತೆ, ತಂದೆಯಂತೆ ಪ್ರಜೆಗಳ ವಿಚಾರವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ, ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನು ಸದಾ ನಿಮಗೆ ಹೀಗೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಜನರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಹಳ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾನೆ. ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ತಂದೆಯಂತೆ ಹರ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸತ್ಯವಾಚಿ, ಮಹಾಬಾಣಧಾರಿ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನು, ಇಂದ್ರಿಯNigraham ಹೊಂದಿರುವವನು. ನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡುವವನು, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಷ್ಠ, ಸರಿಯಾದ ಮಾತು, ಹಿತಮಾತು ಮಾತನಾಡುವವನು, ವಾಗ್ವಾದದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದವನು. ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಂತೆ ಮಾತನಾಡುವವನು; ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳು, ವಿಶಾಲ ತಾಮ್ರನೇತ್ರಗಳುಳ್ಳವನು, ವಿಷ್ಣುವಿನಂತೆ ಕಾಣುವವನು. ಲೋಕಪ್ರಿಯನಾದ ರಾಮನು ಧೈರ್ಯ, ಬಲ, ಪರಾಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಪ್ರಜಾಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ಇಂದ್ರಿಯNigraham ಎಂದಿಗೂ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ, ರಾಜನೇ, ರಾಮನು ಯುವರಾಜನಾಗಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ಯೋಗ್ಯನು. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ಷೇಮ, ಸುಖ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ ದೊರಕುವುದು.” ಈ ರೀತಿ, ಮಹಾರಾಜ ದಶರಥನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖರು ರಾಮನ ಗುಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಯುವರಾಜನಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.