ಸಮಯದ ಪಂಡಿತನಾದ ಅಯೋಧ್ಯಾಧಿಪತಿ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ವಾಯುಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ಭಯಾನಕವಾದ ಭಯ ಸೂಚಕ ಅಪಶಕುನಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲದೆ, ತನ್ನದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೂ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಕಂಡನು. ಇಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖವಿರುವ, ಲೋಕಜನರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನಾದ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಮನು ಜನರ ಹಿತದಾಯಕನೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ತನ್ನ ಮತ್ತು رعಾಜ್ಯಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ದಶರಥನು ಭಕ್ತಿ ಹಾಗೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಪ್ರವೃತ್ತನಾದನು. ಭೂಮಂಡಲಾಧಿಪತಿಯಾದ ಅವನು ವಿವಿಧ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ಆ ರಾಜನು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಆತಿಥ್ಯ ಹಾಗೂ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಮಂತ್ರಿತರನ್ನು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು—ಯಥಾ ಪ್ರಜಾಪತಿ ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ. ಆದರೆ, ಆತನು ತ್ವರಿತದಲ್ಲಿ ಕೇಕಯದ ರಾಜನನ್ನೂ ಜನಕನನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಈ ಶುಭವಾರ್ತೆ ನಂತರದಲ್ಲಿ ತಲುಪುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಶತ್ರುನಗರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ರಾಜನು ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಆಸೀನನಾದಾಗ, ಉಳಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜರು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ರಾಜನು ವಿವಿಧ ಆಸನಗಳನ್ನು ಹಂಚಿದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲರೂ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಅವನ ಎದುರು ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು. ಆಗ, ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕುಳಿತ ರಾಜರು, ನಗರವಾಸಿಗಳು, ಗ್ರಾಮವಾಸಿಗಳು—allರೊಡನೆ ಸುತ್ತುವರಿದ ದಶರಥನು, ಸಹಸ್ರಚಕ್ಷಣನಾದ ಇಂದ್ರನು ಅಮರರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆಯೇ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದು ಎರಡನೇ ಸರ್ಗ. ಕೇಳಿರಿ. ಆ ಬಳಿಕ, ಭೂಮಂಡಲಾಧಿಪತಿಯಾದ ದಶರಥನು ಸಮಸ್ತ ಸಭೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಹಿತಕರವಾದ, ಉದಾತ್ತವಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಭಾಷಿಸಿದನು. ಆತನು ರಾಜೋಚಿತ ಗುಣಗಳಿಂದ, ಆಕರ್ಷಕ ಸ್ವರದಿಂದ, ಅನನ್ಯ ಗಂಭೀರತೆಯಿಂದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಜರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ, ನನ್ನ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನನ್ನ ಪಿತೃಪೂರ್ವಜರು ತಮ್ಮ ಮಗನಂತೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು. ನಾನೂ ಕೂಡ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಡಳಿತ ಮಾಡಿದ ಈ ಭೂಮಂಡಲವನ್ನು ಪರಮ ಹಿತ ಮತ್ತು ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಬಿಟ್ಟ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಾನು ಸದಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ನಿದ್ರಾಹೀನನಾಗಿ ನನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಭುವನದ ಹಿತವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಶ್ವೇತ ಚಾತುರ್ನ ಶಿತಿಯ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿ, ಈಗ ಈ ದೇಹ ಹಳೆಯದಾಗಿ ಹೋದ ಕಾರಣ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಧರ್ಮದ ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುವಲ್ಲಿ ನಾನು ಶ್ರಮಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಅದು ರಾಜರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದರೂ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸದವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದುದು. ಆದರಿಂದ, ಈ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿರುವ ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಡನೆ ಪರಾಮರ್ಶಿಸಿ, ನನ್ನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಪ್ರಜೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಮಗನು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಶತ್ರುನಗರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ರಾಮನು ಬಲದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮನು. ಪುಷ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರದೊಡನೆ ಚಂದ್ರನಂತೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಉನ್ನತಿಗೆ ಎತ್ತುವವನಾಗಿ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ ಇರುವ ರಾಮನನ್ನು ನಾಳೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಯುವರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸುವೆನು. ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಹಿರಿಯನಾದ ರಾಮನು, ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ನಿಮಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾದ ಧರ್ಮಾಧಿಪತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿತವಾಗಬಹುದು. ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಭೂಮಿಯು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ; ನನ್ನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿ ನಾನು ಶ್ರಮಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಈ ಯೋಚನೆ ಸರಿಯೆಂದು ನಿಮಗೆ ತೋಚಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ; ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವ ಹಿತಕರ ಮಾರ್ಗವಿದ್ದರೂ ಹೇಳಿರಿ. ಇದು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಾದರೂ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ." ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ರಾಜರು ಮಹಾ ಮಳೆಯುಳ್ಳ ಮೋಡವನ್ನು ನೋಡಿ ನವಿಲುಗಳು ಹಾಡುವಂತೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಆಗ ಮಂಗಳಕರವಾದ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮೃದುವಾದ ಶಬ್ದವು ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸಿದಂತೆ ಅನಿಸಿತು. ರಾಜನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜನೆಯನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿದ್ದನ್ನು ಅರಿತು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು, ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಜನರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿ, ವೃದ್ಧನಾದ ದಶರಥನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ರಾಜನೇ, ನೀವು ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ದಾಟಿದಿರಿ; ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ಯುವರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಾಧಿಪತಿಯೇ." "ನಾವು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ವೀರನಾದ, ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ರಾಮನನ್ನು ಮಹಾ ಗಜದ ಮೇಲೆ ರಾಜಚಾತುರ್ನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ," ಎಂದು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಜನರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು, ಅನಿಸಿಕೆ ತೋರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ರಾಘವನನ್ನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಬಯಸುವುದೆಂದು ಹೇಳಿದ ಈ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ನನಗೆ ಒಂದು ಸಂಶಯ ಬಂದಿದೆ; ನಾನು ಇನ್ನೂ ಧರ್ಮಪಾಲಕರಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನೀವು ಯೌವರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಲು ಏಕೆ ಬಯಸುತ್ತೀರಿ?" ಅದಕ್ಕೆ ಆ ಮಹಾತ್ಮರು, ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಜನರೊಡನೆ, "ರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಂಗಳಕರ ಗುಣಗಳಿವೆ," ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. "ಸ್ವಾಮಿ, ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರನಾದ ರಾಮನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಿಯ, ಆನಂದಕರ, ಪೂರ್ಣವಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ; ಅವನು ಧರ್ಮಾತ್ಮ, ದೈವಸ್ವರೂಪಿ, ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಹೌದು; ಕೇಳಿರಿ. ರಾಮನು ದೈವಿಕ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನು; ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ರಾಮನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಹಾಪುರುಷ, ಸತ್ಯಧರ್ಮ ಪರಾಯಣನು; ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವು ನೇರವಾಗಿ ರಾಮನಿಂದಲೇ ಉದಯವಾಗಿವೆ. ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನಂತೆ, ಸಹನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಂತೆ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಂತೆ, ಬಲದಲ್ಲಿ ಸಚ್ಚಿಯಾಧಿಪತಿಯಾದ ಇಂದ್ರನಂತೆ. ಅವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು, ವಾಕ್ಸತ್ಯನು, ಧರ್ಮಾತ್ಮನು, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದವನು, ಸಹನಶೀಲನು, ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವನು, ಕೃತಜ್ಞನು, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ." ಹೀಗೆ, ಸಭೆಯು ರಾಮನ ಗುಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಯುವರಾಜನಾಗಿ ಮಾಡುವುದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಒಮ್ಮತದಿಂದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿತು.