ರಾಮನು ಸದಾ ಧರ್ಮಶೀಲರಾದ ಹಿರಿಯರು, ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆದವರ ಜೊತೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂವಾದ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಶಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದವರಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ರಾಮನು ವಿವೇಕಿ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಮಾತಿನವನು, ಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವನು, ಮನೋಹರವಾದ ಭಾಷೆಯವನು, ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುವವನು ಅಲ್ಲ. ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ, ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಿದ್ದ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದ, ಜನರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯವನು, ಜನರು ಅವನನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಮನು ಕರೂಣೆಯುಳ್ಳವನು, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವನು, ದುಃಖಿತರಿಗೆ ದಯಾಳುವನು, ಧರ್ಮಜ್ಞನು, ಸದಾ ಆತ್ಮಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು. ತನ್ನ ಕುಲದ ಮಹಿಮೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಚಿಂತನೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಆ ಧರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅನುಕೂಲವಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ರಾಮನಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ವೈರುಧ್ಯವುಳ್ಳ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಪಡುವವನಲ್ಲ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಯುಕ್ತಿಯುಕ್ತವಾದ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಮಾತನ್ನು ನುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದ, ಮಾತಿನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ. ಆರೋಗ್ಯವಂತ, ಯೌವನದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ, ಸುಂದರ, ಕಾಲಸ್ಥಳವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅಪೂರ್ವ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು ರಾಮನು. ಪ್ರಜಾಪ್ರಿಯ, ಪರಮಗುಣಸಂಪನ್ನ ರಾಜಕುಮಾರನಾದ ರಾಮನು, ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಜನರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹಿತಕರನಾಗಿದ್ದ. ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ಶಿಸ್ತಿನ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸಮಾಡಿ, ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ತಿಳಿದ, ಭರತನ ಹಿರಿಯನಾದ ರಾಮನು, ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ತಂದೆ ದಶರಥನಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲುಗಾಣಲ್ಪಟ್ಟ. ಉನ್ನತ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ಸದ್ಗುಣಸಂಪನ್ನ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದ, ಸತ್ಯನಿಷ್ಠ, ನೇರವಾದ, ಹಿರಿಯರು ಹಾಗೂ ಧರ್ಮ-ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ದ್ವಿಜರಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದವನು. ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥಗಳ ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಉತ್ತಮ ಸ್ಮೃತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನು, ಲೋಕಾಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತ. ಶಾಂತ, ಅಲ್ಪಭಾಷಣ, ರಹಸ್ಯ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತ, ಅವನ ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸದೆ, ಯುಕ್ತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ನಿಯಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು. ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ದೃಢ, ಸುಳ್ಳನ್ನು ಒಪ್ಪದ, ಕಠಿಣ ಭಾಷೆ ಬಳಸದ, ಅಲಸ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಸದಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರ ದೋಷಗಳನ್ನು ಅರಿಯುವವನು. ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ, ಕೃತಜ್ಞ, ಮಾನವರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ, ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದಿಂದ ನಡೆಯುವವನು ರಾಮ. ಗುಣಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಿಸುವಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತನ್ನು ವಿಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಖರ್ಚು ಮಾಡುವ ಯುಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು. ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರವಾದ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಶಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಸುಖವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ, ಎಂದಿಗೂ ಆಲಸ್ಯವಿಲ್ಲದವನು. ವೈಯವಹಾರಿಕ ಕಲೆಗಳ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ, ಆನೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳ ತರಬೇತಿ ಹಾಗೂ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯ ಹೊಂದಿದವನು. ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ತಲಪಿನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಹಾರಥಿಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಆಕ್ರಮಣ, ಯುದ್ಧ, ಸೇನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸರಿಗೂ ಅಸಾಧ್ಯ, ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದ, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ, ಅಹಂಕಾರ ಅಥವಾ ಹೀನಭಾವನೆ ಇಲ್ಲದವನು. ಯಾರಿಂದಲೂ ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೊಳಗಾಗದ, ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೂ ಒಳಗಾಗದ, ಇಂತಹ ಪರಮಗುಣಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತನಾದ ರಾಜಕುಮಾರನು. ಮೂವರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕ್ಷಮೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಗೆ ಸಮಾನ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ, ಬಲದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದ. ಇಂತಹ ಗುಣಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ, ತಂದೆಗೆ ಆನಂದಕರನಾಗಿ ರಾಮನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನ ನಡವಳಿ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಜೇಯವಾಗಿತ್ತು, ಭೂಮಿ ತಾನೇ ತನ್ನ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ರಾಮನನ್ನು ಬಯಸಿದಳು. ಇಂತಹ ಅಪೂರ್ವ ಗುಣಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಂಡ ರಾಜ ದಶರಥನು ಆಳವಾದ ಚಿಂತನೆಗೆ ಒಳಗಾದನು. ಹಳೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಹೊಂದಿದ ದಶರಥನು, ರಾಮನು ತಾನಿದ್ದಾಗಲೇ ರಾಜನಾಗಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸಿದ. ತನ್ನ ಮಗನ ಮೇಲಿನ ಪರಮ ಪ್ರೀತಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಹರಿದಾಡುತ್ತಿತ್ತು—ನಾನು ಯಾವಾಗ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಗನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿತ ರಾಜನಾಗಿ ನೋಡುವೆನು ಎಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ. ರಾಮನು ಲೋಕದ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವನು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ದಯಾಳುವನು, ಜನರಿಗೆ ಮಿಗಿಲಾಗಿ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದ, ಮಳೆಯುಳ್ಳ ಮೇಘದಂತೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದ. ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಯಮ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಸಮಾನ, ಸ್ಥೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿಮವಂತನಿಗೆ ಸಮಾನ, ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ತಂದೆಗಿಂತಲೂ ಮೇಲುಗಾಣಿದ್ದ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮಗನು ಭೂಮಂಡಲವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಅದು ನನಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದಂತೆ. ಇಂತಹ ಅಪರೂಪದ, ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗದ ಅನೇಕ ಗುಣಗಳು, ಜಗತ್ತಿನ ಇತರ ರಾಜಕುಮಾರರಲ್ಲಿಯೂ ದುರ್ಲಭವಾದವುಗಳು ರಾಮನಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು. ಇಂತಹ ಗುಣಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತನಾದ ರಾಮನನ್ನು ಕಂಡು, ದಶರಥನು ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಆಗ ಆ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ರಾಜನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಅಪಶಕುನಗಳನ್ನು ಕಂಡನು, ತನ್ನದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು—ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಮನು ಲೋಕಜನರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ. ತನ್ನ ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ರಾಜನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಪ್ರವೃತ್ತನಾದನು. ಭೂಮಿಪತಿಯಾದ ದಶರಥನು ವಿವಿಧ ನಗರಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತಗಳಿಂದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ಆ ರಾಜನು ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಬಡಾವಣೆಗಳಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವಂತೆ. ಆದರೆ ಆತುರದಿಂದ ರಾಜನು ಕೇಕಯದ ರಾಜನನ್ನೂ ಜನಕನನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಈ ಶುಭವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂತರ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು. ಶತ್ರು ನಗರಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಉಳಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜರು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಆಸನಗಳನ್ನು ರಾಜನು ಹಂಚಿದ ನಂತರ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೂತ ರಾಜರು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಅವನ ಎದುರು ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು. ಗೌರವಪೂರ್ವಕ, ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ರಾಜರು, ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಸುತ್ತಲೂ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ದಶರಥನು ದೇವೇಂದ್ರನಂತೆ ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು.